簡介：二、名詞解釋二、名詞解釋1藝術(shù)語言藝術(shù)語言指的是它在藝術(shù)作品中起到類似語言的表情達(dá)意的作用。事實(shí)上藝術(shù)語言就是藝術(shù)作品的物質(zhì)表現(xiàn)手段，是作品的外部形式。每個(gè)種類的藝術(shù)都有自己獨(dú)特的語言。如繪畫語言包括線條、色彩、構(gòu)圖等；音樂語言包括旋律、和聲、節(jié)奏等；電影語言包括畫面、聲音、蒙太奇等。2藝術(shù)直覺藝術(shù)直覺就是在一定的藝術(shù)心理定勢的不知不覺的導(dǎo)向和作用下，對客觀事物感知后，不經(jīng)過復(fù)雜的智力思考的邏輯過程而直接、迅捷的認(rèn)識和把握事物的思維活動。3現(xiàn)代主義創(chuàng)作方法現(xiàn)代主義創(chuàng)作方法是指藝術(shù)家按照生活的本來面貌，通過藝術(shù)形象的典型化，真實(shí)的再現(xiàn)生活的一種創(chuàng)作方法。它的基本特征是藝術(shù)描繪的客觀性、藝術(shù)形象的典型性、思想傾向和情感的隱蔽性。4藝術(shù)風(fēng)格藝術(shù)風(fēng)格簡單地說，風(fēng)格就是藝術(shù)作品的因于內(nèi)而符于外的風(fēng)貌，是藝術(shù)作品在整體上呈現(xiàn)出的具有代表性的面貌。藝術(shù)家獨(dú)特的創(chuàng)作個(gè)性，離不開藝術(shù)家獨(dú)特的人生道路、生活環(huán)境，閱歷修養(yǎng)，審美需求和藝術(shù)追求。5藝術(shù)意境藝術(shù)意境是藝術(shù)作品整體所呈現(xiàn)給欣賞者的景真、情深、意切的出神入化的藝術(shù)境界，是內(nèi)容與形式完美統(tǒng)一的有機(jī)整體中偏重于內(nèi)容方面所表現(xiàn)出來的藝術(shù)效果。6藝術(shù)流派藝術(shù)流派是指在一定的歷史階段內(nèi)，由一些思想傾向、藝術(shù)主張、創(chuàng)作方法、藝術(shù)風(fēng)格等方面相近或相似的藝術(shù)家，自覺或不自覺的形成的藝術(shù)家群體。藝術(shù)流派是多種多樣的。它是藝術(shù)不斷發(fā)展、多樣化與繁榮的表現(xiàn)。7形象思維形象思維是指在藝術(shù)構(gòu)思過程中，以表象作材料，通過藝術(shù)想象，對表象予以升華，或?qū)Ρ硐笥枰苑纸?、重組、聯(lián)結(jié)等，加工成藝術(shù)意象的思維過程。8造型藝術(shù)造型藝術(shù)是指運(yùn)用一定的物質(zhì)材料（如顏料、紙張、泥石、木料等），通過雕塑靜態(tài)的視覺形象來反映社會生活與表現(xiàn)藝術(shù)家思想情感。它是一種再現(xiàn)性空間藝術(shù)，也是一種靜態(tài)的視覺藝術(shù)。它主要包括繪畫、雕塑、攝影藝術(shù)、書法藝術(shù)等。9意境意境是藝術(shù)家的思想、審美觀念及審美理想與客觀景物的融合。它是情與景、意與境的統(tǒng)一。“意境”追求天然之美，追求純真之美，追求樸素之美，歸結(jié)為一種自然天真的審美趣味，對于中國傳統(tǒng)關(guān)系產(chǎn)生了巨大的影響。三、簡答題三、簡答題11如何理解藝術(shù)作品內(nèi)容與形式的關(guān)系如何理解藝術(shù)作品內(nèi)容與形式的關(guān)系藝術(shù)作品的內(nèi)容與形式是對立統(tǒng)一、互相包容、互相轉(zhuǎn)化的關(guān)系。兩者都以對方的存在而存在。不可想象會存在沒有內(nèi)容的形式和沒有形式的內(nèi)容。所以也不存在只有形式或只有內(nèi)容的藝術(shù)作品?！叭绻问绞莾?nèi)容的表現(xiàn)，它必和內(nèi)容緊密的聯(lián)系著，你要想把它從內(nèi)容分出來，那就意味著消滅了內(nèi)容；反過來，你要想把內(nèi)容從形式分出來，那就等于消滅了形式。”另外形式是內(nèi)容的外觀，形式不佳，肯定會影響對內(nèi)容的鑒賞。所以，在接受活動中，從這一意義上說，藝術(shù)形式確是具有先行性的，而且也是有決定性的，另外，從接受角度來看美術(shù)，電影，音樂等作品它們的形式本身就是內(nèi)容，就是說這些作品形式不但體現(xiàn)了作品的內(nèi)容，同時(shí)它們也決定了自身的內(nèi)容。已完成的作品中，內(nèi)容與形式是緊密結(jié)合的，成為一個(gè)整體的兩個(gè)方面?！綪398】22簡述道德、宗教對藝術(shù)發(fā)展的影響簡述道德、宗教對藝術(shù)發(fā)展的影響。（1）藝術(shù)與道德有些藝術(shù)作品能體現(xiàn)一定時(shí)代的道德準(zhǔn)則，一定時(shí)代和一定社會的倫理道德思想，總是要通過藝術(shù)作品的主題，內(nèi)在意蘊(yùn)等表現(xiàn)出來。藝術(shù)家的道德觀也會影響他的藝術(shù)創(chuàng)作。一部優(yōu)秀的藝術(shù)作品可以提高人們的道德水平和精神境界。【網(wǎng)搜】同時(shí)道德對藝術(shù)的影響還表現(xiàn)在藝術(shù)創(chuàng)作者的人生觀、價(jià)值觀、審美觀和道德觀對藝術(shù)創(chuàng)作的影響。既然藝術(shù)是對現(xiàn)實(shí)生活的反映藝術(shù)作品當(dāng)然就是社會生活在藝術(shù)家頭腦中反映的產(chǎn)物。因而在描寫和表現(xiàn)人們的道德面貌與道德生活時(shí)必然融入藝術(shù)家個(gè)人的道德評價(jià)和道德判斷。（2）宗教對藝術(shù)第一表現(xiàn)在藝術(shù)被宗教用來宣揚(yáng)和傳播自身同時(shí)宗教也為藝術(shù)提供了自身的題材與內(nèi)容。其次在某些方面宗教對藝術(shù)發(fā)展產(chǎn)生了促進(jìn)作用。第三表現(xiàn)在宗教具有阻礙藝術(shù)發(fā)展的作用。它把藝術(shù)限定于宗教所規(guī)定的范圍和式樣中以理論的形式影響了藝術(shù)的創(chuàng)作和鑒賞活動在一定程序上阻礙著藝術(shù)的發(fā)展3藝術(shù)接受的社會環(huán)節(jié)有哪些藝術(shù)接受的社會環(huán)節(jié)有哪些【P448】藝術(shù)展覽館新聞媒介藝術(shù)出版社藝術(shù)博物館藝術(shù)市場藝術(shù)院校4辨析藝術(shù)作品的格調(diào)與品位辨析藝術(shù)作品的格調(diào)與品位。（一）格調(diào)是藝術(shù)作品中一個(gè)重要的屬性，它既與作品的風(fēng)格和意境、形式和內(nèi)容有密切的關(guān)系，又有自身特定的內(nèi)涵。格調(diào)是在作品中表現(xiàn)出來的品格和思想情操，是藝術(shù)家藝術(shù)造詣、文化修養(yǎng)、審美理想和思想品格的總匯體現(xiàn)。藝術(shù)作品的格調(diào)有高下雅俗之分。它們首先體現(xiàn)在作品的思想內(nèi)容和創(chuàng)作立意方面。對生活中的真、善、美與假、惡、丑的判斷能力在很大程度上決定著創(chuàng)作格調(diào)的高低。一般來說，進(jìn)步的世界觀、積極的人生觀、健康的審美理想以及創(chuàng)作上的社會責(zé)任感是創(chuàng)作高格調(diào)的藝術(shù)作品的基礎(chǔ)和前提。俗與雅是衡量作品格調(diào)高低的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。高格調(diào)的藝術(shù)作品一般來說有著健康的內(nèi)容，深刻的思想，也就是說，它能觸及生活的本質(zhì)，展示生活的豐富性與復(fù)雜性，給世界和人生以新的解釋，賦予生活以新的意義，在格調(diào)高的作品中還能體現(xiàn)藝術(shù)家的獨(dú)立人格和嚴(yán)肅認(rèn)真地對待社會、人生與自我的態(tài)度。（二）藝術(shù)作品既有格調(diào)高低、俗雅之分，也有不同品位之別。這兩個(gè)概念的第一個(gè)差異在于，格調(diào)是一個(gè)從作品價(jià)值的兩極（如高低、俗雅）把握作品不同屬性的范疇，品味則是從作品中再細(xì)分出差異、層次和等級的范疇。格調(diào)和品味的第二個(gè)區(qū)別是，格調(diào)雖然與藝術(shù)表達(dá)方式相關(guān)聯(lián)，但更多地設(shè)計(jì)到作品的思想內(nèi)容。5簡述簡述“藝術(shù)世界藝術(shù)世界”的構(gòu)造的構(gòu)造。所謂“世界主義”，是資本主義的思想體系，他們把歐洲和北美洲的藝術(shù)稱作“世界藝術(shù)”，否認(rèn)和抹煞其他民族尤其是東方民族藝術(shù)的特點(diǎn)和價(jià)值。世界上一切不存民族偏見的理論家和藝術(shù)家都鄙棄這種觀點(diǎn)，他們恰如其分的評價(jià)東方東方民族藝術(shù)的特點(diǎn)和價(jià)值。6簡述藝術(shù)活動中的共鳴現(xiàn)象。簡述藝術(shù)活動中的共鳴現(xiàn)象。在藝術(shù)欣賞活動中，當(dāng)欣賞著被藝術(shù)作品所感染，從而達(dá)到與作品的色彩，線條共呼吸與作品的人物共命運(yùn)，愛其所愛，恨其所恨，這種現(xiàn)象，就稱其為藝術(shù)欣賞中的共鳴現(xiàn)象。它主要的特征就是在欣賞著和藝術(shù)作品之間消除了主客體之間的距離，達(dá)到了相互融合和親密無間的契合。當(dāng)然，在藝術(shù)欣賞中要達(dá)到這種境界，需要同時(shí)具備主客體兩方面的條件。從客體方面來說，藝術(shù)作品本身必須在藝術(shù)水平和思想內(nèi)容上是優(yōu)秀的，富有藝術(shù)感染力的從主體方面講，則需要具備相應(yīng)的藝術(shù)修養(yǎng)、知識積累和人生閱歷。1藝術(shù)欣賞中的共鳴現(xiàn)象，會因不同藝術(shù)門類的藝術(shù)語言方式而有不同的表現(xiàn)方式。2在藝術(shù)欣賞中，共鳴現(xiàn)象的產(chǎn)生還涉及到許多復(fù)雜的條件和因素，其中包括生活在不同文化傳統(tǒng)、社會階層中的民族和階級對共鳴的影響。（3）在藝術(shù)欣賞的共鳴現(xiàn)象中，一方面不同的階級、民族和階層的人確實(shí)存在著差異和矛盾，另一方面，某些優(yōu)秀的藝術(shù)作品，對于不同階級、民族和階層的人來說，又都能產(chǎn)生共鳴。7簡述如何認(rèn)識藝術(shù)作品的商品屬性簡述如何認(rèn)識藝術(shù)作品的商品屬性所謂藝術(shù)的商品屬性，是它作為勞動產(chǎn)品和交換物雙重屬性的統(tǒng)一，缺一不可。作為商品的藝術(shù)作品是一種特殊尚品。首先，它是一個(gè)欣賞的對象，是精神的產(chǎn)品，具有不同于其他一般商品的特殊使用價(jià)值。其次，藝術(shù)作品不同于一般產(chǎn)品的地方還在于它受到傳統(tǒng)文化和當(dāng)時(shí)社會各種思想觀念和風(fēng)尚的影響。由于這兩點(diǎn)，藝術(shù)作品的價(jià)值在藝術(shù)商品的交換過程中并不一定能真正得到實(shí)現(xiàn)。8什么是藝術(shù)思潮研究藝術(shù)思潮有何現(xiàn)實(shí)意義什么是藝術(shù)思潮研究藝術(shù)思潮有何現(xiàn)實(shí)意義指在一定歷史時(shí)期和一定地域內(nèi)，在一定的社會思潮和哲學(xué)思潮的影響下，隨著社會生活的發(fā)展（特別是經(jīng)濟(jì)變革和政治斗爭的發(fā)展）以及藝術(shù)自身的發(fā)展，在藝術(shù)領(lǐng)域里形成的具有廣泛影響的藝術(shù)思想和藝術(shù)創(chuàng)作潮流。它是社會思潮的構(gòu)成部分之一?，F(xiàn)實(shí)意義首先，有利于直接推動各時(shí)代藝術(shù)的蓬勃發(fā)展；其次，能夠有利于深入了解藝術(shù)家及其作品的內(nèi)在意義；再次，進(jìn)一步證明再現(xiàn)與表明統(tǒng)一是藝術(shù)自身的規(guī)律之一。9論藝術(shù)的功能，舉例說明。論藝術(shù)的功能，舉例說明。關(guān)于藝術(shù)的功能，不同的藝術(shù)家有不同的考慮和歸納。但就藝術(shù)的社會功能或社會作用而言，一般的藝術(shù)理論大都將其分為三種，認(rèn)知功能、教育功能和審美功能。（1）藝術(shù)的認(rèn)識功能認(rèn)識自然、社會、人生，主要是指人們通過藝術(shù)鑒賞活動，可以更加深刻的熱鬧是自然和社會、認(rèn)識歷史、認(rèn)識人生。例如（別全寫，選擇或自己舉例）我們可以從詩經(jīng)中認(rèn)識兩三千年前我國奴隸社會的生活情景，了解當(dāng)時(shí)人民的苦難與追求、婚姻和愛情以及他們的智慧、反抗和斗爭；也可以從馬王堆漢墓帛畫中認(rèn)識我國早期封建社會的文化、信仰、和統(tǒng)治階級的奢侈豪華的生；更可以從敦煌藝術(shù)寶窟中比較全面的認(rèn)識從十六國到宋元各個(gè)時(shí)代的社會生活、風(fēng)土人情以及經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、文化、宗教、民族生活的情況。（2）藝術(shù)的教育功能藝術(shù)作品能夠?qū)θ藗兤鸬剿枷虢逃偷赖陆逃墓δ?。例如孔子曾?jīng)用繪畫比喻禮，用雕刻比喻教育，用詩和音樂來比喻他的政治思想，希望以藝術(shù)為手段，通過詩教和樂教達(dá)到克己復(fù)禮的政治目的。再比如一些文論詩論作家都非常強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的政治和道德教育功能。（3）藝術(shù)的審美功能藝術(shù)除了認(rèn)識功能和教育功能之外，還有審美功能。藝術(shù)能使人認(rèn)識形象的真理，使人產(chǎn)生美的感受和感動，我國古代的文藝?yán)碚摷乙卜浅Ｖ匾曀囆g(shù)的審美價(jià)值，如宗柄的“暢神說”，姚最的“悅情說”，張彥遠(yuǎn)的“怡悅情性”說，都不同程度的涉及到了藝術(shù)的審美功能。1010如何理解形式的含義。如何理解形式的含義。形式是指事物和現(xiàn)象的內(nèi)容要素的組織構(gòu)造和外在形式。