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1、隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展,一些學(xué)者也開(kāi)始從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度闡釋廣泛的精神文化現(xiàn)象,而人類(lèi)的道德行為更加成為經(jīng)濟(jì)學(xué)感興趣的話(huà)題。研究從經(jīng)濟(jì)學(xué)視野探討了兒童的道德行為。 采用研究?jī)和f(shuō)謊行為的“抵制誘惑”實(shí)驗(yàn)范式的“猜玩具”游戲任務(wù),以810名平均年齡是6.47歲的兒童為有效被試,探討在不同的獎(jiǎng)勵(lì)條件下,兒童誠(chéng)實(shí)和說(shuō)謊行為人數(shù)的變化特點(diǎn)、原因分析以及行為變化的內(nèi)在心理加工機(jī)制等問(wèn)題。 研究共分為三個(gè)實(shí)驗(yàn),實(shí)驗(yàn)一主要探討在物質(zhì)和精神兩
2、種不同獎(jiǎng)勵(lì)類(lèi)型下兒童誠(chéng)實(shí)和說(shuō)謊行為的變化特征,以及兒童誠(chéng)實(shí)行為的心理歸因狀況;實(shí)驗(yàn)二則在以猜對(duì)獎(jiǎng)勵(lì)2元為參照的前提下,以誠(chéng)實(shí)獎(jiǎng)勵(lì)的錢(qián)幣數(shù)量作為自變量,重點(diǎn)考察兒童在不同的經(jīng)濟(jì)利益誘惑面前,其誠(chéng)實(shí)和說(shuō)謊行為人數(shù)變化的特點(diǎn)。實(shí)驗(yàn)三探討了兒童是否根據(jù)某種心理運(yùn)算法則權(quán)衡猜對(duì)獎(jiǎng)勵(lì)和誠(chéng)實(shí)獎(jiǎng)勵(lì)的利益得失,并由此作出道德行為抉擇,進(jìn)而從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度揭示兒童誠(chéng)實(shí)和說(shuō)謊行為變化的內(nèi)在心理加工機(jī)制。研究得出以下結(jié)論: (1)在猜對(duì)有獎(jiǎng)勵(lì)的誘惑下,大多
3、數(shù)兒童發(fā)生了偷看行為。 (2)精神獎(jiǎng)勵(lì)對(duì)兒童誠(chéng)實(shí)和說(shuō)謊行為的抉擇有顯著的影響。精神獎(jiǎng)勵(lì)對(duì)誠(chéng)實(shí)行為的作用要顯著大于物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)的作用。 (3)在不同的獎(jiǎng)勵(lì)條件下,兒童誠(chéng)實(shí)行為的歸因方式是不同的。當(dāng)猜對(duì)獎(jiǎng)勵(lì)的利益大于等于誠(chéng)實(shí)獎(jiǎng)勵(lì)的利益時(shí),坦白的兒童中多數(shù)是受誠(chéng)實(shí)原則的驅(qū)使,而當(dāng)誠(chéng)實(shí)獎(jiǎng)勵(lì)的利益超出猜對(duì)獎(jiǎng)勵(lì)的利益時(shí),坦白的兒童多數(shù)承認(rèn)其誠(chéng)實(shí)行為主要受獎(jiǎng)勵(lì)的驅(qū)使。但無(wú)論哪種獎(jiǎng)勵(lì)條件下,總有一部分兒童會(huì)出于誠(chéng)實(shí)原則而坦白。 (4
4、)獎(jiǎng)勵(lì)的錢(qián)幣數(shù)量對(duì)兒童誠(chéng)實(shí)和說(shuō)謊行為的變化有顯著影響。隨著錢(qián)幣獎(jiǎng)勵(lì)數(shù)值的逐漸增多,兒童誠(chéng)實(shí)人數(shù)不斷上升,說(shuō)謊人數(shù)不斷下降。兒童誠(chéng)實(shí)人數(shù)呈曲線(xiàn)式上升,這種“曲線(xiàn)式的不均速上升趨勢(shì)”具體表現(xiàn)為:在猜對(duì)獎(jiǎng)勵(lì)2元固定不變的前提下,從誠(chéng)實(shí)無(wú)獎(jiǎng)勵(lì)到誠(chéng)實(shí)獎(jiǎng)勵(lì)l元再到2元(即猜對(duì)獎(jiǎng)勵(lì)和誠(chéng)實(shí)獎(jiǎng)勵(lì)等值)這一過(guò)程中,兒童誠(chéng)實(shí)人數(shù)緩慢上升,但在等值條件下也只有33.3%的兒童發(fā)生誠(chéng)實(shí)行為;從等值到誠(chéng)實(shí)獎(jiǎng)勵(lì)3元(即誠(chéng)實(shí)獎(jiǎng)勵(lì)幣值大于猜對(duì)獎(jiǎng)勵(lì)時(shí)),誠(chéng)實(shí)人數(shù)的比率上升
5、幅度最大;之后,隨著誠(chéng)實(shí)獎(jiǎng)勵(lì)幣值的繼續(xù)增大,上升幅度逐漸減弱,但是兒童的誠(chéng)實(shí)人數(shù)一直保持上升趨勢(shì)。錢(qián)幣獎(jiǎng)勵(lì)的數(shù)值與兒童誠(chéng)實(shí)行為人數(shù)的比率接近于對(duì)數(shù)方程模型。 (5)兒童誠(chéng)實(shí)行為的變化本質(zhì)上取決于猜對(duì)獎(jiǎng)勵(lì)和誠(chéng)實(shí)獎(jiǎng)勵(lì)錢(qián)幣數(shù)值關(guān)系,這種變化關(guān)系遵循比例法則,但又不受數(shù)學(xué)運(yùn)算能力的影響。 研究的創(chuàng)新之處:通過(guò)實(shí)證研究從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度探討兒童在不同的利益誘惑面前,其道德行為抉擇的變化特點(diǎn)。兒童會(huì)根據(jù)利益的得失作出相應(yīng)的行為決策,兒童的
6、說(shuō)謊不是因?yàn)橐粫r(shí)沖動(dòng)而產(chǎn)生的行為, 而是有其內(nèi)在心理加工機(jī)制在起作用的結(jié)果。研究結(jié)論一定程度上支持了“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)的理論以及效用理論的觀點(diǎn)。在不同的錢(qián)幣獎(jiǎng)勵(lì)數(shù)值下,兒童能夠無(wú)意識(shí)根據(jù)比例運(yùn)算法則權(quán)衡猜對(duì)獎(jiǎng)勵(lì)和誠(chéng)實(shí)獎(jiǎng)勵(lì)的利益得失,從而作出誠(chéng)實(shí)和說(shuō)謊行為的決策,這種內(nèi)隱的“經(jīng)濟(jì)計(jì)算能力”則不受數(shù)學(xué)運(yùn)算水平的影響。根據(jù)這一結(jié)果推測(cè),兒童可能具有一種天生、樸素的經(jīng)濟(jì)本能,這種與生俱來(lái)的心理潛能有可能就是成人經(jīng)濟(jì)決策能力的起源。同時(shí),研究
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