后現(xiàn)代語境下的“日常生活審美化”批判.pdf

1、“日常生活審美化”，可以說是近年來備受關(guān)注的一個論題。本文以此概念為切入點，關(guān)注當今后現(xiàn)代語境下的審美現(xiàn)象，并試圖作出價值判斷。 首先進行理論溯源。此概念最早是由西方學者費瑟斯通和韋爾施針對已經(jīng)步入后工業(yè)的西方發(fā)達資本主義國家正經(jīng)歷的鋪天蓋地、令人瞠目的“審美化”現(xiàn)象而提出的。經(jīng)中國學者譯介，由陶東風等人引入，這一理論立馬在中國學界激起千層浪。許多問題懸而未決，因為這牽涉到中西語境錯位、古今時間位移的問題。 在第二章，首

2、先分析了“日常生活審美化”根植的后現(xiàn)代語境。大眾傳媒、消費文化，新的藝術(shù)理念深深染指這一理論。其次進行縱向的歷史梳理，不同于前現(xiàn)代時期的審美偏于內(nèi)在美，是少數(shù)人的特權(quán)；也不同于現(xiàn)代時期的藝術(shù)和審美偏于自律和拯救功能。當代審美趨于追逐技術(shù)層面的物質(zhì)性，流于時尚、娛樂和快感。歷史坐標中的當代“日常生活審美化”實際呈現(xiàn)出大眾化、感性化、影像化、符號化的特征。最后，在“審美泛化”全息結(jié)構(gòu)圖中進行全面的當代“日常生活審美化”批判：物化生活的消費批