藝術(shù)形式與藝術(shù)內(nèi)容并舉，指的是藝術(shù)作品內(nèi)部的組織構(gòu)造和外在的表現(xiàn)形態(tài)及種種藝術(shù)手段的總和。藝術(shù)形式包括兩個(gè)層次一是內(nèi)形式，即內(nèi)容的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和聯(lián)系；二是外形式，即由藝術(shù)形象所借以傳達(dá)的物質(zhì)手段所構(gòu)成的外在形態(tài)。在任何藝術(shù)作品中，內(nèi)形式與外形式是結(jié)合在一起的，只有通過一定的藝術(shù)形式，藝術(shù)作品的內(nèi)容才能夠得到表現(xiàn)。藝術(shù)形式具有意味性、民族性、時(shí)代性、變異性等特點(diǎn)。構(gòu)成藝術(shù)形式的要素有結(jié)構(gòu)、體裁、藝術(shù)語言、表現(xiàn)手法等。四、論述題11論述情感在藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)欣賞中的作用和地位。論述情感在藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)欣賞中的作用和地位。情感性是藝術(shù)的審美特性之一，在藝術(shù)中有著特別重要的作用和地位。從更廣泛的意義上來講，一切文學(xué)藝術(shù)都是情感的藝術(shù)，沒有情感也就沒有藝術(shù)。在藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)欣賞中，始終起重要作用的心理要素就是情感，在藝術(shù)形象特別是典型形象中，無不滲透著和凝聚著創(chuàng)作主體真摯的情感，情感的真摯與強(qiáng)烈，可以增添作品的美的共鳴現(xiàn)象。它主要的特征就是在欣賞著和藝術(shù)作品之間消除了主客體之間的距離，達(dá)到了相互融合和親密無間的契合。當(dāng)然，在藝術(shù)欣賞中要達(dá)到這種境界，需要同時(shí)具備主客體兩方面的條件。從客體方面來說，藝術(shù)作品本身必須在藝術(shù)水平和思想內(nèi)容上是優(yōu)秀的，富有藝術(shù)感染力的從主體方面講，則需要具備相應(yīng)的藝術(shù)修養(yǎng)、知識積累和人生閱歷。1藝術(shù)欣賞中的共鳴現(xiàn)象，會因不同藝術(shù)門類的藝術(shù)語言方式而有不同的表現(xiàn)方式。2在藝術(shù)欣賞中，共鳴現(xiàn)象的產(chǎn)生還涉及到許多復(fù)雜的條件和因素，其中包括生活在不同文化傳統(tǒng)、社會階層中的民族和階級對共鳴的影響。（3）在藝術(shù)欣賞的共鳴現(xiàn)象中，一方面不同的階級、民族和階層的人確實(shí)存在著差異和矛盾，另一方面，某些優(yōu)秀的藝術(shù)作品，對于不同階級、民族和階層的人來說，又都能產(chǎn)生共鳴。7簡述如何認(rèn)識藝術(shù)作品的商品屬性簡述如何認(rèn)識藝術(shù)作品的商品屬性所謂藝術(shù)的商品屬性，是它作為勞動產(chǎn)品和交換物雙重屬性的統(tǒng)一，缺一不可。作為商品的藝術(shù)作品是一種特殊尚品。首先，它是一個(gè)欣賞的對象，是精神的產(chǎn)品，具有不同于其他一般商品的特殊使用價(jià)值。其次，藝術(shù)作品不同于一般產(chǎn)品的地方還在于它受到傳統(tǒng)文化和當(dāng)時(shí)社會各種思想觀念和風(fēng)尚的影響。由于這兩點(diǎn)，藝術(shù)作品的價(jià)值在藝術(shù)商品的交換過程中并不一定能真正得到實(shí)現(xiàn)。8什么是藝術(shù)思潮研究藝術(shù)思潮有何現(xiàn)實(shí)意義什么是藝術(shù)思潮研究藝術(shù)思潮有何現(xiàn)實(shí)意義指在一定歷史時(shí)期和一定地域內(nèi)，在一定的社會思潮和哲學(xué)思潮的影響下，隨著社會生活的發(fā)展（特別是經(jīng)濟(jì)變革和政治斗爭的發(fā)展）以及藝術(shù)自身的發(fā)展，在藝術(shù)領(lǐng)域里形成的具有廣泛影響的藝術(shù)思想和藝術(shù)創(chuàng)作潮流。它是社會思潮的構(gòu)成部分之一?，F(xiàn)實(shí)意義首先，有利于直接推動各時(shí)代藝術(shù)的蓬勃發(fā)展；其次，能夠有利于深入了解藝術(shù)家及其作品的內(nèi)在意義；再次，進(jìn)一步證明再現(xiàn)與表明統(tǒng)一是藝術(shù)自身的規(guī)律之一。9論藝術(shù)的功能，舉例說明。論藝術(shù)的功能，舉例說明。關(guān)于藝術(shù)的功能，不同的藝術(shù)家有不同的考慮和歸納。但就藝術(shù)的社會功能或社會作用而言，一般的藝術(shù)理論大都將其分為三種，認(rèn)知功能、教育功能和審美功能。（1）藝術(shù)的認(rèn)識功能認(rèn)識自然、社會、人生，主要是指人們通過藝術(shù)鑒賞活動，可以更加深刻的熱鬧是自然和社會、認(rèn)識歷史、認(rèn)識人生。例如（別全寫，選擇或自己舉例）我們可以從詩經(jīng)中認(rèn)識兩三千年前我國奴隸社會的生活情景，了解當(dāng)時(shí)人民的苦難與追求、婚姻和愛情以及他們的智慧、反抗和斗爭；也可以從馬王堆漢墓帛畫中認(rèn)識我國早期封建社會的文化、信仰、和統(tǒng)治階級的奢侈豪華的生；更可以從敦煌藝術(shù)寶窟中比較全面的認(rèn)識從十六國到宋元各個(gè)時(shí)代的社會生活、風(fēng)土人情以及經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、文化、宗教、民族生活的情況。（2）藝術(shù)的教育功能藝術(shù)作品能夠?qū)θ藗兤鸬剿枷虢逃偷赖陆逃墓δ?。例如孔子曾?jīng)用繪畫比喻禮，用雕刻比喻教育，用詩和音樂來比喻他的政治思想，希望以藝術(shù)為手段，通過詩教和樂教達(dá)到克己復(fù)禮的政治目的。再比如一些文論詩論作家都非常強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的政治和道德教育功能。（3）藝術(shù)的審美功能藝術(shù)除了認(rèn)識功能和教育功能之外，還有審美功能。藝術(shù)能使人認(rèn)識形象的真理，使人產(chǎn)生美的感受和感動，我國古代的文藝?yán)碚摷乙卜浅Ｖ匾曀囆g(shù)的審美價(jià)值，如宗柄的“暢神說”，姚最的“悅情說”，張彥遠(yuǎn)的“怡悅情性”說，都不同程度的涉及到了藝術(shù)的審美功能。1010如何理解形式的含義。如何理解形式的含義。形式是指事物和現(xiàn)象的內(nèi)容要素的組織構(gòu)造和外在形式。藝術(shù)形式與藝術(shù)內(nèi)容并舉，指的是藝術(shù)作品內(nèi)部的組織構(gòu)造和外在的表現(xiàn)形態(tài)及種種藝術(shù)手段的總和。藝術(shù)形式包括兩個(gè)層次一是內(nèi)形式，即內(nèi)容的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和聯(lián)系；二是外形式，即由藝術(shù)形象所借以傳達(dá)的物質(zhì)手段所構(gòu)成的外在形態(tài)。在任何藝術(shù)作品中，內(nèi)形式與外形式是結(jié)合在一起的，只有通過一定的藝術(shù)形式，藝術(shù)作品的內(nèi)容才能夠得到表現(xiàn)。藝術(shù)形式具有意味性、民族性、時(shí)代性、變異性等特點(diǎn)。構(gòu)成藝術(shù)形式的要素有結(jié)構(gòu)、體裁、藝術(shù)語言、表現(xiàn)手法等。四、論述題11論述情感在藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)欣賞中的作用和地位。論述情感在藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)欣賞中的作用和地位。情感性是藝術(shù)的審美特性之一，在藝術(shù)中有著特別重要的作用和地位。從更廣泛的意義上來講，一切文學(xué)藝術(shù)都是情感的藝術(shù)，沒有情感也就沒有藝術(shù)。在藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)欣賞中，始終起重要作用的心理要素就是情感，在藝術(shù)形象特別是典型形象中，無不滲透著和凝聚著創(chuàng)作主體真摯的情感，情感的真摯與強(qiáng)烈，可以增添作品的美感和感染人心的力量。情感在審美欣賞中也起著重要的作用，使人在欣賞藝術(shù)作品時(shí)能夠完全迷戀，而感到非常興奮滿足，也可以說是陶醉。情感與思想是交融在一起的，沒有情感的藝術(shù)是說教，沒有思想的藝術(shù)是說夢。22結(jié)合中國藝術(shù)的現(xiàn)狀，試述藝術(shù)的民族性與世界性的關(guān)系。結(jié)合中國藝術(shù)的現(xiàn)狀，試述藝術(shù)的民族性與世界性的關(guān)系。（1）從民族藝術(shù)走向世界藝術(shù)。資本主義社會以前，由于自己自足的經(jīng)濟(jì)狀況限制了人們的眼界，與此相適應(yīng)，民族藝術(shù)的交流和影響，在地域和時(shí)間上也受到影響。在東西方碰撞中，西方的堅(jiān)船利炮打破了中國的閉關(guān)自守，驚醒了先進(jìn)的中國人。就在中國藝術(shù)家放眼世界的時(shí)候，歐洲藝術(shù)家逐漸擺脫了“歐洲中心論”的狹隘眼光，看到了歐洲之外五光十色的藝術(shù)世界，他們哀嘆求真寫實(shí)的傳統(tǒng)藝術(shù)沒落的同時(shí)，贊嘆非洲及東方藝術(shù)的勃勃生機(jī)。從文藝復(fù)興到二十世紀(jì)，是東西方藝術(shù)在世界舞臺上融合交匯的偉大時(shí)代，也是從民族藝術(shù)走向世界藝術(shù)的偉大時(shí)代。（2）世界藝術(shù)。世界藝術(shù)并不是凌駕于民族藝術(shù)至上的一種獨(dú)立存在的藝術(shù)，它是民族藝術(shù)的一種，它的特征是A世界藝術(shù)是為整個(gè)世界所共賞的民族藝術(shù)B世界藝術(shù)是表現(xiàn)“人的一般本性”是為民族藝術(shù)C世界藝術(shù)是指表現(xiàn)人類共同美的民族藝術(shù)。（3）藝術(shù)的世界性與民族性之間的關(guān)系。藝術(shù)的世界性和民族性是既有區(qū)別又有聯(lián)系的辯證統(tǒng)一關(guān)系。聯(lián)系凡是世界的，都是民族的。離開民族的，就沒有世界的，差別并非一切世界的都是民族的，民族藝術(shù)成為世界藝術(shù)是有條件的。（4）藝術(shù)的世界性和民族性辯證統(tǒng)一原理對發(fā)展社會主義藝術(shù)的意義。藝術(shù)的世界性和民族性辯證統(tǒng)一原理對發(fā)展社會主義藝術(shù)具有重要的指導(dǎo)作用。首先，社會主義藝術(shù)必須堅(jiān)持民族形式。社會主義藝術(shù)繼承本民族的一切優(yōu)秀藝術(shù)的傳統(tǒng)，創(chuàng)造為本民族老百姓所喜聞樂見的形式。其次，堅(jiān)持社會主義的開放性，社會主義國家的開放政策，不僅表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，而且表現(xiàn)在藝術(shù)領(lǐng)域。33試論藝術(shù)美試論藝術(shù)美。藝術(shù)美指的是藝術(shù)作品的美，是由創(chuàng)作主題的審美認(rèn)識而產(chǎn)生、“按照美的規(guī)律”并未著美的目的而創(chuàng)造的事物的美。藝術(shù)美是人為的，是人的合目的性與合規(guī)律性的審美創(chuàng)造。與現(xiàn)實(shí)美相比，藝術(shù)美則是比較鮮明，比較集中，比較完全，比較充分。藝術(shù)作品的美即藝術(shù)美，是人對現(xiàn)實(shí)審美認(rèn)識的集中表現(xiàn)，是藝術(shù)家根據(jù)美的現(xiàn)實(shí)而創(chuàng)造出來的第二現(xiàn)實(shí)的美。美的現(xiàn)實(shí)可以成為藝術(shù)創(chuàng)造的根據(jù)或根源，另有一些丑的現(xiàn)實(shí)也同樣可以成為藝術(shù)創(chuàng)造的根據(jù)或根源。即是說，藝術(shù)既能根據(jù)美的現(xiàn)實(shí)而創(chuàng)造藝術(shù)美，也能根據(jù)丑的現(xiàn)實(shí)而反映現(xiàn)實(shí)丑，并且通過審美創(chuàng)造使現(xiàn)實(shí)丑轉(zhuǎn)化為藝術(shù)美。如在文學(xué)、戲劇作品中，這種現(xiàn)實(shí)丑轉(zhuǎn)化為藝術(shù)美的例子有很多，莎士比亞的奧賽羅、麥克白斯，歌劇白毛女等。44論述藝術(shù)發(fā)展的繼承與創(chuàng)新。論述藝術(shù)發(fā)展的繼承與創(chuàng)新。藝術(shù)發(fā)展過程中繼承與革新是辯證的統(tǒng)一，正如李可染的一句名言“用最大的功力打進(jìn)去，用最大的勇氣打出來。”“打進(jìn)去”是繼承，“打出來”是革新。他表現(xiàn)在兩個(gè)方面第一，革新是繼承的目的。離開革新的繼承是復(fù)古主義，只有以革新為目的繼承才是科學(xué)的批判繼承。第二，繼承是革新的基礎(chǔ)。離開繼承的革新是虛無主義，只有在繼承的基礎(chǔ)上的革新才是成功的革新。任何時(shí)代、任何民族的藝術(shù)都是在繼承與革新的辯證同一中向前發(fā)展，這是藝術(shù)自身運(yùn)動的一個(gè)普遍規(guī)律。55論藝術(shù)家的藝術(shù)修養(yǎng)，舉例說明。論藝術(shù)家的藝術(shù)修養(yǎng)，舉例說明。所謂藝術(shù)修養(yǎng)，就是指在取得一定的基礎(chǔ)知識和一定的藝術(shù)實(shí)踐的基本技能的基礎(chǔ)上，才有可能提出進(jìn)一步努力提高自己的藝術(shù)理論修養(yǎng)和藝術(shù)創(chuàng)作技巧，已達(dá)到一定的高度和水平，并熟練自如的創(chuàng)造出具有一定藝術(shù)意蘊(yùn)的藝術(shù)作品，如果能達(dá)到他所處的時(shí)代的歷史應(yīng)有的藝術(shù)高度，那就成了具有時(shí)代代表性的藝術(shù)家。