從文化角度看歸化和異化翻譯——以《中華養(yǎng)生》英文翻譯為例.pdf

1、文化翻譯對(duì)譯者的雙文化素養(yǎng)提出了更高的要求，要求譯者一方面要熟稔源語(yǔ)文化，另一方面尚需深入了解譯入語(yǔ)文化。而在處理文化翻譯的過(guò)程中，譯者不可避免地要運(yùn)用到歸化和異化策略。歸化是一種以目的語(yǔ)文化為歸宿的翻譯策略，它要求翻譯向讀者靠近，譯者要采取目的語(yǔ)讀者所習(xí)慣的表達(dá)方式，使譯文更通俗易懂；異化是一種以源語(yǔ)文化為歸宿的翻譯方法，它要求翻譯向作者靠近，譯者要采取源語(yǔ)作者所使用的表達(dá)方式，以盡可能更好地保留源語(yǔ)文化的異國(guó)情調(diào)。
　　本文所

2、要研究的翻譯材料來(lái)自于《中華養(yǎng)生》一書中精選的一萬(wàn)多字中文，其英文翻譯全部由作者獨(dú)自完成。作為《中華文化系列叢書》之一，《中華養(yǎng)生》一書系統(tǒng)全面地介紹了中華養(yǎng)生文化，其中涵蓋了諸如風(fēng)水、歷史典故、中醫(yī)藥學(xué)、中國(guó)建筑和傳統(tǒng)民居、中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想、中國(guó)節(jié)日、中國(guó)食物等多方面中國(guó)文化。其文字樸實(shí)易懂，文化內(nèi)容廣泛，是典型的文化翻譯素材；另一方面，鑒于越來(lái)越多的外國(guó)讀者渴望了解更多中華文化，特別是中醫(yī)學(xué)和中醫(yī)養(yǎng)生文化，而中華養(yǎng)生文化書籍的外翻版

3、卻少之又少，嚴(yán)重限制了中華養(yǎng)生文化的對(duì)外宣傳和交流。本書沒有正式出版的英文譯本，這就成為作者進(jìn)行翻譯嘗試的初步動(dòng)機(jī)，希望借此能讓更多外國(guó)讀者領(lǐng)略到中華養(yǎng)生文化。通過(guò)不斷查閱前輩對(duì)于文化翻譯和歸化異化策略的研究成果以及相關(guān)文化領(lǐng)域的資料，并結(jié)合《中華養(yǎng)生》翻譯實(shí)踐，本文作者得出以下結(jié)論：
　　1.在全球化和世界文化交流不斷提升的背景下，文化翻譯應(yīng)該遵循“求同存異”的原則；
　　2.基于對(duì)外傳播中華養(yǎng)生文化的需要，在英譯《中華養(yǎng)

4、生》過(guò)程中，作者宜堅(jiān)持“異化為主，歸化為輔”的總方針；
　　3.概括說(shuō)來(lái)，在處理一些文化內(nèi)涵豐富，且具有濃厚民族色彩的文化因素時(shí)，宜采用異化翻譯策略以最大限度地保留其文化內(nèi)涵和民族色彩。異化策略可通過(guò)音譯法、直譯法、音譯加直譯法、音譯加注釋法、直譯加注釋法等翻譯方法實(shí)現(xiàn)；而在翻譯一些文化內(nèi)涵豐富，但并不具有民族文化色彩的文化因素時(shí)，則適合采用歸化翻譯策略以保留其文化內(nèi)涵即可。歸化策略可通過(guò)意譯法、替代法、釋義法、省略法等翻譯方法實(shí)