簡介：曲阜師范大學(xué)碩士學(xué)位論文對創(chuàng)新語境中的當(dāng)代中國哲學(xué)的認識和思考兼論三大哲學(xué)資源在哲學(xué)創(chuàng)新中的作用姓名王春梅申請學(xué)位級別碩士專業(yè)馬克思主義理論與思想政治教育指導(dǎo)教師劉冠軍20060310關(guān)鍵詞當(dāng)代中國哲學(xué)哲學(xué)創(chuàng)新；現(xiàn)實根源；理論資源；馬克思主義哲學(xué)；現(xiàn)代西方哲學(xué)；中國傳統(tǒng)哲學(xué)

簡介：2016屆碩士學(xué)位論文屆碩士學(xué)位論文對中國青少年蹦床訓(xùn)練教學(xué)大綱的分析與對中國青少年蹦床訓(xùn)練教學(xué)大綱的分析與實施現(xiàn)狀研究實施現(xiàn)狀研究作者姓名米浩指導(dǎo)教師馮本余副教授學(xué)科專業(yè)體育教學(xué)培養(yǎng)單位體育學(xué)院學(xué)習(xí)年限2014年9月至2016年6月二〇一六年六月THESISFORMASTER’SDEGREE,SHANXIUNIVERSITY,2016CURRENTSITUATIONANALYSISANDIMPLEMENTATIONOFCHINESETEENAGERSTRAMPOLINETRAININGSYLLABUSSTUDENTNAMEMIHAOSUPERVISORAPROFFENGBENYUMAJORPHYSICALEDUCATIONDEPARTMENTCOLLEGEOFPHYSICALEDUCATIONRESEARCHDURATION201409201606JUNE,2016

簡介：⑨MASTER?STHE潞碩士學(xué)位論文對中國男雙加強世界羽壇優(yōu)勢地位的技戰(zhàn)術(shù)分析論文作者王芳平指導(dǎo)教師房建武副教授學(xué)科專業(yè)體育教學(xué)研究方向羽毛球教學(xué)與訓(xùn)練華中師范大學(xué)體育學(xué)院2014年5月碩士學(xué)位I侖文MASREI{‘SI’HESLS華中師范大學(xué)學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明和使用授權(quán)說明原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的學(xué)位論文，是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下，獨立進行研究【作所取得的研究成果。除文中已經(jīng)標(biāo)明引用的內(nèi)容外，本淪文彳I包含仟何其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果。對本文的研究做出貢獻的個人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本聲明的法律結(jié)果由本人承擔(dān)。作者始易芩午日期Y件年廠月溺學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，即學(xué)校有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)華中師范大學(xué)可以將本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)掘庫進行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存和匯編本學(xué)位論文。同時授權(quán)中國科學(xué)技術(shù)信息研究所將本學(xué)位論文收錄到中國學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫，并通過網(wǎng)絡(luò)向社會公眾提供信息服務(wù)。作者簽名互琴彳曰期卅甲年羅月79日導(dǎo)師簽名J彥W日期沙￡夠年R、月硎名本人已經(jīng)認真閱讀“CALIS高校學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫發(fā)布章程”，同意將本人的學(xué)位論文提交“CALIS高校學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫”中全文發(fā)布，并可按“章程”中的規(guī)定享受相關(guān)權(quán)益。圃童途塞埕童廈溢卮旦坐生；旦二二堡；旦三箜筮盔作著奎魯，騶％日期矽／忤廠胄形日