（一）藝術(shù)家修養(yǎng)的五個(gè)方面（1）進(jìn)步的世界觀和審美理想（2）深厚的文化素養(yǎng)（3）豐富的生活積累（4）超常的藝術(shù)思維活動能力。A發(fā)現(xiàn)的目光和獨(dú)到的感受力B豐富的藝術(shù)想象力C獨(dú)特的記憶力5精湛的藝術(shù)技巧和表現(xiàn)才能（二）不斷優(yōu)化藝術(shù)心理定勢是藝術(shù)修養(yǎng)的最高目標(biāo)66論藝術(shù)欣賞的性質(zhì)和特征，舉例說明。論藝術(shù)欣賞的性質(zhì)和特征，舉例說明。藝術(shù)欣賞是一種最主要的藝術(shù)接受方式，也是其他一切藝術(shù)接收方式的基礎(chǔ)。（1）在藝術(shù)欣賞中，感性和理性是統(tǒng)一和互滲的。藝術(shù)作品雖然是以感性的方式呈現(xiàn)給欣賞者的，但它又不止于感性，而是在感性的形式和形象中，包含著真理、道德、社會理想等豐富的理性內(nèi)容。比如說電影藝術(shù)中藝術(shù)語言之一的“蒙太奇”，就是通過畫面與畫面之間的組合、切換等方式來表達(dá)作品思想內(nèi)涵。（2）在藝術(shù)欣賞中充滿著聯(lián)想和想象。藝術(shù)欣賞中的聯(lián)想和想象，即使認(rèn)識理解藝術(shù)作品的特殊方式，也是藝術(shù)欣賞中審美享受的重要條件。比如在造型藝術(shù)中，不管是二度空間的繪畫藝術(shù)，還是三度空間的雕塑藝術(shù)，它們都只能以空間的、靜止的方式而存在，都只能表達(dá)時(shí)間過程中的一個(gè)瞬間。從藝術(shù)欣賞的角度看，這一瞬間所暗示的過去和未來則需要欣賞著的聯(lián)想和想像去豐富、去創(chuàng)造、去確定。（3）在藝術(shù)欣賞中始終包含著感情。從藝術(shù)創(chuàng)造和欣賞的角度看，藝術(shù)家通過藝術(shù)語言要表達(dá)和欣賞者從藝術(shù)作品中所體驗(yàn)的，都已不可能是藝術(shù)家和欣賞者個(gè)人的私人情感，而是通過藝術(shù)語言符號化、客觀化、普遍化的人類共同的情感。的過去和未來則需要欣賞著的聯(lián)想和想像去豐富、去創(chuàng)造、去確定。（3）在藝術(shù)欣賞中始終包含著感情。從藝術(shù)創(chuàng)造和欣賞的角度看，藝術(shù)家通過藝術(shù)語言要表達(dá)和欣賞者從藝術(shù)作品中所體驗(yàn)的，都已不可能是藝術(shù)家和欣賞者個(gè)人的私人情感，而是通過藝術(shù)語言符號化、客觀化、普遍化的人類共同的情感、1313、藝術(shù)的社會功能、藝術(shù)的社會功能認(rèn)知功能認(rèn)知功能藝術(shù)作品是人類文明和知識的載體。尤其是具象寫實(shí)的藝術(shù)作品中往往會記錄一些現(xiàn)實(shí)生活的事件和場景，通過欣賞藝術(shù)作品，人們藝術(shù)作品是人類文明和知識的載體。尤其是具象寫實(shí)的藝術(shù)作品中往往會記錄一些現(xiàn)實(shí)生活的事件和場景，通過欣賞藝術(shù)作品，人們可以認(rèn)識作品創(chuàng)作的年代的一些社會風(fēng)貌，通過藝術(shù)作品了解和學(xué)習(xí)歷史?？梢哉J(rèn)識作品創(chuàng)作的年代的一些社會風(fēng)貌，通過藝術(shù)作品了解和學(xué)習(xí)歷史。教育功能教育功能科學(xué)是以理服人的，而藝術(shù)則以情感人，藝術(shù)通過對觀眾情感的影響而陶冶人們科學(xué)是以理服人的，而藝術(shù)則以情感人，藝術(shù)通過對觀眾情感的影響而陶冶人們的情操，提高人們的境界。藝術(shù)教育有著科學(xué)文化教育不可替代的功能。的情操，提高人們的境界。藝術(shù)教育有著科學(xué)文化教育不可替代的功能。審美功能審美功能藝術(shù)作品的本質(zhì)屬性是審美屬性，人們通過欣賞藝術(shù)作品滿足審美的精神需求?？梢哉f，審美功能是藝術(shù)最重要的社會功能。藝術(shù)作品的本質(zhì)屬性是審美屬性，人們通過欣賞藝術(shù)作品滿足審美的精神需求?？梢哉f，審美功能是藝術(shù)最重要的社會功能。1515、簡述歷史上關(guān)于藝術(shù)發(fā)生的幾種主要理論簡述歷史上關(guān)于藝術(shù)發(fā)生的幾種主要理論（一）模仿說，認(rèn)為藝術(shù)起源于人類對于自然或現(xiàn)實(shí)生活的模仿，這是一種最古老的觀點(diǎn)。（二）游戲說（一）模仿說，認(rèn)為藝術(shù)起源于人類對于自然或現(xiàn)實(shí)生活的模仿，這是一種最古老的觀點(diǎn)。（二）游戲說，游戲說由十游戲說由十

簡介：1藝術(shù)教研組工作總結(jié)藝術(shù)教研組工作總結(jié)天心區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)劉韻丹時(shí)間過得真快，一轉(zhuǎn)眼一個(gè)學(xué)期又在我們忙忙碌碌的工作中匆匆走過了。本學(xué)期在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的正確領(lǐng)導(dǎo)下，我們藝術(shù)教研組的每一位老師都兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、踏踏實(shí)實(shí)，根據(jù)學(xué)初期制訂的教學(xué)工作計(jì)劃、教研組活動計(jì)劃，以新課程的基本理念為指導(dǎo)，從規(guī)范入手，有目的，有計(jì)劃，有步驟地進(jìn)行日常教育教學(xué)工作，積極進(jìn)行教學(xué)改革研究。一學(xué)期來有讓人會心微笑的成績，但也有還需努力的地方，為了在今后工作中揚(yáng)長避短，現(xiàn)將本學(xué)期工作總結(jié)如下1、認(rèn)真落實(shí)常規(guī)教學(xué)各項(xiàng)任務(wù)全組教師認(rèn)真學(xué)習(xí)、理解學(xué)校教學(xué)工作計(jì)劃及各項(xiàng)制度要求，落實(shí)在實(shí)處。在常規(guī)教學(xué)檢查中，教案規(guī)范，備課充分內(nèi)容完整。藝術(shù)組的老師在教學(xué)過程中滲透新理念，貫穿新精神、運(yùn)用新方法，每節(jié)課都有新發(fā)現(xiàn)，新進(jìn)步。在復(fù)習(xí)考查階段，按照課程要求，認(rèn)真擬訂考查方案。全組教師聽課任務(wù)均達(dá)到學(xué)校要求。2、推出高質(zhì)量的公開課本學(xué)期我校開展多次院校聯(lián)盟活動、新青教師片段課比賽，藝術(shù)組每位教師都精心準(zhǔn)備了教研課，這些教研課都經(jīng)過了反復(fù)試教，精心準(zhǔn)備，集中全組教師的集體智慧，從而取得良好的教學(xué)效果，也獲得同行的好評，充分展示了我們教研組強(qiáng)大的整體實(shí)力水平。學(xué)生的個(gè)性得到充分的展現(xiàn)與培養(yǎng)，師生互動，生生互動，組織互32、我們教研組的教師擔(dān)當(dāng)?shù)膶W(xué)科的時(shí)間都比較短，缺乏教研經(jīng)驗(yàn)和專業(yè)的理論指導(dǎo)，眼界不夠開闊，思路狹窄，造成看法不夠全面，想法不夠深入。要讓老師們走出去，多參觀、多學(xué)習(xí)，開闊眼界、開拓思路。教研組是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，一個(gè)團(tuán)隊(duì)需要有凝聚力，就離不開一份良好團(tuán)隊(duì)精神。為此，我們一方面不斷強(qiáng)化整個(gè)團(tuán)隊(duì)分工不分家的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，另一方面又不斷鼓勵(lì)大家爭優(yōu)創(chuàng)先，以實(shí)現(xiàn)整個(gè)團(tuán)隊(duì)中每一位老師的成長。我們是個(gè)年輕的集體，在工作中還存在著很多的不足，但我們堅(jiān)信，昨天的成績不只是一個(gè)終點(diǎn)，更是一個(gè)起點(diǎn)，是我們前進(jìn)的動力，在今后的歲月里，我們也必將再接再厲，兢兢業(yè)業(yè)，在教學(xué)方式、教學(xué)理念、教學(xué)手段上不斷地開拓創(chuàng)新，努力去爭取更加優(yōu)異的成績。在今后的工作中，在團(tuán)結(jié)、和諧的環(huán)境下，我們藝術(shù)組的工作會更上一層樓。

簡介：藝術(shù)團(tuán)藝術(shù)團(tuán)章程章程一總則第一條大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)簡稱“藝術(shù)團(tuán)”，是在院團(tuán)委的指導(dǎo)下開展工作，代表全院學(xué)生利益的群眾組織。第二條藝術(shù)團(tuán)的宗旨是堅(jiān)持實(shí)事求是精神，以發(fā)揚(yáng)民族文化、現(xiàn)代文化為目標(biāo)以培養(yǎng)知識厚、能力強(qiáng)、素養(yǎng)高的大學(xué)生為根本指導(dǎo)思想，團(tuán)結(jié)廣大同學(xué)，組織同學(xué)進(jìn)行自我服務(wù)、自我管理、自我教育和自我發(fā)展；充分發(fā)揮橋梁和紐帶作用，積極溝通院領(lǐng)導(dǎo)以及院各部門與同學(xué)的聯(lián)系；開展各種有意義、有價(jià)值的活動，促進(jìn)同學(xué)們積極健康成長成才。第三條藝術(shù)團(tuán)任務(wù)深入學(xué)生生活，宣傳學(xué)院和團(tuán)委的思想方針政策，弘揚(yáng)中華民族的藝術(shù)文化傳統(tǒng)。進(jìn)行藝術(shù)訓(xùn)練和匯報(bào)演出，加強(qiáng)與社會文藝界聯(lián)系，受院團(tuán)委委派代表我院參加各項(xiàng)文藝演出及比賽。第四條藝術(shù)團(tuán)的組織原則是民主集中制。工作理念是求真務(wù)實(shí)、高效優(yōu)質(zhì)、服務(wù)貢獻(xiàn)。二成員的基本的基本權(quán)利和利和義務(wù)義務(wù)第五條凡萬方科技學(xué)院學(xué)生，承認(rèn)藝術(shù)團(tuán)的章程，均有資格成為藝術(shù)團(tuán)成員。第六條成員具有下列權(quán)利和義務(wù)成員在團(tuán)內(nèi)有討論、建議、咨詢、批評、監(jiān)督、表決、選舉和被選舉等權(quán)利；成員有遵守藝術(shù)團(tuán)章程、執(zhí)行藝術(shù)團(tuán)決議、維護(hù)藝術(shù)團(tuán)聲譽(yù)和利益的義務(wù)；成員在行使權(quán)利時(shí)不（一）領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)團(tuán)開展工作。對藝術(shù)團(tuán)工作方針、任務(wù)等重大問題進(jìn)行討論、決策，并以部為單位向成員通報(bào)；（二）常委會督促、考察藝術(shù)團(tuán)各部部長的工作，代表委員會督促、考察各部副部長、干事的工作；（三）在藝術(shù)團(tuán)全體成員大會閉會期間，行使藝術(shù)團(tuán)成員代表會職權(quán)，履行藝術(shù)團(tuán)成員義務(wù)。第十三條藝術(shù)團(tuán)各部門由團(tuán)長、副團(tuán)長統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，部長具體負(fù)責(zé)，開展藝術(shù)團(tuán)各項(xiàng)工作。四藝術(shù)團(tuán)各部門職責(zé)范圍團(tuán)長1、負(fù)責(zé)院藝術(shù)團(tuán)全面工作，主持召集藝術(shù)團(tuán)常委會或代表委員會會議，傳達(dá)團(tuán)總支布置的任務(wù)或指導(dǎo)精神。2、指導(dǎo)、幫助、督促藝術(shù)團(tuán)各職能部門，協(xié)調(diào)各部關(guān)系。3、負(fù)責(zé)制定本屆藝術(shù)團(tuán)工作的現(xiàn)任目標(biāo)和各階段的實(shí)施計(jì)劃。及時(shí)向上級部門匯報(bào)學(xué)生工作。4、負(fù)責(zé)與校團(tuán)委和兄弟院系藝術(shù)團(tuán)的聯(lián)系。5、在條件允許的情況下，組織各兄弟藝術(shù)團(tuán)工作交流會、聯(lián)議會，提高我院在兄弟院系的知名度。6、依照藝術(shù)團(tuán)各項(xiàng)制度對藝術(shù)團(tuán)各成員進(jìn)行考核。藝術(shù)團(tuán)成員消極對待工作者，有權(quán)利對其警告，重者勸其辭職，離開藝術(shù)團(tuán)。7、指導(dǎo)藝術(shù)團(tuán)各部長開展工作。8、及時(shí)有效地完成領(lǐng)導(dǎo)、老師交給的其他任務(wù)。副團(tuán)長

