簡(jiǎn)介：?jiǎn)挝淮a10635學(xué)號(hào)112013308000675碩士學(xué)位論文碩士學(xué)位論文在政治與藝術(shù)之間孔雀膽接受史研究論文作者李明指導(dǎo)教師廖久明教授學(xué)科專業(yè)中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究方向中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)與中外文化提交論文日期2016年4月10日論文答辯日期2016年5月21日學(xué)位授予單位西南大學(xué)中國重慶2016年4月目錄目錄摘要IABSTRACTIII緒論1一、上世紀(jì)四五十年代的接受情況5（一）觀眾的熱烈反映5（二）對(duì)主題的集中關(guān)注9（三）對(duì)藝術(shù)的零星闡釋16二、上世紀(jì)六十年代至八十年代初期的接受情況18（一）對(duì)主題的重復(fù)闡釋18（二）對(duì)藝術(shù)的創(chuàng)新闡釋28三、上世紀(jì)八十年代中期以后的接受情況33（一）對(duì)藝術(shù)的多角度闡釋33（二）新舊并存的主題闡釋42結(jié)語46參考文獻(xiàn)50致謝55在校期間發(fā)表的論文56

簡(jiǎn)介：中文摘要I中文摘要南京藝術(shù)學(xué)院音樂學(xué)院從1986年開設(shè)第一屆音樂師范?？瓢嘁暈槟纤囈魳方逃恼厥?，到2005年正式成立音樂教育系，經(jīng)過數(shù)十年的發(fā)展，音樂教育專業(yè)逐步形成體系。發(fā)展到今天，南藝音樂教育專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)明確，擁有一套完整的課程體系與培養(yǎng)模式，并合理利用師資形成特色實(shí)驗(yàn)型課程，在實(shí)踐過程中不斷完善發(fā)展。筆者運(yùn)用文獻(xiàn)研究和調(diào)查研究的方法，通過對(duì)南藝音樂學(xué)院音樂教育專業(yè)萌芽、發(fā)展的脈絡(luò)梳理，研究其課程與教學(xué)特色。隨著音樂教育專業(yè)的發(fā)展，多元文化音樂教育逐漸成為主要趨勢(shì)，南藝音樂教育專業(yè)的發(fā)展也有待進(jìn)一步改革與完善。筆者希望通過分析課程與教學(xué)，對(duì)南藝音樂教育專業(yè)的發(fā)展提出構(gòu)想與建議。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞南京藝術(shù)學(xué)院音樂教育課程與教學(xué)

簡(jiǎn)介：分類號(hào)UDC茸中唯J『袋夫等碩士學(xué)位論文密級(jí)編號(hào)學(xué)位申請(qǐng)人姓名周潔申請(qǐng)學(xué)位學(xué)生類別．全魚劌塑圭申請(qǐng)學(xué)位學(xué)科專業(yè)圭堂塞至魚堂疊圭至指導(dǎo)教師姓名墨撾疊劉絲筮⑧碩士學(xué)位論丈MASTER’S啊童ESISSTUTYONARTISTICFORMOFINTHELOWERDEPTHSATHESISSUBMITTEDINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTF研THEMASTERSDEGREEINLITERARYCRITICISMBYZHOUJIEPOSTGRADUATEPROGRAMSCHOOLOFCHINESELANGUAGEANDLITERATURECENTRALCHINANORMALUNIVERSITYSUPERVISORWANGSHUFUACADEMICTITLEASSOCIATEPROFESSORSIAPPROVEDMAY,2015