簡介：貴州大學(xué)碩士學(xué)位論文對中國園林水體景觀的美學(xué)思考姓名陳鈞申請學(xué)位級別碩士專業(yè)美學(xué)指導(dǎo)教師黎啟全20070501對中國園林水體景觀的美學(xué)思考中文摘要中國是詩的國度，也是園林的國度。自古以來，中國的園林就在藝術(shù)的家族中占據(jù)重要的位置。她多彩多姿，就象藝術(shù)殿堂里的一頂美麗的皇冠，令人贊嘆。而園林里的水體景觀，又好象是皇冠上的一顆耀眼的明珠，光芒四射。如果說山是構(gòu)成中國園林的骨架，那么，水則是構(gòu)成中國園林的靈魂。園林建造必須有水，有水則全園生動，無水則難以成園。園林里的水體景觀，以其多姿的形態(tài)、悅耳的聲音、斑斕的色彩，淋漓盡致的展現(xiàn)出大自然的崇高與優(yōu)美，吸引著無數(shù)的游客，激起了古往今來無數(shù)文人雅士的詩情畫意。不僅如此，水體景觀蘊涵著豐富的人類情感、人文精神和哲學(xué)內(nèi)涵中國園林的水體景觀不僅僅是對空間本身的改造，給人帶來視覺的舒適，心理的滿足，更重要的是情感的蔚籍。孔子日“知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽?！笨鬃訉ι剿男蕾p，是從道德角度出發(fā)的一種欣賞，與其說是醉心于自然山水本身，倒不如說是他欣賞的是由眼前山水所引起的對一種道德品質(zhì)的聯(lián)想。水不僅給人類提供了生活之便，而且成為人們究天人之際的哲學(xué)思考對象。在水體景觀的建造過程中形成的理水的最高原則“雖由人作，宛白天開”，其實質(zhì)就是“自然人化”后所形成的“人化自然”。它是造園家“外師造化，中得心源”的藝術(shù)結(jié)晶，具有極高的美學(xué)價值。近年來，我國各大中小城市大搞景觀建設(shè)，其建設(shè)步伐相當(dāng)快捷。而水景幾乎是每個設(shè)計項目中無法回避的課題。因此，從理論上對中國園林的水體景觀進行美學(xué)上的分析，并且結(jié)合當(dāng)今水體景觀建造的現(xiàn)狀加以論證，十分必要。關(guān)鍵詞中國園林水體景觀美

簡介：西安電子科技大學(xué)碩士學(xué)位論文審美價值理論與當(dāng)代中國審美文化的建構(gòu)姓名閆星申請學(xué)位級別碩士專業(yè)馬克思主義理論與思想政治教育指導(dǎo)教師趙伯飛20030101ABSTRACTABS仃ACTTHETHEORYOFAESTHETICVALUEREVEALSTHATESSENCEOFAESTHETICVALUEISTHEPROMOTIONOFSOCIALAESTHETICSUBJECTANDESSENCEOFAESTHETICARTISTICPRODUCTIONISTHECREATIONOFAESTHETICVALUE．THECONTEMPORARYCHINESEAESTHETICCULTUREISFACINGTHEPREDICARNEMOFDIVIDEDAESTHETICSUBJECTS，SECULARIZEDAESTHETICFORMATIONANDCONFLICTAMONGAESTHETICVALUES．THEKEYTOWALKAWAYFROMTHEPREDICAMENTCONSISTSINTHERECONSTRUCTIONOFAESTHETICVALUESANDTHECLOSEOFCONFLICTAMONGAESTHETICVALUES．ASFORTHESTRATEGICCHOICE，WESHOULDSUPERVISETHEMASSCULTUREANDSUPPORTREFINEDART．ATTHESAMETIME，WESHOULDEARLYFORWARDTHEEXCELLENTTRADITIONS，CONTAINWORLDCIVILIZATIONSIMULTANEOUSLY,ANDPROMOTETHECOMPETITIVEABILITYTHROUGHTHECULTURALINNOVATIONSUNDERTHEGUIDEOF“THREEREPRESENTATIONS”．KEYWORDSAESTHETICVALUETHECONTEMPORARYERAAESTHETICCULTURECONSTRUCTIOIL