簡介：1合作辦學(xué)協(xié)議合作辦學(xué)協(xié)議甲方劇團(tuán)有限責(zé)任公司法定代表人聯(lián)系住址聯(lián)系電話乙方文化傳媒有限公司法定代表人丁媛媛聯(lián)系住址北京市朝陽區(qū)東三環(huán)南路52號順邁金鉆8B聯(lián)系電話劇團(tuán)有限責(zé)任公司以下或簡稱“”是全國首批文化體制改革試點(diǎn)單位，歌舞類專業(yè)表演院團(tuán)主營歌劇、舞劇、綜藝演出等形式的舞臺藝術(shù)創(chuàng)作、表演以及創(chuàng)意設(shè)計(jì)、設(shè)備租賃、舞美制作、文化交流、藝術(shù)培訓(xùn)、咨詢等業(yè)務(wù)。其下設(shè)的藝術(shù)培訓(xùn)中心提供青少年舞蹈、聲樂、主持等藝術(shù)培訓(xùn)服務(wù)。3所供乙方開展教學(xué)培訓(xùn)業(yè)務(wù)。乙方取得獨(dú)家授權(quán)經(jīng)營權(quán)后，對培訓(xùn)中心進(jìn)行市場化運(yùn)營管理，每年向甲方支付固定收益，其他收益風(fēng)險(xiǎn)由乙方自行承擔(dān)。2除在甲方住所以外，甲方在全國范圍獨(dú)家授權(quán)乙方對“藝術(shù)培訓(xùn)中心”的業(yè)務(wù)進(jìn)行拓展、運(yùn)營、管理，但“藝術(shù)培訓(xùn)中心”的招生、運(yùn)營等均以乙方為主體與第三方簽訂合同協(xié)議，乙方應(yīng)當(dāng)保證培訓(xùn)品牌不受損失，涉及甲方品牌使用的所有業(yè)務(wù)拓展、推廣方案、實(shí)施方案等均須經(jīng)由甲方簽字同意，且所涉新拓展業(yè)務(wù)的收益分配由雙方另行商定。三、三、合作期限及費(fèi)用合作期限及費(fèi)用1本協(xié)議自簽署之日起生效，有效期為五年。2合作前三年，乙方每年向甲方支付固定收益人民幣【】萬元（大寫金額人民幣捌拾捌萬【】元整）（含房租、物業(yè)費(fèi)），第四年雙方重新評估、核定培訓(xùn)收益，確定收益增長幅度，但是核定后的收益不得低于前三年的標(biāo)準(zhǔn)，遞增幅度不高于15。3合作期間，乙方應(yīng)積極推進(jìn)辦理藝術(shù)培訓(xùn)考級資質(zhì)事宜，甲方應(yīng)積極協(xié)助。視考級資質(zhì)申請情況，就取得考級資質(zhì)后的合作方式及收益分配，另行簽訂合作協(xié)議。

簡介：1現(xiàn)代藝術(shù)導(dǎo)論1單選題請問西方現(xiàn)代藝術(shù)的靈魂是什么A懷舊情結(jié)B新之崇拜我的答案B2單選題你認(rèn)為西方現(xiàn)代藝術(shù)的本質(zhì)是（）A再現(xiàn)性B表現(xiàn)性我的答案B3單選題這幅藝術(shù)作品的名稱是什么A泉B歐米哀爾我的答案A4單選題你認(rèn)為西方現(xiàn)代藝術(shù)的重要特征是（）A創(chuàng)新精神B懷舊情結(jié)我的答案A5多選題以下作品中，屬于現(xiàn)代藝術(shù)的有（）A羅丹的歐米哀爾B范安格爾的泉C畢加索的格爾尼卡D埃菲爾鐵塔我的答案ACD6多選題“藝術(shù)模仿說”的代表人物是（）A德謨克利特B柏拉圖C亞里士多德D康德我的答案AC2印象主義藝術(shù)陽光下的詩篇1單選題被譽(yù)為“印象派之父”的藝術(shù)家是（）A愛德華馬奈B愛德華德加C克洛德莫奈D雷諾阿我的答案C2單選題若一物體不吸收任何光譜色，則該物體呈現(xiàn)出什么顏色A灰色B白色C黑色D七彩色我的答案B3單選題我的答案B2單選題新印象主義藝術(shù)又被稱為A感性的印象主義B理性的印象主義我的答案B3單選題擺姿勢的模特屬于那個(gè)藝術(shù)流派A印象主義B新印象主義C新古典主義我的答案B4單選題大碗島的星期日下午是哪位藝術(shù)家的作品（）A喬治修拉B保羅西涅克我的答案A5單選題自然界中所有色彩都是由紅、黃、藍(lán)三原色組成。請問藍(lán)色與黃色構(gòu)成什么顏色；紅色與藍(lán)色構(gòu)成什么顏色A綠色；橙色B橙色；紫色C綠色；紫色我的答案C6多選題新印象主義的藝術(shù)特征是（）A表現(xiàn)大自然的風(fēng)景為主B筆觸自由、寫意性強(qiáng)C運(yùn)用純色點(diǎn)作畫D表現(xiàn)人物肖像為主我的答案ABC4后印象主義藝術(shù)現(xiàn)代藝術(shù)的偉大開端1單選題這幅藝術(shù)作品的名稱是什么15JPGA向日葵B鳶尾花我的答案A2單選題這幅藝術(shù)作品的名稱是什么A最后的晚餐B食土豆的人C敬神日我的答案B3單選題廚房中的餐桌的作者是誰A塞尚B莫奈

簡介：藝術(shù)設(shè)計(jì)概論藝術(shù)設(shè)計(jì)概論課程的考前復(fù)習(xí)課程的考前復(fù)習(xí)1）簡述中國設(shè)計(jì)史發(fā)展的若干規(guī)律回答（1）社會的發(fā)展推動設(shè)計(jì)文化的發(fā)展；設(shè)計(jì)文化的發(fā)展是社會進(jìn)步的物質(zhì)和精神體現(xiàn)，社會環(huán)境祥和，經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展勢必會推動設(shè)計(jì)文化的發(fā)展。（2）生活需要是設(shè)計(jì)發(fā)展的第一動力。設(shè)計(jì)的產(chǎn)生源于物質(zhì)生活的需要，因此，生活需要是設(shè)計(jì)發(fā)展的第一動力。中國古代設(shè)計(jì)史不斷揭示了設(shè)計(jì)既服務(wù)于生活，又創(chuàng)造了生活的本質(zhì)特征。（3）設(shè)計(jì)與文化互相滲透，互相影響。文化是人類社會歷史實(shí)踐過程中創(chuàng)造的物質(zhì)文明與精神文明的總和；設(shè)計(jì)是文化藝術(shù)與科學(xué)技術(shù)結(jié)合的產(chǎn)物，是物質(zhì)形態(tài)的文化和科技，因此，文化和設(shè)計(jì)從概念上互相滲透，彼此影響。（4）設(shè)計(jì)與審美觀念的同步發(fā)展。設(shè)計(jì)的時(shí)代美，正是一個(gè)時(shí)代審美觀念的物態(tài)表現(xiàn)，不同時(shí)代的藝術(shù)設(shè)計(jì)都呈現(xiàn)出不同的審美標(biāo)準(zhǔn)。2）簡述中國圖騰的定義和表現(xiàn)形式回答圖騰其實(shí)是個(gè)外來語，是英語TOTEM的譯音，原為南美洲印第安語。中國古人曾認(rèn)為某種特定的植物或者是動物是某個(gè)部落的祖先或者保護(hù)神，所以將該植物或者動物的形象進(jìn)行抽象的刻畫，成為圖形符號作為部落的圖形標(biāo)識，即為圖騰。例如原始彩陶紋樣中出現(xiàn)較多的魚蛙紋、人面魚紋、鳥紋、植物紋等，圖騰的描繪也由最初臨摹自然的寫實(shí)圖形逐漸向抽象、注重線條的幾何圖案發(fā)展。3）簡述中國古代陶瓷器、青銅器圖形與圖案的特點(diǎn)回答（1）圖形和圖案的題材豐富。題材的內(nèi)容有回紋、云雷紋、花瓣紋等植物紋樣，以及人字紋、饕餮紋、蝌蚪紋、龍紋、花鳥紋等動物紋樣，還有幾何紋樣和帶有故事情節(jié)的圖案。（2）圖形和圖案的裝飾手法多樣。裝飾手法包括對比和調(diào)和、對稱和變異、抽象和具象等手法，不論是連續(xù)重復(fù)性構(gòu)成，還是獨(dú)立單個(gè)構(gòu)成，裝飾的紋樣都被刻畫在最醒目的位置，意在突出器物的裝飾效果。（3）圖形和圖案的裝飾內(nèi)涵深刻。裝飾圖形和圖案在注重節(jié)奏感和層次感的同時(shí)，力求使其具有明顯的、獨(dú)特的識別作用，具有相當(dāng)深刻而豐富的內(nèi)涵。例如具有民俗民風(fēng)的象征吉祥的圖案，它十分強(qiáng)調(diào)“圖必有意，意必吉祥”。4）簡述中國建筑瓦當(dāng)中的四神圖案分別代表的含義回答建筑瓦當(dāng)中的四神圖案分別是青龍、白虎、朱雀、玄武，用作瓦當(dāng)?shù)乃纳裱b飾在漢代有避邪的含義。其中青龍的方位是東，代表春季；白虎的方位是西，代表秋季；朱雀的方位是南，代表夏季；玄武的方位是北，代表冬季。5）簡述人類最早出現(xiàn)的文字類型回答人類最早出現(xiàn)的文字包括三種基本類型蘇美爾人的楔形文字，埃及的像形文字，中國人的像形、會意和仿音結(jié)合的文字體系。（1）優(yōu)點(diǎn)①防御地震；②采伐和施工便利。（2）缺點(diǎn)①容易著火；②容易受潮和蟲害。13）簡述中國古建筑在建筑形態(tài)上最顯著的特征回答屋頂和斗栱。（1）屋頂中國古建筑的屋頂部分在房屋的總體型中所占比例較大，不僅高大，而且還有曲面形。（2）斗拱實(shí)現(xiàn)屋頂結(jié)構(gòu)的短木構(gòu)造。上古代工匠用弓形的短木從柱子和梁上伸出，層層疊加，使屋檐得以伸出屋身之外，這種弓形的短木稱為“栱”，多層短木相疊形成“斗拱”。14）簡述中國古建筑群體的空間布局特點(diǎn)回答中國古建筑群體的空間布局采用中軸對稱的方式，即沿著縱軸和橫軸進(jìn)行設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)觀念無疑和中國古代的“折衷”、“中庸”思想和“不偏不倚”的觀念有關(guān)。15）簡述中國各地的四合院形式建筑回答江南地區(qū)的天井院、窯洞四合院、福建園樓、云南吊腳樓、內(nèi)蒙的蒙古包等。16）簡述中國宗教建筑的分類回答（1）祭祀建筑①天壇；②社稷壇；（2）祖廟和祠堂①祖廟；②祠堂；（3）佛教建筑①佛教石窟；②佛山；③佛塔和清真寺等。17）簡述中國佛教石窟在中國古建筑中的研究價(jià)值回答佛教石窟表現(xiàn)在建筑中的研究價(jià)值不僅僅在于它是建筑的一個(gè)門類，其中的雕刻和壁畫反映了我國早期的建筑活動和形象，所描繪的佛教故事場面和大量的裝飾圖集，以及刻畫的佛像、人物、動植物、古代城鎮(zhèn)、宮殿、寺廟、園林、寺廟、殿堂、亭臺樓閣等建筑形式，可以見到古代房屋的形態(tài)，在中國古代留存下來的建筑實(shí)例稀少的情況下，這些資料的價(jià)值更顯得珍貴。18）簡述中國私家園林和皇家園林的各自特點(diǎn)回答1）園林的使用功能不同。皇家園林有朝政、生活、游樂的多種功能；私家園林有待客、生活、讀書、游樂的功能。2）園林的規(guī)模不同?；始覉@林占地大，多選擇城市邊郊；私家園林多與住宅結(jié)合在一起，占地不大。3）園林的設(shè)計(jì)風(fēng)格不同。皇家園林追求宏偉的氣勢，講究園林的整體構(gòu)圖和開闊的景觀；私家園林則追求平和，寧靜的氛圍，環(huán)境色彩講究清淡雅致，不追求華麗，力求創(chuàng)造一種與喧嘩的城市隔絕的世外桃源境界。19）簡述中國私家園林的設(shè)計(jì)手法回答（1）布局上采用靈活多變的手法；（2）善于仿造自然山水的形象；（3）講究園林的細(xì)節(jié)處理。20）簡述中國皇家園林的設(shè)計(jì)手法回答（1）平地造園，以水為主；（2）園中有園；（3）園中建筑類型多樣。21）簡述中國古建筑的建筑小品回答牌樓、華表、影壁等。

簡介：1藝考生文化課方案3方案一（分每課時(shí)方案一（分每課時(shí)1小時(shí)和小時(shí)和45分鐘兩種）分鐘兩種）8月9月9月10月12日時(shí)間時(shí)間7009007001110課時(shí)課時(shí)安排安排每課時(shí)每課時(shí)1小時(shí)小時(shí)26天252課時(shí)課時(shí)周日休息周日休息每課時(shí)每課時(shí)1小時(shí)小時(shí)36天4144課時(shí)課時(shí)周日休息周日休息科目科目同方案二同方案二每科都開，一天上兩科每科都開，一天上兩科收費(fèi)收費(fèi)備注備注還有下面這個(gè)方案還有下面這個(gè)方案或者或者9月10月12日時(shí)間時(shí)間早讀早讀4節(jié)課節(jié)課（上午）（上午）課時(shí)課時(shí)安排安排每課時(shí)每課時(shí)45分鐘，一天分鐘，一天5個(gè)課時(shí)，個(gè)課時(shí)，共36天5180課時(shí)課時(shí)180（34）135小時(shí)小時(shí)科目科目每科都開每科都開收費(fèi)收費(fèi)此階段其他地方收此階段其他地方收2千多千多

簡介：藝術(shù)培訓(xùn)學(xué)校營銷方案藝術(shù)培訓(xùn)學(xué)校營銷方案一、目的1、通過系列推廣活動，宣傳藝術(shù)培訓(xùn)學(xué)校招生的信息，推廣快樂學(xué)藝術(shù)的理念，使藝術(shù)培訓(xùn)學(xué)校在家長和學(xué)生心目中建立良好的品牌形象，為以后的發(fā)展打下良好基礎(chǔ)。2、通過推廣活動的運(yùn)作，加深學(xué)生對于學(xué)習(xí)藝術(shù)的認(rèn)同感，在學(xué)生中產(chǎn)生廣泛影響，從而影響朋友及家長的觀念，藝術(shù)培訓(xùn)學(xué)校能讓學(xué)生們多才多藝，從而提高學(xué)校的美譽(yù)度和學(xué)生和家長的忠誠度。2、推廣方案1、線上活動、讓紅包飛讓紅包飛○1藝術(shù)培訓(xùn)學(xué)校將宣傳單放在紅包里，雇幾個(gè)人發(fā)到學(xué)?；蛘呔用駞^(qū)內(nèi)，宣傳單里有藝術(shù)培訓(xùn)學(xué)校的詳細(xì)地址，學(xué)生憑借紅包和本人的學(xué)生證去報(bào)名處填寫一份個(gè)人資料將有機(jī)會得到兩節(jié)課的試聽機(jī)會。在學(xué)校的宣傳最好能借助老師權(quán)威的力量。目的用紅包吸引大眾眼球，引起學(xué)生關(guān)注，增強(qiáng)學(xué)生的好奇感，也能博得家長的好感，試想有誰會拒絕紅包呢，從而加深記憶，造成一定的轟動影響。DM廣告宣傳單內(nèi)容應(yīng)包藝術(shù)培訓(xùn)學(xué)校的簡介、藝術(shù)培訓(xùn)學(xué)校的地址、藝術(shù)培訓(xùn)學(xué)校的特色、藝術(shù)培訓(xùn)學(xué)校曾經(jīng)培養(yǎng)的人才、藝術(shù)培訓(xùn)學(xué)校寫的優(yōu)秀作文等。執(zhí)行方法讓紅包飛里面有宣傳單還有一張九五折優(yōu)惠的報(bào)名卡和良好氛圍。、尋找文藝天使尋找文藝天使○3您在學(xué)校附近以及在小區(qū)內(nèi)張貼尋找文藝天使的活動，鼓勵(lì)想學(xué)或者想學(xué)才藝的同學(xué)前來報(bào)名，最終根據(jù)大眾和學(xué)校的評選（主要是根據(jù)潛力來評選），選出一名文藝天使，暑假在藝術(shù)培訓(xùn)學(xué)校學(xué)習(xí)免學(xué)費(fèi)。執(zhí)行方法在當(dāng)?shù)氐拿總€(gè)學(xué)校由老師推薦兩位有文藝潛力的學(xué)生，20位學(xué)生參加比賽，分?jǐn)?shù)最高的獲得文藝天使的稱號，比賽地點(diǎn)可以是在當(dāng)?shù)厝硕嗟膹V場。人力安排藝術(shù)培訓(xùn)學(xué)校一名工作人員負(fù)責(zé)出題、請?jiān)u委、聯(lián)系場地等工作。投放費(fèi)用藝術(shù)培訓(xùn)學(xué)校無限學(xué)習(xí)卡注意事項(xiàng)要保證公正、公平、公開，在廣場比賽時(shí)，可以乘熱打鐵招生。、瘋狂少年說瘋狂少年說○4很多人不熱愛文藝是因?yàn)樗麄兏静幌嘈抛约耗軐W(xué)會藝術(shù)，瘋狂少年說是給這些潛力人群提供一個(gè)熱愛文藝的機(jī)會，您可以在一個(gè)陰天，在小區(qū)內(nèi)或者學(xué)校操場上為大家教大家怎么學(xué)藝術(shù)。瘋狂少年說這一路演時(shí)是接受現(xiàn)場報(bào)名最好的時(shí)機(jī)。執(zhí)行方法由小區(qū)的家長們評選最有才藝的少年，最能說的少年能獲得藝術(shù)培訓(xùn)學(xué)校提供的一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)機(jī)會。人力安排派出藝術(shù)培訓(xùn)學(xué)校的兩位王牌老師每個(gè)周末走進(jìn)一個(gè)小

