中國(guó)現(xiàn)代化文化立場(chǎng)的哲學(xué)反思——兼析20世紀(jì)90年代以來的文化保守主義.pdf

1、21世紀(jì)以來，中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)入了關(guān)鍵時(shí)期，文化的問題日益突出，文化的轉(zhuǎn)型與現(xiàn)代化在中國(guó)現(xiàn)代化的深入發(fā)展過程中的必要性與重要性不斷突出。關(guān)于文化問題的討論方面，中國(guó)歷來存在三大基本文化立場(chǎng)即文化激進(jìn)主義、文化保守主義、馬克思主義。上個(gè)世紀(jì)80年代“文化熱”之后，90年代“國(guó)學(xué)熱”以來，中國(guó)的文化保守主義以現(xiàn)代新儒學(xué)為核心而復(fù)興，提倡“復(fù)興儒學(xué)”、“儒學(xué)現(xiàn)代轉(zhuǎn)化”，在大大地削弱文化激進(jìn)主義聲勢(shì)的同時(shí)也在很大程度上削弱了馬克思主義的主導(dǎo)地位。

2、90年代復(fù)興以來的以現(xiàn)代新儒學(xué)為核心的文化保守主義試圖解決中國(guó)現(xiàn)代化文化出路，成為中國(guó)現(xiàn)代化的文化立場(chǎng)。 本文通過對(duì)上個(gè)世紀(jì)90年代以來以現(xiàn)代新儒學(xué)為核心的文化保守主義的合理性及其局限性的深入反思，指出堅(jiān)持文化保守主義立場(chǎng)試圖解決中國(guó)現(xiàn)代化文化問題存在兩大困境，即儒學(xué)理論存在的土壤困境和儒學(xué)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)化的現(xiàn)實(shí)困境，因而堅(jiān)持文化保守主義立場(chǎng)無法實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化中傳統(tǒng)文化的轉(zhuǎn)型。本文認(rèn)為中國(guó)的馬克思主義立足實(shí)踐，扎根于現(xiàn)實(shí)，為傳統(tǒng)文化包括儒