簡介：宮城谷昌光夏姬春秋對中國古典的繼承與創(chuàng)新重慶大學(xué)碩士學(xué)位論文學(xué)生姓名段云蘭指導(dǎo)教師陳愛華副教授專業(yè)日語語言文學(xué)學(xué)科門類文學(xué)重慶大學(xué)外國語學(xué)院二O一一年四月THEINHERITANCEANDINNOVATIONOFCHINESECLASSICWORKSINKAKI‘SSTORYWRITTENBYMIYAGITANIMASAMITUATHESISSUBMITTEDTOCHONGQINGUNIVERSITYINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTFORTHEDEGREEOFMASTEROFSCIENCEBYDUANYUNLANSUPERVISEDBYAPROFCHENAIHUAMAJORJAPANESELANGUAGEANDLITERATURECOLLEGEOFFOREIGNLANGUAGESOFCHONGQINGUNIVERSITY,CHONGQING,CHINAAPRIL2011

簡介：蘭州大學(xué)碩士學(xué)位論文實驗物理學(xué)思想在中國的奠基吳有訓(xùn)的科學(xué)成就及其科學(xué)思想研究姓名胡海山申請學(xué)位級別碩士專業(yè)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)指導(dǎo)教師李創(chuàng)同20090501ABSTRACTYUIHSUNWOO，AWORLDRENOWNEDPHYSICIST，WASONEOFTHEPIONEERSANDFOUNDERSOFMODERNPHYSICSINCHINAINTHE20THCENTURY,ASWELLASONEOFTHEFOUNDERSOFTHECHINESEPHYSICALSOCIETY．HEWASALSOANOUTSTANDINGEDUCATORANDACOMPETENTORGANIZEROFSCIENTIFICRESEARCH．THEFIRSTCHAPTERCONTAINSBACKGROUND，OBJECTIVE，WRITINGMETHODSANDTHESTRUCTUREOFTHETHESIS．THEHISTORYOFTHEFOUNDATIONOFMR．WOO’SLABORATORYTHOUGHTISDESCRIBEDINTHESECONDCHAPTER．THEMAINRESULTSOFMR．WOO’SRESEARCHANDTEACHINGAREASFOILOWS1HISRESEARCHESOFTHEXRAYSGREATLYCONTRIBUTEDTOTHEACADEMICINDEPENDENCEINCHINAINTHE1930S，SINCEHISRETURNTOCHINA；2HEANDHISFELLOWPHYSICISTSSTARTEDTHEDEPARTMENTOFPHYSICSATTSINGHUAUNIVERSITYANDESTABLISHEDTHEFIRSTMODERNPHYSICSLABORATORY，THUSPIONEEREDTHERESEARCHOFPHYSICSANDCULTIVATEDMANYTALENTEDPHYSICISTSINCHINA．INTHETHIRDCHAPTER,ITISABOUTMR．WOO。SSCIENTIFICACHIEVEMENTS．HISDISTINGUISHEDRESEARCHACHIEVEMENTSINPHYSICSLAIDINHISEXPERTIMENTALINPERFORMINGEXPERIMENTSANDINMAKINGEXCELLENTTHEORETICALANALYSIS．HEVERTIFIEDINCONTESTABLYTHEVALIDITYOFTHECOMTONEFFECT．COMPTONEFFECTISTHETURNINGOFMODERNPHYSICS．THEFOURTHCHAPTERCONTAINSMR．WOO’STHOUGHTOFUNIVERSITYANDHISTHOUGHTOFPHYSICSTEACHING．INTHELASTTWOCHAPTERS，MR．