簡介：緒論【單選題】20分下面哪一項(xiàng)關(guān)于人生境界的說法不正確DA一個(gè)人的工作和事業(yè)，當(dāng)然最能反映他的人生境界，最能反映他的胸襟和氣象；B一個(gè)人的審美趣味、審美追求，從他的藝術(shù)愛好，一直到他的穿著打扮，都體現(xiàn)一個(gè)人的審美觀、價(jià)值觀和人生追求；C一個(gè)人的日常生活，衣、食、住、行，包括一些生活細(xì)節(jié)，都能反映他的精神境界，反映他的生存心態(tài)、生活風(fēng)格和文化品位；D一個(gè)人的人生境界，只會反映在超功利的人生層面上。正確查看答案解析20分2【單選題】20分下列選項(xiàng)中，哪一項(xiàng)人物與其評語匹配錯(cuò)誤CA馮友蘭“樂道”；B朱光潛大樹被斬伐，生機(jī)并不息，春來怒抽條，氣象何蓬勃；C柳比歇夫把科研成果進(jìn)行商業(yè)開發(fā)的天才；D王陽明此心光明，亦復(fù)何言。正確查看答案解析20分3【單選題】20分美育可以激發(fā)和強(qiáng)化人的創(chuàng)造沖動，培養(yǎng)和發(fā)展人的審美直覺和想象力，下面哪一種說法不妥當(dāng)CA美感的一個(gè)重要特點(diǎn)是創(chuàng)造性；B審美活動的核心就是創(chuàng)造一個(gè)意象世界，這是不可重復(fù)的“這一個(gè)”，具有唯一性和一次性，而這正是“創(chuàng)造”的本質(zhì)；C不僅智育是在理智的、邏輯的框架內(nèi)進(jìn)行的，美育亦是；D“想象力比知識更重要”，想象力的培養(yǎng)，不能靠智育，而要靠美育。正確查看答案解析20分4【多選題】20分科學(xué)研究中新的發(fā)現(xiàn)不是靠邏輯推論，而是靠一種直覺和想象力，下面哪些言論能夠證明這一點(diǎn)BCA玻爾“我們都認(rèn)為你的理論是瘋狂的，但令我們意見不一的是它是否瘋狂到有可能是正確的”；B愛因斯坦說“想象力比知識更重要”；C彭加勒說“邏輯是證明的工具，直覺是發(fā)現(xiàn)的工具”；10分3【單選題】10分以下符合黃休復(fù)益州名畫記原意的表述順序是DA妙格、逸格、能格、神格B神格、能格、逸格、妙格C能格、妙格、神格、逸格D逸格、神格、妙格、能格正確黃休復(fù)益州名畫記所論述的具體等級順序便是逸格、神格、妙格、能格，故只有D符合原意。收起答案解析10分4【單選題】10分中國歷史上的道藝論所主張的藝術(shù)觀念是BA藝術(shù)為道之本B藝術(shù)為道之文C藝術(shù)為道之根D藝術(shù)為道之心正確根據(jù)劉勰文心雕龍的論述，只有B才符合道藝論的意思，而ACD都是錯(cuò)的。收起答案解析10分5【單選題】10分西方歷史上的藝術(shù)形式論所主張的藝術(shù)觀念是AA形式為藝術(shù)的根本B形式表達(dá)思想C形式從屬于內(nèi)容D形式是思想的結(jié)果正確只有A才是西方歷史上的藝術(shù)形式論所標(biāo)舉的觀點(diǎn)，而BCD則是其反對的傳統(tǒng)觀點(diǎn)，故只能選A。收起答案解析10分6【單選題】10分中國歷史上的心聲心畫論所主張的藝術(shù)觀念是DA藝術(shù)為宇宙的心聲B藝術(shù)反映大自然的真相C藝術(shù)描摹客觀精神D藝術(shù)表達(dá)人的心靈正確

簡介：擇題擇題（750750分）分）1李斯在統(tǒng)一文字的時(shí)候，寫下的倉頡篇，它記載在（150分）A諫逐客書B漢書藝文志C后漢書D陳情表正確答案B2秦始皇駕崩后，李斯和趙高篡改了詔書，改立了誰為太子（150分）A扶蘇B劉禪C胡亥D嬴政3張懷瓘嚴(yán)謹(jǐn)?shù)赜涊d秦漢以來的各個(gè)書家的著作是（150分）A書斷B漢書C后漢書D蘭亭集序4下列選項(xiàng)中，不屬于李斯的作品的是（150分）A泰山刻石B蘭亭集序C諫逐客書D嶧山刻石A李斯B王羲之C顏真卿D柳公權(quán)3王羲之的作品中，被稱為“天下第一行書”的作品是（150分）A諫逐客書B孔侍中帖C蘭亭集序D漢書4據(jù)有關(guān)歷史記載，王羲之是寫了哪本著作來換取鵝的（150分）A蘭亭集序B孔侍中帖C漢書D黃庭經(jīng)5由于王羲之在書法史上巨大的貢獻(xiàn)，它又被稱為（150分）A醫(yī)圣B畫圣C書圣

簡介：“客觀精神說客觀精神說”認(rèn)為藝術(shù)是“理念”或者客觀“宇宙精神”的體現(xiàn)。古希臘哲學(xué)家柏拉圖提出，德國古典美學(xué)集大成者黑格爾，對藝術(shù)本質(zhì)的認(rèn)識同樣建立在客觀唯心主義哲學(xué)體系之上?！爸饔^精神說主觀精神說”認(rèn)為藝術(shù)是“自我意識的表現(xiàn)”，是“生命本體的沖動”。德國古典美學(xué)的開山鼻祖康德提出，德國哲學(xué)家尼采，更是將其推向極端。“模仿說模仿說”或“再現(xiàn)說再現(xiàn)說”認(rèn)為藝術(shù)是對現(xiàn)實(shí)的“模仿”，是“社會生活的再現(xiàn)”。古希臘的亞里士多德提出，俄國19世紀(jì)革命民主主義者車爾尼雪夫斯基從他關(guān)于“美是生活”的論斷出發(fā)，認(rèn)為藝術(shù)是對生活的“再現(xiàn)”是對客觀現(xiàn)實(shí)的“再現(xiàn)”。形象性形象性。是藝術(shù)的基本特征之一。藝術(shù)形象是藝術(shù)反映生活的特殊形式。哲學(xué)、社會科學(xué)總是以抽象的、概念的形式反映客觀世界，藝術(shù)則是以具體的、生動感人的藝術(shù)形象反映社會生活和表現(xiàn)藝術(shù)家的思想感情。各個(gè)具體藝術(shù)門類塑造的藝術(shù)形象可以具有各自不同的特點(diǎn)，但是，任何藝術(shù)都不能沒有形象。主體性主體性。是藝術(shù)的另一個(gè)基本特征。藝術(shù)作為一種特殊的社會意識形態(tài)，藝術(shù)生產(chǎn)作為一種特殊的精神生產(chǎn)，決定了藝術(shù)必然具有主體性的特征。主體性作為藝術(shù)的基本特征體現(xiàn)在藝術(shù)生產(chǎn)活動的全過程，包括藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)欣賞。第一，藝術(shù)創(chuàng)作具有主體性的特點(diǎn)。第二，藝術(shù)作品具有主體性的特點(diǎn)。第三，藝術(shù)欣賞具有主體性的特點(diǎn)。藝術(shù)教育藝術(shù)教育藝術(shù)教育是美育的核心，也是素質(zhì)教育的重要組成部分，它的根本任務(wù)和目標(biāo)是培養(yǎng)全面發(fā)展的人。在當(dāng)代社會生活中，藝術(shù)教育尤其具有重要的意義與作用。藝術(shù)教育承擔(dān)著開啟人的感知力、理解力、想象力、創(chuàng)造力，使人的內(nèi)心情感和諧發(fā)展的重任。美育美育美育理論體系的建立，包括“美育”即“審美教育”概念，由18世紀(jì)德國美學(xué)家席勒正式提出。席勒在美育書簡中，首次提出了“美育”這一概念，系統(tǒng)闡述了他的美育思想。席勒不限于僅僅從道德教育特殊方式的角度來看待美育，而是從自然與人、感性與理性等基本哲學(xué)命題出發(fā)，從改變近代人的存在方式，使人重新獲得自由、和諧、全面的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人性的復(fù)歸這一更加廣闊的領(lǐng)域來論述美育。實(shí)用藝術(shù)實(shí)用藝術(shù)建筑、園林、工藝美術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)是指實(shí)用功能與審美功能相結(jié)合的表現(xiàn)性空間藝術(shù)。它的基本特征是表現(xiàn)性，通過美的形式來表現(xiàn)藝術(shù)家的思想情感和豐富的文化內(nèi)涵，它并不直接模擬或再現(xiàn)客觀對象，因而，這類藝術(shù)屬于表現(xiàn)性空間藝術(shù)。實(shí)用藝術(shù)兼有實(shí)用功能與審美功能，同時(shí)滿足人們的物質(zhì)需要和精神需要雕塑藝術(shù)雕塑藝術(shù)是一種重要的造型藝術(shù)。雕塑是立體的空間藝術(shù)和視覺藝術(shù)，它是一定的物質(zhì)材料制造出具有實(shí)體形象的藝術(shù)品，由于制作方法主要是雕刻和塑造兩大類，故被稱為雕塑。攝影藝術(shù)攝影藝術(shù)是攝影師運(yùn)用照相機(jī)作為基本工具，根據(jù)創(chuàng)作構(gòu)思將人物或景物拍攝下來，經(jīng)過暗房工藝處理，塑造出可視的藝術(shù)形象，用來反映社會生活與自然現(xiàn)象，并表達(dá)作者思想感情的一種藝術(shù)樣式。音樂藝術(shù)音樂藝術(shù)。通過有組織的樂音在時(shí)間上的流動來創(chuàng)造藝術(shù)形象，傳達(dá)思想感情，表現(xiàn)生活感受的一種表現(xiàn)性時(shí)間藝術(shù)。它是人類社會歷史上產(chǎn)生最早的藝術(shù)種類之一，也是日常生活中人們最喜愛的藝術(shù)種類之一“節(jié)奏節(jié)奏”性音樂最基本的表現(xiàn)手段，是指音響的長短、強(qiáng)弱、輕重等有規(guī)律的組合，它是旋律的骨干，也是樂曲結(jié)構(gòu)的主要因素，使樂曲體現(xiàn)出情感的波動起伏，增強(qiáng)了音樂的表現(xiàn)力?！绊嵚擅理嵚擅馈痹谖璧钢?，節(jié)奏同樣是舞蹈藝術(shù)最基本的構(gòu)成要素和表現(xiàn)手段。舞蹈節(jié)奏一般表現(xiàn)為人體的律動，即人體動作的力度強(qiáng)弱、速度快慢，以及動作幅度能量大小等，因此，舞蹈節(jié)奏常常體現(xiàn)為人體動作的韻律美。“和聲”，音樂最基本的表現(xiàn)手段之一，指多聲部音樂按照一定關(guān)系構(gòu)成重疊復(fù)合的音響現(xiàn)象，使音樂具有結(jié)構(gòu)感、色彩感和立體感?！敖豁憳贰?，有音與音之間和諧結(jié)合的意思。交響樂可以說是音樂藝術(shù)的精髓，是音樂創(chuàng)作的最高形式。舞蹈藝術(shù)舞蹈藝術(shù)以經(jīng)過提煉加工的人體動作作為主要表現(xiàn)手段，運(yùn)用舞蹈語言、節(jié)奏、表情和構(gòu)圖等多種基本要素，塑造出具有直觀性和動態(tài)性的舞蹈形象，表達(dá)人們的思想感情的一種藝術(shù)樣式。它是人類歷史上最古老的藝術(shù)之一。音樂是聲音的藝術(shù)、時(shí)間的藝術(shù)，也是表現(xiàn)的藝術(shù)、再創(chuàng)造的藝術(shù)綜合性綜合性綜合藝術(shù)的首要特征。表現(xiàn)為兩個(gè)層次。從藝術(shù)學(xué)層次講，它吸收了各門藝術(shù)的多種元素，有機(jī)融合在自己的表現(xiàn)手段中，豐富藝術(shù)表現(xiàn)力。從美學(xué)層次講，它實(shí)現(xiàn)了美學(xué)層次的高度綜合性，將視與聽、時(shí)與空、動與靜、再現(xiàn)與表現(xiàn)集中與一身，具有巨大的綜合表現(xiàn)力，極大地?cái)U(kuò)大和豐富了觀眾的審美感受，使綜合藝術(shù)成為最具有群眾性的藝術(shù)。獨(dú)特性獨(dú)特性綜合藝術(shù)的又一特征。戲劇、戲曲是古老的傳統(tǒng)藝術(shù)，電影、電視是現(xiàn)代科技的產(chǎn)物，區(qū)別一目了然。西方的話劇與中國的戲曲，銀幕藝術(shù)電影與熒屏藝術(shù)電視，也有鮮明的區(qū)別。蒙太奇蒙太奇1技術(shù)層面蒙太奇就是剪輯2藝術(shù)層面它是電影的基本結(jié)構(gòu)手段和敘事方式，不但鏡頭與鏡頭，段落于段落，甚至畫面與聲音均可構(gòu)成蒙太奇組合關(guān)系3美學(xué)層面它是影視藝術(shù)獨(dú)特的思維方式，也是一種創(chuàng)作方法。中國畫中國畫，簡稱國畫，在世界美術(shù)領(lǐng)域中自成體系，獨(dú)具特色，成為東方繪畫體系的主流。其特點(diǎn)第一，表現(xiàn)在工具材料上，往往采用中國特制的毛筆、墨或顏料，在宣紙或絹帛上作畫。因此，中國畫又可稱之為“水墨畫”或“彩墨畫”。第二，在構(gòu)圖方法上不受焦點(diǎn)透視的束縛，多采用散點(diǎn)透視法即可移動的遠(yuǎn)近法，使得視野寬廣遼闊，構(gòu)圖靈活自由，畫中的物象可以隨意列置，沖破了時(shí)間與空間的局限。中國畫營造的空間多種多樣，但其中最主要的有三種，即全景式空間、分段式空間和分層式空間。第三，繪畫與詩文、書法、篆刻四者有機(jī)地結(jié)合在一起，相互補(bǔ)充，交相輝映，詩、書、畫、印的結(jié)合，形成了中國畫獨(dú)特的內(nèi)容美和形式美。第四，中國畫的特點(diǎn)來源于中華民族悠久的傳統(tǒng)文化和豐富的美學(xué)思想。油畫油畫用油質(zhì)顏料在布，木板或厚紙板上畫成，特點(diǎn)是色彩鮮艷豐富，能夠充分表現(xiàn)體的質(zhì)感，使描繪對象生動逼真。油畫顏料具有較強(qiáng)的覆蓋力，易于修改，為畫家提供便利。音樂音樂通過有組織的樂音在時(shí)間上的流動來創(chuàng)造藝術(shù)形象，傳達(dá)思想感情，表現(xiàn)生活感受的一種表現(xiàn)性時(shí)間藝術(shù)。旋律旋律是音樂最主要的表現(xiàn)手段，它把高低，長短不同的樂音按照一定的節(jié)奏，節(jié)拍以至調(diào)式，調(diào)性關(guān)系等組織起來，塑造音樂形象，表現(xiàn)特定的內(nèi)容和情感。舞蹈藝術(shù)舞蹈藝術(shù)是以經(jīng)過提煉加工的人體動作作為主要表現(xiàn)手段，運(yùn)用舞蹈語言，節(jié)奏，表情和構(gòu)圖等多種基本要素，塑造出具有直觀性和動態(tài)性的舞蹈形象，表達(dá)人們的思想感情的一種藝術(shù)樣式。表演藝術(shù)表演藝術(shù)指通過演員表演并借助舞臺來完成的藝術(shù)形式，除音樂，舞蹈外，還包括戲劇，戲曲，曲藝等藝術(shù)種類。戲劇性戲劇性指戲劇藝術(shù)通過演員扮演的角色之間的沖突來展開劇情，刻畫人物，借以吸引觀眾，實(shí)現(xiàn)其藝術(shù)效果和審美作用的特性。構(gòu)成戲劇性的中心環(huán)節(jié)是戲劇動作和戲劇沖突，或行動中的人物的沖突。戲劇藝術(shù)具有戲劇性和劇場性戲劇藝術(shù)的三要素劇本，演員，觀眾。三種古老的戲劇藝術(shù)古希臘戲劇，印度梵劇，中國戲曲。電影電影是現(xiàn)代技術(shù)與藝術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物。電影藝術(shù)電影藝術(shù)是通過畫面，聲音和蒙太奇等藝術(shù)語言，在熒幕上創(chuàng)造出感性直觀的形象，再現(xiàn)和表現(xiàn)生活的一門藝術(shù)，又被稱為“第七藝術(shù)”。小說小說是一種以敘述故事，塑造人物形象為主的文學(xué)體裁，其特點(diǎn)是在生活素材的基礎(chǔ)上用虛構(gòu)的方式來再現(xiàn)生活。小說三要素人物（核心），情節(jié)（骨架），環(huán)境（依托）。藝術(shù)家藝術(shù)家是專門從事藝術(shù)生產(chǎn)的創(chuàng)造者的總稱。他應(yīng)當(dāng)具備藝術(shù)的天賦和藝術(shù)的才能，掌握專門的藝術(shù)技能和技巧，具有豐富的情感和藝術(shù)修養(yǎng)，能夠通過自己的創(chuàng)造性勞動來滿足人們特殊的精神需要，審美需要。