WOO‘SSCIENTIFICTHOUGHTISDISCUSSED．HISSCIENTIFICTHOUGHTWEREMAINLYINTHEFIELDSOFMETHODOLOGYOFLABORATORYPHYSICS．HESPECIALLYLAIDEMPHASISONSCIENTIFICEXPERIMENT．HESAIDTHATHTHESTUDYOFEXPERIMENTALPHYSICSBEGINSWITHTHEUSEOFSCREWDRIVERS．”AND¨PHYSICSISEXPERIMENTALSCIENCEINTHEEND．¨AND¨THEFIRSTTHINGINSTUDYINGPHYSICSISTOHAVECLEARCONCEPTS．¨MR．WOOALWAYSLAIDEMPHASISONTHERESEARCHOFBASICSCIENCES．HEALSOHADCONCERNEDABOUTTHEDEVELOPMENTOFNEWAPPLIEDSCIENCESANDⅣ

簡介：論文編號論文編號實踐哲學(xué)視域中的人與世界關(guān)系實踐哲學(xué)視域中的人與世界關(guān)系科西克思想研究科西克思想研究馬翠明馬翠明中國政法大學(xué)研究生院中國政法大學(xué)研究生院二○二○一三一三年三月論文獨創(chuàng)性聲明論文獨創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明本論文是我個人在導(dǎo)師指導(dǎo)下所取得的研究成果，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫的研究成果，不存在抄襲或剽竊的行為。簽名簽名____________________日期日期____________________論文論文使用使用授權(quán)授權(quán)本人授權(quán)如下中國政法大學(xué)有權(quán)保留本論文，也可以采用影印、縮印或其它復(fù)制手段保存本論文。本人允許學(xué)校因?qū)W術(shù)規(guī)范審查和評獎等事宜向有關(guān)機構(gòu)提供本論文，允許非營利性公布本論文內(nèi)容，允許非營利性查詢或借閱本論文。簽名簽名____________________日期日期____________________

簡介：東北大學(xué)博士學(xué)位論文實用主義分析技術(shù)哲學(xué)基于JC皮特技術(shù)哲學(xué)思想的一種理論探究姓名馬會端申請學(xué)位級別博士專業(yè)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)指導(dǎo)教師陳凡20040601

簡介：上海交通大學(xué)碩士學(xué)位論文實踐論與中國傳統(tǒng)知行觀姓名王仁永申請學(xué)位級別碩士專業(yè)馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)教師余治平20070101上海交通大學(xué)碩士學(xué)位論文實踐論與中國傳統(tǒng)知行觀2ONPRACTICEANDCHINESETRADITIONALTHEORYONKNOWINGANDDOINGABSTRACTTHEONPRACTICEWASTHESUMMARIZATIONTHATCHINESECOMMUNISTSUMMARIZEDTHELESSONSWHICHTHEYHADEXPERIENCEDFROM1921TO1935ANDITWASARECKONINGONDOGMATISMANDWASDEMANDEDFORTHATTIMEATTHESAMETIME,ITCOMEINTOBEINGBECAUSEMARXISMWASSPREADEDINTOCHINABEHINDRUSSIANOCTOBERREVOLUTIONCOMRADEMAOZEDONGOFTHEPREEMINENTREPRESENTATIVEOFCHINESECOMMUNISTINHERITEDMARXISMANDREFORMEDITFURTHERMORE,HEABSORBEDTHEPRIMEPARTOFCHINESETRADITIONALVIEWSOFKNOWINGANDDOINGATLASTHECOMPOSEDTHEMINTOONPRACTICEWITHCHINESECHARACTERISTICSANDMANNERAFTERMAOZEDONGINHERITEDTHEPRACTICETHEORYOFMARX、ENGELSANDLENIN,THETHEORYBECAMETHEACADEMICFOUNDATIONOFONPRACTICEINCHINESEANCIENTTIMES,THETHEORIESOF“KNOWINGANDDOINGARESEPARATE”BYCONFUCIUS,“DOINGFOLLOWSKNOWING”BYMENCIUS，“DOINGISSUPERIORTOKNOWING”BYXUNCIUS,“WORDSANDDOINGMUSTBEEFFECTIVE”BYHANFEIANDTHEOTHERPREQINTIMES’SCHOOLSOFVARIOUSTHOUGHTS,CONTRIBUTEDTOTHEFORMATIONOFONPRACTICEPEOPLESTHOUGHTSUCHASTHEHANDYNASTYDONGZHONGSHU、WANGCHONGALSOPROVIDEDTHEORETICALSUPPORTFORITSFORMATIONTHEFOLLOWINGTHEORIESOFZEN,CONFUCIANISMOFSONGANDMINGDYNASTIESANDTHELATTERDAYTHOUGHTABOUTKNOWINGANDDOINGWEREALLTHEIMPORTANTTHEORETICALSOURCEOFONPRACTICEONPRACTICEPRODUCEDONTHEBASISOFCHINESETHOUGHTANDMARXISMISMARXISTEPISTEMOLOGICALDEVELOPMENT,ANDISANEWWORLDVIEWANDANEWMETHODOLOGYTHEREFORE,WHENWEUSEITTOREFLECTTHECHINESETRADITIONALPHILOSOPHY,ANDEVALUATEDTHEIRRIGHTAND

簡介：論文評閱人L評閱人2評閱人3評閱人4評閱人5答辯委員會主席渣童要．熬援浙江太堂踅堂丕委員1金凰壺玨壅匱浙江笪整型瞳塞堂盈窺壓委員2曇霾魎熬援浙遠太堂主塞丞．委員3睦堅熬拯．浙江太堂圭塞丕委員4黃健數(shù)援浙江太堂圭塞丞AUTHOR’SSIGNATURE＼上；舢∥乩D●●O‘SUPERVLS0R7SSLGNATUREEXTEMALREVIEWERSEXALNININGCONMLITTEECHAI印ERSON￡煦魚墨墨Q￡坌匹IYQ廷G2圣H自遠墜G塵1IY曼堡I垃EXAMININGCO蚴ITTEEMEMBERS￡望魚墨璺Q匭E曼墮GGI坦至魚自I墾墜G△QI出墜YQ￡墨Q曼I壘S曼I曼旦魚曼￡Q魚墨墨Q￡迎XI叢堡I塾G圣H自I墊G量垣IY曼堡I鯉￡煦魚墨墨堡G塾盟』I墊墊自I塹G№IY曼堡煦￡￡Q魚墨墨Q￡H墜塑G』I坌旦圣照自I墼咯要地IY星堡I鯉DATEOFOMLDEF．ENCE．△叢G旦匹至22QQ

簡介：山東大學(xué)碩士學(xué)位論文實證與詮釋的會通20世紀(jì)前半期中國留美史家群體研究姓名劉秀俊申請學(xué)位級別碩士專業(yè)史學(xué)理論及史學(xué)史指導(dǎo)教師王學(xué)典20060515山東大學(xué)碩士學(xué)位論文的“史觀派”及史料派”，而是采取了“執(zhí)兩用中，不偏不廢”的態(tài)度，代表720世紀(jì)中國史壇的第三支力量，即“會通”派．應(yīng)該說，它也是中國史壇的一支健康的、不可或缺的史學(xué)力量。然而這一史學(xué)力量卻長期淹沒不顯，一方面與學(xué)術(shù)內(nèi)在的發(fā)展理路有關(guān)，另一方面，更是20世紀(jì)獨特的、劇烈變動的時代背景及社會環(huán)境等外緣因素使然在科學(xué)思想深入人心、社會動蕩的大背景下，史觀派與史料派各扯一邊，會通派“執(zhí)兩用中”的史學(xué)精神反而難以搶灘史學(xué)市場．學(xué)術(shù)史與社會史的交叉影響值得注意。但時過境遷，我們反思20世紀(jì)中國史壇，無疑，這股會通精神則更能代表史學(xué)發(fā)展的健康方向．蓋棺定論，我們更為肯定會通精神的學(xué)術(shù)潛力及學(xué)術(shù)生命力。2關(guān)鍵詞留美史家留歐史家實證詮釋會通