簡介：什么是藝術(shù)風(fēng)格簡述其特性。藝術(shù)風(fēng)格就是藝術(shù)家的創(chuàng)造個(gè)性與藝術(shù)作品的語言、情境交互作用所呈現(xiàn)出的相對穩(wěn)定和整體藝術(shù)特色。風(fēng)格具有以下特性1獨(dú)創(chuàng)性；2穩(wěn)定性；3多樣性。簡述藝術(shù)批評在形態(tài)上的分類。藝術(shù)批評是對藝術(shù)作品及一切藝術(shù)活動、藝術(shù)現(xiàn)象予以理性分析、評價(jià)和判斷的文化活動。根據(jù)藝術(shù)批評的著重點(diǎn)不同，藝術(shù)批評的形態(tài)可以分為1社會批評；2傳記批評；3心理批評；4文化批評；5讀者批評。簡述藝術(shù)構(gòu)思的內(nèi)涵。藝術(shù)構(gòu)思，是指藝術(shù)家在藝術(shù)體驗(yàn)和藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的基礎(chǔ)上，以特定的創(chuàng)作動機(jī)為引導(dǎo)，以各種心理活動和藝術(shù)表現(xiàn)方式為中介，對生活素材進(jìn)行加工，提煉和組合，形成藝術(shù)意象，并將其物化為藝術(shù)形象或藝術(shù)情境的整個(gè)過程中所采取的一種主要的思維方式。具有以下特性1具象性形象思維始終以具體可感的事物或物象作為思維的材料；2情感性形象思維過程中滲透著強(qiáng)烈的審美感情色彩；3創(chuàng)造性形象思維具有突出的審美創(chuàng)造功能。試結(jié)合某一文藝流派的產(chǎn)生、發(fā)展，分析藝術(shù)發(fā)展中繼承與創(chuàng)新的關(guān)系。結(jié)合具體的文藝流派，須得出以下觀點(diǎn)。1在藝術(shù)發(fā)展的各種因素中，繼承和創(chuàng)新是一對重要的范疇和基本的規(guī)律。2藝術(shù)在它的發(fā)展過程中其內(nèi)在結(jié)構(gòu)是有繼承性的，這種繼承性，反映著社會意識形態(tài)和人們審美觀念的連續(xù)性。3藝術(shù)的歷史繼承性，首先表現(xiàn)為對本民族藝術(shù)遺產(chǎn)的吸收和接受，以及對其他民族和國家優(yōu)秀文化和藝術(shù)成果的吸納。藝術(shù)的歷史繼承性，在藝術(shù)的形式與技巧、內(nèi)容、審美觀念和創(chuàng)作方法等方面均有突出的表現(xiàn)。4藝術(shù)發(fā)展的過程就是一個(gè)不斷除舊布新、推陳出新的過程。5在藝術(shù)發(fā)展過程中，繼承是手段，創(chuàng)新是目的。6創(chuàng)新，是在繼承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新。為了創(chuàng)新，就要堅(jiān)持批判的原則，對過去的文化遺產(chǎn)取其精華，去其糟簡述藝術(shù)批評的作用和功用。1通過對作品的分析和闡釋，評判其審美價(jià)值；2通過將批評的信息反饋給藝術(shù)家，對其創(chuàng)作產(chǎn)生影響；3通過批評的展開，對藝術(shù)鑒賞活動予以影響和指導(dǎo)；4通過藝術(shù)批評，協(xié)調(diào)藝術(shù)與意識形態(tài)其他領(lǐng)域的關(guān)系，促進(jìn)社會文化的發(fā)展。簡述工藝美術(shù)的特點(diǎn)。1實(shí)用與審美結(jié)合。工藝品首先應(yīng)當(dāng)具有實(shí)用性，審美性應(yīng)當(dāng)寓于實(shí)用性之中。因此，工藝品總是按照實(shí)際使用的要求來進(jìn)行設(shè)計(jì)、選材、造型、色彩裝飾等，藝術(shù)處理和加工等問題教要結(jié)合實(shí)用要求來考慮。2工藝美術(shù)具有物質(zhì)性，又具有精神性。工藝品是具有實(shí)用性的日常生活用品，滿足著我們的物質(zhì)需要；同時(shí)工藝品十分注重造型設(shè)計(jì)，并且盡量發(fā)掘材料和裝飾的潛力，注意運(yùn)用色彩、線條、形體等多種形式因素以及夸張、變形、均衡等多種藝術(shù)手法，來創(chuàng)造外觀形式美。由于工藝美術(shù)比起其他藝術(shù)種類，更加直接地受到物質(zhì)材料和生產(chǎn)技術(shù)的影響，因此更需要高超的藝術(shù)構(gòu)思和制作技巧。結(jié)合某藝術(shù)作品，論述審美想像的特征。1審美想像是在記憶表象的基礎(chǔ)上，經(jīng)過有目的的組織和改造，創(chuàng)造新的藝術(shù)形象或情境的過程。2審美想像是藝術(shù)家從事創(chuàng)造活動以及獲得審美經(jīng)驗(yàn)的過程中最重要的因素之一。3想像又分為再造性想像知覺想像和創(chuàng)造性想像，藝術(shù)家的創(chuàng)造活動主要依靠創(chuàng)造性想像。4結(jié)合具體的作品，分析想像的特征有第一，審美想像離不開表象記憶；第二，審美想像是積極的、能動的和創(chuàng)造性的；第三，審美想像要符合生活的邏輯和情感的邏輯。聯(lián)系實(shí)際，論述藝術(shù)創(chuàng)作主體與客體的關(guān)系。1與藝術(shù)創(chuàng)造相關(guān)聯(lián)的客體是主體觀照、實(shí)踐和創(chuàng)造的對象。藝術(shù)創(chuàng)造客體是包括社會生活、自然界和人在內(nèi)的客觀世界，它應(yīng)具有一定的審美價(jià)值，或經(jīng)過提煉而具有審美價(jià)值。2藝術(shù)創(chuàng)造主體與客體之間的關(guān)系是相互交流運(yùn)動和相互作用的關(guān)系，這是藝術(shù)活動的核心。3這種相互交流運(yùn)動是雙向的。4這一動態(tài)過程中，主體應(yīng)居于矛盾運(yùn)動的主導(dǎo)方面，主體的價(jià)值將通過對客體的實(shí)踐和創(chuàng)造而得到實(shí)現(xiàn)。

簡介：1藝術(shù)培訓(xùn)學(xué)校員工獎(jiǎng)懲管理制度藝術(shù)培訓(xùn)學(xué)校員工獎(jiǎng)懲管理制度一、目的一、目的為強(qiáng)化員工遵紀(jì)守法和自我約束的意識，增強(qiáng)員工的積極性和創(chuàng)造性，同時(shí)保障公司各項(xiàng)制度的執(zhí)行，維護(hù)正常的工作秩序，特制定本制度。二、適用范圍本制度適用于學(xué)校全體員工。三、主管部門三、主管部門本制度管理部門為綜合管理部。四、獎(jiǎng)勵(lì)四、獎(jiǎng)勵(lì)（一）對員工的獎(jiǎng)勵(lì)分為計(jì)功、計(jì)大功、升遷或晉級、通令嘉獎(jiǎng)等榮譽(yù)稱號。在給予上述獎(jiǎng)勵(lì)時(shí)，發(fā)給一次性獎(jiǎng)金和榮譽(yù)證書或獎(jiǎng)狀。（二）對有下列表現(xiàn)之一的員工，給予獎(jiǎng)勵(lì)1在完成規(guī)定的教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，注重教學(xué)方面的創(chuàng)新，班級升學(xué)率達(dá)98以上。3在保護(hù)公共財(cái)產(chǎn)、防止或挽救事故中有功，使學(xué)校財(cái)產(chǎn)和職工利益免受重大損失的。5在維護(hù)財(cái)經(jīng)紀(jì)律，抵制歪風(fēng)邪氣方面事跡突出的。6一貫忠于職守、積極負(fù)責(zé)、舍己為人，事跡突出的。7每學(xué)期（或?qū)W年）評出一個(gè)或兩個(gè)優(yōu)秀班組，可獲得相應(yīng)獎(jiǎng)勵(lì)，并授予“優(yōu)秀集體”稱號。8、其他應(yīng)當(dāng)給予獎(jiǎng)勵(lì)的。五、處罰五、處罰（一）對員工的行政處分有警告、記過、記大過、降級、降薪、留用察看、撤職、開除。對員工給予警告、記過、記大過處分的同時(shí)，可以附加扣發(fā)1～3個(gè)月的績效獎(jiǎng)金；降級，在降級的同時(shí)，扣發(fā)4個(gè)月績效獎(jiǎng)金。凡受公司留用察看處分，察看期間只發(fā)給試用期工資；對員工的行政處理辭退（解除合同）、開除。1行為規(guī)范處罰（1）保持衣冠干凈整齊，胸牌佩戴應(yīng)符合公司規(guī)范要求，禁止赤膊、赤腳、穿拖鞋、背心等現(xiàn)象，違者每次罰款5元。未經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)的，私自調(diào)班的，不服從管理、調(diào)配，違反內(nèi)部管理規(guī)定的，無理頂撞的，罰款3元。（2）1、遲到、早退30分鐘以內(nèi)，罰款2元；30分鐘到1小時(shí)，罰款5元；1到4小時(shí)，記為礦工。不執(zhí)行請、銷假規(guī)定，罰款2元。（3）未經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)的，私自調(diào)班的，不服從管理、調(diào)配，違反內(nèi)部管理規(guī)定的，無理頂撞的，罰款3元。（4）工作或服務(wù)態(tài)度不佳，與學(xué)生或其家長發(fā)生不禮貌行為，罰款3元。遵守“6S”整理、整頓、清掃、清潔、素養(yǎng)、安全現(xiàn)場管理規(guī)定，按照“6S”標(biāo)準(zhǔn)對所屬區(qū)域及員工進(jìn)行管理，保持清潔、優(yōu)美、衛(wèi)生的環(huán)境，培養(yǎng)員工素養(yǎng)。亂丟垃圾、紙屑、隨地吐痰、罰款2元；在生產(chǎn)區(qū)域或宿舍區(qū)亂倒垃圾、雜物、臟水、剩余飯菜污染環(huán)境，罰款2元，并責(zé)令清理干凈。（4）嚴(yán)禁在工作場所內(nèi)大聲喧嘩、使用污言穢語或追逐嘻鬧，講話聲量以不影響他人工作為標(biāo)準(zhǔn)，違者罰款10元。（5）工作時(shí)間內(nèi)應(yīng)堅(jiān)守工作崗位，不得隨意竄崗、離崗或扎堆聊天，不做與工作無關(guān)的事情，也不得影響他人工作，違者罰款10元；睡崗罰款5～10元。（6）實(shí)行日落原則，今天的事情今天做完，不拖拉。違著罰款510元。（7）不允許在禁煙場所吸煙，違者罰款10元。（8）下班離開時(shí)應(yīng)關(guān)閉電腦、空調(diào)、電燈等用電設(shè)備設(shè)施，關(guān)鎖好門窗。發(fā)現(xiàn)長明燈、長流水現(xiàn)象，每次罰款5元。（9）工作時(shí)間內(nèi)玩電腦游戲、看電影、看與工作無關(guān)的報(bào)刊雜志，每次罰款5元，連續(xù)三次校內(nèi)通報(bào)批評。（10）使用電話言簡意賅，勿占用時(shí)間過長，禁止用辦公電話聊天，嚴(yán)禁撥打自動聲訊電話，嚴(yán)禁占用電話炒賣股票，違者罰款10元。（11）愛護(hù)公司財(cái)物，勤儉節(jié)約，杜絕各種浪費(fèi)。動用學(xué)校財(cái)物從事私活加工，按材料加工費(fèi)的5～10倍予以罰款，造成損失照價(jià)賠償。（12）嚴(yán)禁盜竊學(xué)校財(cái)物，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，除按價(jià)賠償外，予以行政處罰，情節(jié)嚴(yán)重的移交公安司法機(jī)關(guān)處理。（13）嚴(yán)禁在公司內(nèi)打架斗毆，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)解除勞動合同，構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任。（14）盡忠職守，嚴(yán)守公司秘密，嚴(yán)禁擅自復(fù)制、查閱及泄露學(xué)校文件及資料，不得攜帶機(jī)密資料外出，一旦發(fā)現(xiàn)，作內(nèi)部下崗處理，罰款100～300元，并保留訴諸法律的權(quán)力。（16）保持公司信譽(yù)，不作任何有損公司聲譽(yù)和形象的行為，違者罰款50元，造成惡劣影響的另行處理。