簡介：南開大學(xué)學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本人完全了解南開大學(xué)關(guān)于收集、保存、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意如下各項內(nèi)容按照學(xué)校要求提交學(xué)位論文的印刷本和電子版本；學(xué)校有權(quán)保存學(xué)位論文的印刷本和電子版，并采用影印、縮印、掃描、數(shù)字化或其它手段保存論文；學(xué)校有權(quán)提供目錄檢索以及提供本學(xué)位論文全文或者部分的閱覽服務(wù)；學(xué)校有權(quán)按有關(guān)規(guī)定向國家有關(guān)部門或者機構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版；在不以贏利為目的的前提下，學(xué)?？梢赃m當(dāng)復(fù)制論文的部分或全部內(nèi)容用于學(xué)術(shù)活動。學(xué)位論文作者簽名彩牽劂年妒及日／經(jīng)指導(dǎo)教師同意，本學(xué)位論文屬于保密，在年解密后適用本授權(quán)書。指導(dǎo)教師簽名學(xué)位論文作者簽名解密時間年月日各密級的最長保密年限及書寫格式規(guī)定如下中文摘要中文摘要普特南是當(dāng)代著名的邏輯學(xué)家和哲學(xué)家，他以“堅定的實在論者”聞名哲學(xué)界。普特南的邏輯哲學(xué)思想是其整體哲學(xué)體系的有機組成部分，因而也貫穿了實在論的思想，與其整體實在論哲學(xué)思想的變化軌跡一樣，普特南的邏輯哲學(xué)思想也遵循了從形而上學(xué)實在論到內(nèi)部主義實在論再到實用主義實在論的發(fā)展脈絡(luò)。在形而上學(xué)實在論時期，普特南主要為邏輯或數(shù)學(xué)原理所牽涉的抽象實體的存在性做出了精細的論證，在普特南看來，這樣的抽象實體對于自然科學(xué)是不能夠缺少的。普特南與唯名論者展開了激烈論戰(zhàn)，指出唯名論者觀點的缺陷，并且認為唯名論者如果要堅持否認數(shù)、類、集合、函數(shù)等抽象實體的存在，即邏輯學(xué)家和數(shù)學(xué)家沒有必要做出形而上學(xué)承諾，那么，他們就必須提出一種不同的談?wù)摽茖W(xué)知識進步的論說方式。然而，唯名論者難以做到這一點。因此，實在論是成立的。隨著普特南的邏輯哲學(xué)思想的不斷發(fā)展，普特南的形而上學(xué)實在論立場也發(fā)生了轉(zhuǎn)變，總的來說，普特南逐漸遠離了其早期的形而上學(xué)實在論立場。在探究邏輯與經(jīng)驗，也就是邏輯的修正性問題時，普特南的形而上學(xué)實在論立場已經(jīng)開始弱化了。普特南的邏輯可修正思想主要體現(xiàn)在他有關(guān)量子邏輯的論述中。普特南認為為了使物理學(xué)簡便，也為了應(yīng)對經(jīng)驗證據(jù)的反事實帶來的挑戰(zhàn)，我們應(yīng)當(dāng)放棄經(jīng)典邏輯中的部分規(guī)律采納一種新的量子邏輯。這就體現(xiàn)了他的邏輯可修正原則。但是，普特南前期的量子邏輯論述中仍然帶有形而上學(xué)實在論的痕跡，因此，他的邏輯可修正思想似乎不是很徹底。在后期，對量子邏輯的探討使他逐漸轉(zhuǎn)向了內(nèi)部主義實在論。在普特南的邏輯哲學(xué)思想中，模糊性和邏輯的關(guān)系是他關(guān)注的一個重要問題。通過普特南關(guān)于邏輯模糊性等問題的論述，可以看出，在邏輯可修正思想的基礎(chǔ)上，普特南的實在論已經(jīng)轉(zhuǎn)向了內(nèi)部主義實在論。普特南指出，基于非實在論真理觀的可擇邏輯不止一個。非實在論的哲學(xué)觀點認為如果經(jīng)典邏輯的條件和其哲學(xué)圖景是錯誤的話，那么經(jīng)典邏輯的一些重言式就要放棄。另外，形而上學(xué)實在論者認為不存在模糊對象，但是，當(dāng)語句包含了諸如禿頂之類的

簡介：獨創(chuàng)性聲明學(xué)位論文題目塞監(jiān)塹堂塑墅至數(shù)綻僉塞送適邊遲猩塹窺本人提交的學(xué)位論文是在導(dǎo)師指導(dǎo)下進行的研究工作及取得的研究成果。論文中引用他人已經(jīng)發(fā)表或出版過的研究成果，文中已加了特別標(biāo)注。對本研究及學(xué)位論文撰寫曾做出貢獻的老師、朋友、同仁在文中作了明確說明并表示衷心感謝。學(xué)位論文作者缸遣群I簽字日期0DP年午月一日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解西南大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)西南大學(xué)研究生院籌可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書，本論文口不保密，口保密期限至年月止。學(xué)讎文作者鮐杠建砰鋤鮐乍蓐簽字日期弘F2年午月，鄉(xiāng)日簽字日期如LZ，年壚月移日日三豆口永摘要?????????????????????????．．IABSTRACT?．?．?．?．．?．?????．???．????．?．?．?．．?．?．?．．?．?．．?．．?．??．．?．?．．．III導(dǎo)論?????????????????????????．1一、問題的提出??????????????????????????1一推進國家基礎(chǔ)教育課程改革整體發(fā)展的客觀要求???????1二深化課程理論研究的必然選擇???????????????2三促進綜合實踐活動課程有效實施的現(xiàn)實需要?????????3二、概念界定???????????????????????????4一實踐哲學(xué)????????????????????????4二綜合實踐活動課程????????????????????7三活動課程????????????????????????8四實踐??????????????????????????9五課程實施???????????????????????．．10三、文獻綜述??????????????????????????一11一國外研究述評??????????????????????11二國內(nèi)研究述評?????????????????????一18三國內(nèi)外相關(guān)研究的整體評析???????????????一28四、研究設(shè)計??????????????????????????．29一研究問題???????????????????????一29二研究思路???????????????????????一30三研究方法???????????????????????一30四研究視角及框架????????????????????一31五研究價值???????????????????????一35五、研究的創(chuàng)新?????????????????????????．36一研究角度的創(chuàng)新????????????????????一36二研究方法的創(chuàng)新????????????????????一37第一章實踐審視綜合實踐活動課程現(xiàn)實樣態(tài)及本質(zhì)分析????????38一、綜合實踐活動課程現(xiàn)狀調(diào)查??????????????????．38一調(diào)查目的???????????????????????一38二調(diào)查設(shè)計???????????????????????一38三信度與效度檢驗????????????????????．．41

簡介：摘要摘要在中國古代，統(tǒng)治者利用宗教，不僅是便于統(tǒng)治人民，也往往在激烈的政治斗爭中，以之爭取政治上的主動，從而起到戰(zhàn)爭所不能起到的作用。作為政治繼續(xù)的戰(zhàn)爭，同樣也深受宗教的影響。如宗教在戰(zhàn)爭動員、組織武裝起義、軍人的戰(zhàn)爭心理、戰(zhàn)爭戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)等諸多領(lǐng)域產(chǎn)生廣泛而深刻的影響。中國古代是一個宗法社會，這也就規(guī)定了中國的政治特色是人治色彩非常濃厚，這樣的政治倫理也深深影響了戰(zhàn)爭觀，在戰(zhàn)爭中，強調(diào)人的因素，因此對戰(zhàn)爭英雄一一戰(zhàn)神非常崇拜。