（17）準(zhǔn)時(shí)出席各類會議，遲到5分鐘以內(nèi)，普通員工罰款5元，中層干部罰款10元，高層領(lǐng)導(dǎo)罰款30元，5分鐘以上翻倍無故缺席會議罰款20元；三次以上無故缺席者，罰款100元，若有事需提前10分鐘向會議主持人請假，否則視為缺席。（18）嚴(yán)禁擅自撕毀和更改公司各種告示、通知及現(xiàn)場各種張貼文件、圖畫等，違者罰款10元，并負(fù)責(zé)賠償損失。（19）嚴(yán)禁亂涂畫、亂張貼等污損設(shè)備、墻面的行為保持現(xiàn)場環(huán)境整齊清潔，違者罰款10元。（20）工作時(shí)間內(nèi)，未經(jīng)批準(zhǔn)不得接見親友，不得隨意帶閑雜人員進(jìn)入公司內(nèi)，違者每次罰款10元。（21）公司下發(fā)的各種文件、資料必須妥善保管，并按公司規(guī)定上交歸檔，若造成遺失、外流者，根據(jù)情節(jié)嚴(yán)重罰款10～30元。（22）干部和職能人員若濫用職權(quán)，對員工進(jìn)行打擊報(bào)復(fù)或?qū)?yīng)處分員工進(jìn)行包庇的，要從嚴(yán)處分，直至追究刑事責(zé)任。2教師管理處罰（1）上班必須提前10分鐘到崗，做好班前準(zhǔn)備工作和交接班工作。（2）教師必須等自己辦的學(xué)生全部被接走后方可下班，違者處罰責(zé)任人10元次。（3）現(xiàn)場吸煙，處罰當(dāng)事人5元次。（4）不服從領(lǐng)導(dǎo)調(diào)配，直接領(lǐng)導(dǎo)有權(quán)責(zé)令停職檢查（停職期間不發(fā)工資）；無理取鬧、情節(jié)嚴(yán)重的，給予行政記大過以上處分，造成經(jīng)濟(jì)損失的，應(yīng)予以賠償。（5）上崗前不允許洶酒，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，直接領(lǐng)導(dǎo)有權(quán)不準(zhǔn)其上崗，停工時(shí)間作事假處理并罰款20元。（6）故意損壞工具、公物，照價(jià)賠償，并罰款10元，取消13個(gè)月績效獎(jiǎng)金；遺失工具、公物的，照價(jià)賠償，影響生產(chǎn)和工作，造成經(jīng)濟(jì)損失的，賠償全部經(jīng)濟(jì)損失。3安全、保衛(wèi)管理處罰（1）各級領(lǐng)導(dǎo)和安全員必須嚴(yán)格履行各自的安全職責(zé)，對易燃、易爆、劇毒、放射和腐蝕物品、消防器材，進(jìn)行分類放置，專人嚴(yán)格保管，消防器材點(diǎn)檢按安全檢查、按保安部門規(guī)定執(zhí)行。凡因管理不善、督查不嚴(yán)或違章操作造成事故的，對責(zé)任者罰款1000元，取消3個(gè)月的績效考核工資和年度獎(jiǎng)金；后果嚴(yán)重的，給予行政工資降級處分；構(gòu)成犯罪的，移交司法部門懲處。（2）嚴(yán)禁酒后上班，違者罰款10元，造成損失的另行賠償損失。（3）擅自移動、挪用、損壞安全設(shè)施和消防器材，罰款10元。（4）員工在公司內(nèi)外進(jìn)行賭博或?yàn)橘€博提供條件、傳播淫穢物品、參與邪教、進(jìn)行迷信、流氓活動及吸毒的，從嚴(yán)從重處理，罰款50100元，取消3個(gè)月的績效獎(jiǎng)金。情節(jié)嚴(yán)重的給予留公司察看以上處分；構(gòu)成犯罪的，移交司法機(jī)關(guān)懲處。（二）凡有下列情形之一者，處以200500元罰款，情節(jié)嚴(yán)重的給予開除以下處分，同時(shí)作下崗處理下崗處理1將本校物資私自贈與他人或偷竊公共財(cái)物或他人財(cái)物，價(jià)值在100元以上，1000元以下者。2故意損壞學(xué)校財(cái)產(chǎn)，價(jià)值在1000元以下者。3安全事故直接責(zé)任，損失在100010000元之間者。4打擊、報(bào)復(fù)及變相打擊報(bào)復(fù)管理人員，情節(jié)較輕的。5營私舞弊，損公肥私，有貪污受賄行為情節(jié)較輕者。6受個(gè)人利益驅(qū)使，造成學(xué)校經(jīng)濟(jì)損失在2000元以下者。7破壞學(xué)校正常工作秩序，擾亂社會治安，有損學(xué)校形象者。8未經(jīng)許可兼任其他企業(yè)職務(wù)者。9篡改發(fā)票，損公肥私者。10擅離職守（包括值勤時(shí)間）導(dǎo)致財(cái)產(chǎn)損失等情形重大者。11拒絕工作、借故停止工作或怠工事實(shí)確實(shí)，經(jīng)吩咐仍不執(zhí)行，態(tài)度惡劣者。12借本校名義在外招搖撞騙，損害學(xué)校名譽(yù)情節(jié)較輕者。藍(lán)海文化藝術(shù)培訓(xùn)學(xué)校管理制度匯編一、崗位職責(zé)（一）、辦公室職責(zé)辦公室是學(xué)校的行政辦事機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)學(xué)校的行政管理及對外聯(lián)絡(luò)工作。其職責(zé)是1、組織起草學(xué)校綜合報(bào)告，擬定有關(guān)行政管理方面的計(jì)劃、規(guī)劃、總結(jié)、通知等；組織擬定全校性規(guī)章制度，發(fā)布有關(guān)行政事務(wù)的通告。2、組織安排學(xué)校辦公會議，并做好記錄。3、根據(jù)審批權(quán)限開具證明信函與介紹信函。4、對外聯(lián)絡(luò)及接待，處理來信、來訪。5、管理文書檔案，健全檔案管理制度。6、各種辦公用品及教學(xué)器材的購置與維護(hù)，固定資產(chǎn)的登記管理、檢查等工作。7、“三防”（防火、防盜、防食物中毒）工作和衛(wèi)生工作的組織檢查，保證學(xué)校的安全與整潔。8、完成校長交辦的其他工作。（二）、教學(xué)部門職責(zé)1、負(fù)責(zé)全校教學(xué)管理，把提高教學(xué)質(zhì)量放在首位，制定教學(xué)計(jì)劃，檢查教學(xué)進(jìn)度，組織、安排全校的考試。2、組織教師進(jìn)行學(xué)習(xí)和教研活動。3㈢、有責(zé)任感、嚴(yán)格按口試考試的操作程序工作，考試填分、操作等認(rèn)真仔細(xì)；㈣、在考試時(shí)做到儀表整潔、得體，以和藹、親切、耐心的態(tài)度對待每一位考生，為其創(chuàng)造一個(gè)輕松的測試環(huán)境。㈤、每年必須參加一次考前培訓(xùn)；㈥、按時(shí)接受培訓(xùn)官的指導(dǎo)，不斷提高測試水平；㈦、不得擅自以考試院的名義為社會培訓(xùn)機(jī)構(gòu)或他人進(jìn)行“模擬考試”或考前輔導(dǎo)；對本人教過的學(xué)生，考試時(shí)應(yīng)予回避；㈧、口試考官有下列情況之一的一般應(yīng)當(dāng)被取消資格①、考試中有違紀(jì)行為的考官；②、連續(xù)兩年未參加考試工作的考官；③、一年內(nèi)未參加考前培訓(xùn)的考官；④、連續(xù)兩次監(jiān)聽結(jié)果為需要改進(jìn)的考官；⑤、監(jiān)聽結(jié)果為不合格的考官；摘自北京教育考試院京考社考200513號文件五、教職工民主參與關(guān)于建立學(xué)校基層工會組織的意見在民辦學(xué)校中建立工會組織，最大限度地把教職工組織到工會中來，是落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想和黨的全心全意依靠工人階級根本方針的要求，是加強(qiáng)黨的建設(shè)，密切組織與教職工的聯(lián)系，鞏固黨的階級基礎(chǔ)和執(zhí)政地位的需要，是維護(hù)廣大教職工合法權(quán)益的需要，是充分調(diào)動和發(fā)揮廣大教職工的積極性和創(chuàng)造性，促進(jìn)學(xué)校改革發(fā)展和穩(wěn)定的需要?；鶎庸M織要依照工會法、教育法、教師法等法律法規(guī)切實(shí)履行維護(hù)教職工合法權(quán)益的基本職責(zé)，在教育改革發(fā)展穩(wěn)定的大局中發(fā)揮應(yīng)有作用。一、組織教職工積極參與學(xué)校的改革，開展群眾性的合理化建議活動，為學(xué)校獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，共謀學(xué)校發(fā)展，全面實(shí)施素質(zhì)教育。二、依法維護(hù)教職工合法權(quán)益。按照工會法、勞動法、教育法、教師法等法規(guī)要求，指導(dǎo)幫助教職工簽訂聘用協(xié)議或勞動合同，代表教職工與學(xué)校就勞動報(bào)酬、工作時(shí)間、休息休假、保險(xiǎn)福利等事項(xiàng)進(jìn)行平等協(xié)商。學(xué)校工會應(yīng)參加勞動爭議調(diào)解工作，為教職工提供相應(yīng)的支持和幫助。三、組織教職工依照法律、法規(guī)參與學(xué)校民主管理。學(xué)校要通過建立教職工代表大會制度及其他民主管理形式組織教職工群眾參與學(xué)校民主管理。學(xué)校違反教職工代表大會制度和其他民主制度，工會有權(quán)協(xié)調(diào)學(xué)校的舉辦者、辦學(xué)者進(jìn)行糾正。四、學(xué)校要以加強(qiáng)師德建設(shè)為中心，努力提高教職工素質(zhì)，建設(shè)“四有”教職工隊(duì)伍。要圍繞學(xué)校的中心工作，開展教職工自我教育活動，通過靈活多樣、群眾樂于接受的方式，樹立忠于職守、勤奮努力的敬業(yè)精神。組織教職工開展豐富多彩的文化體育活動，陶冶教職工情操，促進(jìn)校園精神文明建設(shè)。五、建立健全規(guī)章制度。（一）建立崗位責(zé)任制度工會主席負(fù)責(zé)工會的全面工作，每年年初制定工會工作計(jì)劃，審定工會經(jīng)費(fèi)預(yù)、決算，組織工會委員會討論通過，上報(bào)工會聯(lián)合會和學(xué)校黨組織、學(xué)校行政。年終作年度工作總結(jié)，上報(bào)工會聯(lián)合會，并向全體會員匯報(bào)。與學(xué)校行政、黨組織保持經(jīng)常聯(lián)系，接受其領(lǐng)導(dǎo)并爭取他們的支持。參加上級工會召開的會議。參加學(xué)校行政會議，代表全體會員接受任務(wù)，反映工會的需求和會員的意見、建議。工會副主席負(fù)責(zé)教職工的政治學(xué)習(xí)和業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，配合工會主席完成工會的其他工作。婦女工作委員維護(hù)女教職工的合法權(quán)益，負(fù)責(zé)女教職工的工作、生活、保健等工作。生活委員負(fù)責(zé)工會福利工作，幫助解決教職工的困難，負(fù)責(zé)職工之家的工作。文體委員負(fù)責(zé)教職工的文藝、體育活動。組織委員負(fù)責(zé)工會的組織建設(shè)工作，做好工會檔案、會籍管理工作，協(xié)助工會副主席做好教職工的各種培訓(xùn)工作。財(cái)務(wù)委員負(fù)責(zé)管理工會財(cái)務(wù)工作，編制工會經(jīng)費(fèi)預(yù)、決算方案，收繳個(gè)人會費(fèi)，接收學(xué)校撥繳的工會經(jīng)費(fèi)，按時(shí)上繳工會經(jīng)費(fèi)。（二）工作會議制度工會委員會半年或一年至少召開一次工作會議，匯報(bào)、研究、布置工作。（三）學(xué)習(xí)制度工會委員會要定期組織全體會員學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)包括以下兩個(gè)方面1、政治學(xué)習(xí)黨的方針政策、法律法規(guī)。2、業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)教育理論、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)交流、學(xué)術(shù)交流，教學(xué)專題研討、報(bào)告、講座等。（四）獎(jiǎng)懲制度每年應(yīng)對優(yōu)秀教師、優(yōu)秀管理人員和對學(xué)校有較大貢獻(xiàn)的會員進(jìn)行精神獎(jiǎng)勵(lì)和物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。對違反法律法規(guī)、工會管理制度和學(xué)校規(guī)章制度的會員除進(jìn)行批評教育外，還應(yīng)進(jìn)行適當(dāng)?shù)膽土P。（五）救助、慰問制度1、工會委員會要關(guān)心會員的生活，對生活有困難的會員給予精神、物質(zhì)和人力上的幫助。2、每年新年至春節(jié)期間，對生活有困難的會員給予適當(dāng)經(jīng)濟(jì)補(bǔ)助。3、對因病住院的會員進(jìn)行慰問。六、教學(xué)管理制度（教學(xué)培養(yǎng)、教學(xué)運(yùn)行、教學(xué)評價(jià)）（一）教學(xué)管理的基本內(nèi)容1、教師是辦好學(xué)校的主體。建設(shè)一支造詣較高，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富，適應(yīng)社會需求的、相對穩(wěn)定的教師隊(duì)伍，十分重要。2、學(xué)校有關(guān)部門和人員，應(yīng)尊重教師的勞動，全心全意地為教師服務(wù)，為教師的教育教學(xué)活動創(chuàng)造條件和提供方便。3、為保障教學(xué)質(zhì)量的提高，特規(guī)定了教師的權(quán)利、教師的責(zé)任、教師的聘任、管理與考核和獎(jiǎng)勵(lì)與解聘等制度。4、教學(xué)計(jì)劃是學(xué)校教學(xué)、教育工作具體安排的指導(dǎo)性文件。教學(xué)計(jì)劃由學(xué)校制定，校長批準(zhǔn)后執(zhí)行。5、教師應(yīng)按照學(xué)科教材、教學(xué)大綱的要求編制教學(xué)計(jì)劃、教案，嚴(yán)格按教材、大綱進(jìn)行教學(xué)。6、課表。每學(xué)期的課表于開課前的招生前擬定并公布，以便學(xué)生在報(bào)名、注冊時(shí)，確定學(xué)習(xí)課程。