早在原始社會，就通過祭祀等原始宗教手段來紀(jì)念戰(zhàn)神，目的就培養(yǎng)良好的“武德”和“師貞”，逮至唐朝就形成定制，而道教以及佛教某些派別也建立起自己的戰(zhàn)神，他們的初衷是維自己宗教的利益，但客觀上也是社會上培養(yǎng)良好的“武德“和“師貞”的有益補充。顯然，戰(zhàn)神崇拜還深深影響了民間崇拜，而浸染了兵武成份的民間崇拜，同樣也影響了大大小小的戰(zhàn)爭。值得一提的是，對于民間宗教與戰(zhàn)爭的關(guān)系研究較多，其中主要有兩種觀點一種認為民間宗教與農(nóng)民起義直接相關(guān)；另一種把民間宗教結(jié)社描述成邪教。其實，民間宗教天然不具有反社會性，它們具有亞文化群體性質(zhì)，只有社會動蕩時，才具有暴力傾向。在宋儒的努力下，儒、佛、道教等在宋代完成了合HP形成理學(xué)，這種在哲學(xué)觀點的統(tǒng)一，同樣也深深的影響了軍事哲學(xué)，即在戰(zhàn)爭觀上，儒、佛、道都奉行神武‘不殺的戰(zhàn)爭觀和“皇天無親，惟德是輔”天命政權(quán)轉(zhuǎn)移觀，它們同儒學(xué)一道對維護中華民族的融合與統(tǒng)一作出了巨大貢獻。關(guān)鍵詞中國古代；政治；宗教；戰(zhàn)爭；戰(zhàn)爭觀目錄目錄前言、學(xué)術(shù)史回顧與概念界定???????????????????1一、前言????????????????????????????????．．1二、學(xué)術(shù)史回顧?????????????????????????????．．3三、有關(guān)的一些概念界定?????????????????????????．．9第一章宗教視域中的戰(zhàn)神????????????????????。11第一節(jié)原始宗教視域的戰(zhàn)神??????????????????????1L一、神話戰(zhàn)神蚩尤??????????????????????????L1二、從武圣姜太公到關(guān)公???????????????????????．15三、對馬援、鄧艾的祭祀???????????????????????19第二節(jié)佛教視域中的戰(zhàn)神???????????????????????25一、智頌與關(guān)羽???????????????????????????26二、不空與毗沙門天王????????????????????????27第三節(jié)道教視域中的戰(zhàn)神???????????????????????32第二章部分方志兵武因素作用于信仰的探討??????????．35第一節(jié)部分方志中的兵武成份及小結(jié)???????????????????一35一、光緒順天府志卷5壇廟卷23、24祠祀??????????．35二、光緒保定府志卷36、37壇廟????????????????42三、光緒承德府志卷14壇廟??????????????????46四、光緒重修天津府志卷34祀典????????????????47五、乾隆正定府志卷8壇廟??????????????????．50六、咸豐大名府志卷6秩祀??????????????????．53七、道光濟南府志卷18祠祀??????????????????54八、乾隆兗州府志卷27祠祀志?????????????????58九、咸豐青州府志卷26營建考壇廟??????????????一61十、乾隆太原府志卷19祀典??????????????????64十一、乾隆汾州府志卷24祠廟?????????????????67十二、乾隆大同府志卷6祠祀?????????????????．68十三、雍正朔平府志卷4建置志祠祀??????????????71十四、康熙開封府志卷18祠廟??．??????????????．．72十五、乾隆歸德府志卷28、29祀典略?????A????????．77十六、同治河南府志卷28祠祀志????????????????79十七、嘉慶南陽府志卷2建置志祠祀??????????????81十八、嘉慶汝寧府志卷10壇廟?????????????????84十九、嘉慶新修江寧府志卷13祠廟???????????????85二十、嘉慶松江府志卷17、18建置志壇廟???????????87二十一、乾隆鎮(zhèn)江府志卷17秩壇、廟祠?????????????91二十二、乾隆淮安府志卷26壇廟????????????????93