7、學(xué)校要建立教學(xué)管理指揮系統(tǒng)，指揮渠道要暢通。8、教學(xué)進(jìn)度。為了落實(shí)教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)大綱的要求，保證教師在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)完成教學(xué)任務(wù)，任課教師應(yīng)在開課后兩周內(nèi)編寫出本課程的教學(xué)進(jìn)度表。9、教學(xué)檢查。校領(lǐng)導(dǎo)及主管教學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)，要不定期的深入課堂聽課，尤其對初次聘任的教師，必須聽課12次。班主任要經(jīng)常隨堂聽課，聽取師生反應(yīng)。10、成績每期考核至少一次。成績考核每學(xué)期末對學(xué)生的考核成績應(yīng)記錄在案，并作為教學(xué)檔案長期保存。11、教學(xué)檔案。教學(xué)檔案由教務(wù)處指定專人負(fù)責(zé)收集、整理與保存，并逐步形成電子教學(xué)檔案。12、學(xué)生管理，班主任工作。加強(qiáng)學(xué)生管理，充分發(fā)揮班主任的作用，應(yīng)制定“班主任守則”、“學(xué)生守則”。（二）、教師管理1、兼職教師的應(yīng)聘條件⑴、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，遵守教師行為規(guī)范。⑵、須具備大學(xué)本科以上學(xué)歷，并具有相應(yīng)的教師職業(yè)資格證書或具有中高級職稱的專業(yè)技術(shù)人員。⑶、能勝任所授課程的教學(xué)任務(wù)；⑷、一般應(yīng)具有兩年以上教學(xué)經(jīng)驗(yàn)或?qū)嵺`性教學(xué)環(huán)節(jié)的指導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)；⑸、身心健康，能確保正常教學(xué)；⑹、在京有穩(wěn)定的工作單位或在京有固定的居所。2、應(yīng)聘程序⑴、應(yīng)聘教師應(yīng)出具本人身份證、畢業(yè)證、職稱證、教師職業(yè)資格證等能代表其水平能力的證書原件及復(fù)印件，并認(rèn)真填寫教師登記表；⑵、應(yīng)聘教師簽訂教學(xué)協(xié)議書；⑶、按學(xué)校規(guī)定頒發(fā)教師聘書，聘期一至兩年，或根據(jù)課程安排階段性聘任。3、受聘教師基本要求⑴、遵守國家法律法規(guī)，嚴(yán)格遵守學(xué)校有關(guān)規(guī)章制度。⑵、自覺維護(hù)學(xué)校的形象、信譽(yù)和整體利益。⑶、遵守職業(yè)道德、為人師表、衣著得體、熱愛學(xué)生、盡職盡責(zé)。⑷、自編或選用規(guī)定的教材要認(rèn)真?zhèn)湔n全心身的講課，力爭最優(yōu)的教學(xué)成果。⑸、不得在本學(xué)校中從事與教學(xué)無關(guān)的商業(yè)活動如推銷教材、書籍和為他校招生。⑹、要與學(xué)校建立有效的通訊聯(lián)系，聯(lián)系方式變更要及時(shí)備案。（三）教師的權(quán)利1、教師受聘期間享受聘任協(xié)議規(guī)定的權(quán)利和義務(wù)。2、教師應(yīng)按勞取酬，教師對報(bào)酬提出異議，屬于正常情況，可以與學(xué)校協(xié)商解決。3、學(xué)校有關(guān)部門和人員，為教師的教育教學(xué)活動創(chuàng)造條件，提供方便。教師有權(quán)要求有關(guān)部門和人員配合、支持自己的工作。4、教師有權(quán)對學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、各部門和管理人員提出批評和建議。學(xué)校對教師的批評和建議，應(yīng)高度重視并認(rèn)真解決。（四）教師的責(zé)任義務(wù)1、熱愛教育事業(yè)，教書育人，言傳身教，為人師表。既要管教，又要管學(xué)、管思想、管作風(fēng)，努力培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。2、熟悉所任課程的教學(xué)大綱和教材，合理安排教學(xué)進(jìn)度，全面兼顧教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，保證教學(xué)質(zhì)量。3、依據(jù)教學(xué)要求和學(xué)生的特點(diǎn)，認(rèn)真?zhèn)湔n，不斷改進(jìn)教學(xué)方法，突出重點(diǎn)，因材施教，不滿堂灌，不照本宣科。4、要重視講、練結(jié)合，貫徹精講多練，分析題型、題式，布置作業(yè)，進(jìn)行模擬考試，認(rèn)真批改作業(yè)，做好試卷分析。5、經(jīng)常了解學(xué)生聽課、自學(xué)和作業(yè)情況，征求學(xué)生意見，改進(jìn)教學(xué)方法。提高教學(xué)效果。6、遵守學(xué)校有關(guān)教學(xué)工作的規(guī)定，上課不遲到，不早退，不隨便請假，不隨意請人代課。

簡介：藝術(shù)藝術(shù)品買賣買賣合同合同賣方________（下稱甲方）買方________（下稱乙方）通訊地址_____________通訊地址________________聯(lián)系方式___________聯(lián)系方式___________賣方開戶行及銀行賬號____________________________________________甲、乙雙方經(jīng)過友好協(xié)商，基于自愿及平等互利的原則，就甲方向乙方出賣本合同約定的藝術(shù)品事宜，達(dá)成如下協(xié)議第一條藝術(shù)品概況序號作者年代藝術(shù)品名稱數(shù)量單位規(guī)格尺寸質(zhì)地保存現(xiàn)狀瑕疵備注第二條藝術(shù)品權(quán)屬甲方應(yīng)保證對本合同第一條所列藝術(shù)品擁有所有權(quán)及處分權(quán)并擁有足以對抗任何第三人的權(quán)利，同時(shí)甲方應(yīng)如實(shí)披露藝術(shù)品瑕疵。3交易價(jià)格經(jīng)甲、乙雙方確認(rèn)，本合同交易藝術(shù)品的價(jià)格合計(jì)為___________元人民幣，甲、乙雙方均應(yīng)對本合同約定的交易價(jià)格保密，任何一方因泄露交易價(jià)格給對方造成損失的應(yīng)承擔(dān)賠償責(zé)任。第四條付款方式乙方應(yīng)于___年___月___日前將上述款項(xiàng)付至甲方銀行賬戶。第九條不可抗力本合同所稱不可抗力是指不能預(yù)見、不能克服、不能避免并對一方當(dāng)事人造成重大影響的客觀事件，包括但不限于自然災(zāi)害如洪水、地震、火災(zāi)和風(fēng)暴等以及社會事件如戰(zhàn)爭、動亂、政府行為等。如因不可抗力事件的發(fā)生導(dǎo)致合同無法履行時(shí)，遇不可抗力的一方應(yīng)立即將事故情況書面告知另一方，并應(yīng)在不可抗力事件結(jié)束后____日內(nèi)，提供事故詳情及合同不能履行或者需要延期履行的書面資料，雙方認(rèn)可后協(xié)商終止合同或暫時(shí)延遲合同的履行。第十條通知1根據(jù)本合同需要發(fā)出的全部通知以及雙方的文件往來及與本合同有關(guān)的通知和要求等，必須用書面形式，可采用____（書信、傳真、電報(bào)、當(dāng)面送交等方式）傳遞。以上方式無法送達(dá)的，方可采取公告送達(dá)的方式。2一方變更通知或通訊地址，應(yīng)自變更之日起____日內(nèi)，以書面形式通知對方；否則，由未通知方承擔(dān)由此而引起的相應(yīng)責(zé)任。第十一條解釋本合同的理解與解釋應(yīng)依據(jù)合同目的和文本原義進(jìn)行，本合同的標(biāo)題僅是為了閱讀方便而設(shè)，不應(yīng)影響本合同的解釋。第十二條補(bǔ)充與附件本合同未盡事宜，依照有關(guān)法律、法規(guī)執(zhí)行，法律、法規(guī)未作規(guī)定的，甲乙雙方可以達(dá)成書面補(bǔ)充協(xié)議。本合同的附件和補(bǔ)充協(xié)議均為本合同不可分割的組成部分，與本合同具有同等的法律效力。第十三條合同效力

簡介：演出經(jīng)紀(jì)人考試通關(guān)資料整理演出經(jīng)紀(jì)人考試通關(guān)資料整理舞臺藝術(shù)基礎(chǔ)知識舞臺藝術(shù)基礎(chǔ)知識第一章第一章音樂音樂第一節(jié)第一節(jié)音樂的社會功能音樂的社會功能認(rèn)識、教育、審美、實(shí)用功能認(rèn)識、教育、審美、實(shí)用功能（選擇題六選四）第二節(jié)第二節(jié)音樂的載體音樂的載體第一部分第一部分傳統(tǒng)音樂傳統(tǒng)音樂。傳統(tǒng)音樂四類型宮廷音樂、文人音樂、宗教音樂、民間音樂。（題庫）民間音樂五類歌曲、歌舞、說唱、戲曲、器樂。民間歌曲題材1漢族民歌三類號子、山歌、小調(diào)。（多選）山歌類型信天游、山區(qū)、花兒、客家山歌、西南山歌2少數(shù)民族民歌例題我國少數(shù)民族的主要民歌類型及特點(diǎn)1）蒙古族的長調(diào)2）藏族的箭歌3）朝鮮族的抒情謠4）苗族的飛歌民間器樂（?？迹涀∏亢兔枋觯?江南絲竹。江蘇浙江安徽。八大名曲行街、四合如意、三六等2廣東音樂。流行于珠江三角洲。步步高，平湖秋月，雨打芭蕉、賽龍奪錦3山東鼓吹。嗩吶、管子、笛子。紅白喜事。4十番鑼鼓。無錫，蘇州、宜興。葷鑼鼓、素鑼鼓。文人音樂文人音樂包括古琴和詞調(diào)音樂。古琴代表流水，陽關(guān)三疊，梅花三弄，廣陵散，瀟湘水云。第二部分第二部分西方音樂西方音樂一、歌劇歌劇的特點(diǎn)1綜合性藝術(shù)體裁2結(jié)構(gòu)很豐富。包含器樂聲樂。聲樂中包括獨(dú)唱重唱合唱。3獨(dú)唱構(gòu)成包括宣敘和詠嘆調(diào)。4產(chǎn)生于16世紀(jì)末意大利佛羅倫薩。二、音樂劇（必考，超級超級超級重點(diǎn)主要指后面的曲目）1是集音樂舞蹈戲劇一體的現(xiàn)代舞臺劇。2把傳統(tǒng)歌劇、輕歌劇現(xiàn)代流行音樂整合在一起。3往往具有強(qiáng)烈的都市都市的時(shí)代氣息。4鮮明通俗性。（常見題型以下對歌劇描述錯(cuò)誤的是題庫中的錯(cuò)誤項(xiàng)是現(xiàn)代都市時(shí)代氣息）三、清唱?jiǎng)]有舞臺布景，沒有服裝和表演動作。四、交響曲管弦樂隊(duì)的建制，近代管弦樂隊(duì)隊(duì)組成。（?？?，題庫單選）1弦樂組2木管組3銅管組4打擊樂器組五、室內(nèi)樂定義每個(gè)樂器擔(dān)任獨(dú)立聲部。室內(nèi)樂常規(guī)形式。固定組合（常考，只能全部記?。?弦樂四重奏。兩把小提琴，一中，一大。2弦樂三重奏。兩小一大，或者大中小各一。3弦樂五重奏。兩把小提琴，兩把中，一把大。而偶爾也有用兩把大。4鋼琴三重奏。小提琴、大提琴和鋼琴。5鋼琴四重奏。在鋼琴三重奏基礎(chǔ)上加一個(gè)中提琴。題庫多選考詞曲作者二歌?。ㄒ欢迹?白毛女1945延安魯藝。（新中國成立之前）（題庫單選題）2洪湖赤衛(wèi)隊(duì)1959惡霸彭霸天。朱本等五人編劇。3劉三姐1960柳州市劇本集體創(chuàng)作組4江姐1964閻肅編劇。主題歌紅梅贊。繡紅旗。其他題型對以下歌劇描述不正確的是（答案寫洪湖赤衛(wèi)隊(duì)消滅的是南霸天）三器樂器樂作者年代和主題（記住樂器）1鋼琴曲牧童短笛2小提琴曲陽光照著塔什庫爾干陳鋼3小提琴協(xié)奏曲梁山伯與祝英臺（?？迹╆愪?琵琶協(xié)奏曲草原小姐妹（常考）5管弦樂春節(jié)組曲第四節(jié)第四節(jié)外國音樂名家名曲外國音樂名家名曲（只能做成小卡片考點(diǎn)都很刁鉆）1JS巴赫。德國。西方現(xiàn)代音樂之父。馬太受難曲布蘭登堡協(xié)奏曲2亨德爾德國。作品主要是歌劇和清唱?jiǎng)　涃悂啞?海頓奧地利是維也納古典樂派第一位代表人物。交響樂之父。倫敦交響曲4莫扎特奧地利十九部歌劇。神童。費(fèi)加羅的婚禮，唐璜，魔笛。G小調(diào)第四十交響曲，典型古典主義交響曲。5貝多芬德國。作曲家鋼琴家指揮家。維也納古典樂派代表人物之一第三英雄交響曲，獻(xiàn)給拿破侖，后來抹去獻(xiàn)辭。第九合唱交響曲來源自德國詩人歡樂頌宣揚(yáng)人人平等。6舒伯特奧地利六百多首歌曲鱒魚。最有特點(diǎn)是鋼琴曲。冬之旅，鱒魚，魔王7門德爾松德國浪漫樂派。抒情風(fēng)景畫大師。E小調(diào)小提琴協(xié)奏曲，蘇格蘭交響曲仲夏夜之夢8舒曼音樂評論家。德國。鋼琴套曲狂歡節(jié)，大衛(wèi)同盟舞曲9柏遼茲法國幻想交響曲副標(biāo)題一個(gè)青年藝術(shù)家的生活插曲，關(guān)于作者本人愛情經(jīng)歷。10李斯特匈牙利交響詩前奏曲改編自拉馬丁的詩歌新沉思集。11肖邦（必考）波蘭華沙風(fēng)格拓展了鋼琴領(lǐng)域。對體裁的開發(fā)。C小調(diào)革命練習(xí)曲，另一個(gè)名字是華沙陷落（常考）12瓦格納主旨是戲劇第一音樂第二。代表作尼伯龍根的指環(huán)作品構(gòu)成諸神黃昏之類13威爾第意大利。茶花女、弄臣、游吟詩人、阿依達(dá)、奧賽羅、唐卡洛斯（?？迹┑匚粚⑷倌暌獯罄l(fā)展推向巔峰。14穆索爾斯基俄羅斯鋼琴組曲圖畫展覽會。15柴可夫斯基（必考）歌劇黑桃皇后奧涅金舞劇天鵝湖、胡桃夾子，共寫了六部交響曲，其中第六悲愴交響曲感人至深。16馬勒奧地利猶太人大地之歌采用唐代詩人詩篇。李白、孟浩然、王維（?？迹?7施特勞斯德國莎樂美取材于英國作家王爾德同名劇作。18德彪西法國牧神午后印象主義音樂開山之作。佩利亞斯與梅麗桑德19勛伯格奧地利期待、華沙幸存者20斯特拉文斯基（必考）俄羅斯二十世紀(jì)現(xiàn)代音樂春之祭（必考）1913年初演于巴黎里?，F(xiàn)代舞領(lǐng)域排演很多的代表作品。火鳥21肖斯塔科維奇俄羅斯列寧格勒交響曲題型以下屬于奧地利的曲作家有莫扎特、馬勒、勛伯格第五節(jié)第五節(jié)流行音樂基礎(chǔ)知識流行音樂基礎(chǔ)知識類型主要特點(diǎn)