簡(jiǎn)介：學(xué)校代碼Q12§分類號(hào)論文題目學(xué)號(hào)三12QI編號(hào)在全球化語境下探索民族藝術(shù)發(fā)展之路宋生貴民族藝術(shù)研究初探學(xué)院苧丕堂院專業(yè)藝丕堂研究方向藝苤堂基礎(chǔ)理論量藝本差堂姓名處差馥指導(dǎo)教師塞生貴2014年5月墮鍪直查蘭堡主學(xué)位畢業(yè)論文在全球化語境下探索民族藝術(shù)發(fā)展之路在全球化語境下探索民族藝術(shù)發(fā)展之路宋生貴民族藝術(shù)研究初探摘要宋生貴作為我國的文藝?yán)碚摷?，美學(xué)家，涉及的藝術(shù)學(xué)理論研究領(lǐng)域?qū)挿?，?nèi)容豐富。本文專注于宋生貴民族藝術(shù)方面的研究，跟隨著其腳步，認(rèn)識(shí)在全球化語境下民族藝術(shù)所面臨的問題。探索民族藝術(shù)如何迎接新挑戰(zhàn)、贏得新的發(fā)展契機(jī)，獲得可持續(xù)發(fā)展的生機(jī)。宋生貴在繼承前人的研究精髓的基礎(chǔ)上，進(jìn)行獨(dú)立思考與大膽嘗試。宋生貴將藝術(shù)學(xué)、哲學(xué)等理論思想融匯貫通于民族藝術(shù)研究之中，深究其本質(zhì)與內(nèi)涵，逐步形成科學(xué)而獨(dú)特的學(xué)理脈絡(luò)，精確分析民族藝術(shù)發(fā)展的方向和契機(jī)。鑒于此，本論文旨在全面立體的探討宋生貴民族藝術(shù)研究的學(xué)理體系，闡釋民族藝術(shù)產(chǎn)生、蛻變、更新軌跡的動(dòng)力系統(tǒng)，以彰顯其傳承、發(fā)展、創(chuàng)新三大板塊之間的邏輯關(guān)系。同時(shí)，梳理與認(rèn)識(shí)宋生貴民族藝術(shù)研究的學(xué)理內(nèi)涵，闡述其民族藝術(shù)研究的成就，以期全面認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)當(dāng)代民族藝術(shù)發(fā)展創(chuàng)新的意義及價(jià)值。本文分為五部分，緒論包含研究依據(jù)、研究目的、研究現(xiàn)狀概述、研究的突破與創(chuàng)新等內(nèi)容；第一章，宋生貴學(xué)術(shù)經(jīng)歷及民族藝術(shù)研究的學(xué)術(shù)選擇；第二章，宋生貴民族藝術(shù)研究的學(xué)術(shù)內(nèi)容；第三章，宋生貴民族藝術(shù)研究的學(xué)術(shù)觀念；第四章，宋生貴民族藝術(shù)研究的建樹及學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)。關(guān)鍵詞宋生貴；全球化語境民族藝術(shù)研究；學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)

簡(jiǎn)介：西安音樂學(xué)院碩士學(xué)位論文在興德米特音樂理論的基礎(chǔ)上論“和聲力”與“旋律力”及其實(shí)際運(yùn)用姓名石萌申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)指導(dǎo)教師饒余燕；程寶華；饒余燕20110527西安音樂學(xué)院碩士學(xué)位論文ABSTRACTIIABSTRACTTHETHESISISBASEDONTHECOMPOSITIONTECHNIQUESTHATISWRITTENEDBYPUALHINDEMITH18951963WHOWASACOMPOSERANDMUSICTHEORETICIANINGERMAN,ANDREGARDTHETECHNIQUESASATHEORETICALDIRECTION,FURTHERDISCUSSIONONTHE“HARMONICFORCE”AND“MELODICFORCE”PROBLEMTHROUGHTHESTUDYOFCOMPOSITIONTECHNIQUESOFHINGS,FROMANALYZINGTHEACTUALMUSICWORKSTOCONFIRMTHEQUESTIONABOUT“HARMONYFORCE“AND“MELODYFORCE“DISCUSSEDINTHETHESISANDINTHEANALYSISWILLNOTONLYCHOOSETHEWORKOFHINDEMITHHIMSELF,BUTALSOSELECTTHEOTHERMUSICIANSOFHISTIMEINTHEWORKSEVENWITHSOMEANALYSISOFCONTEMPORARYCHINESEWORKSINVOLVEDINORDERTOSUPPORTTHISARTICLEON“HARMONYFORCE“AND“MELODYFORCE“PROBLEMTHETHESISSUMMEDUPTHEPRACTICALVALUEOFHINDEMITHSCOMPOSITIONTECHNIQUESANDITSINFLUENCEONCHINESEWORKSANDTHECREATIVEOFCHINESEPENTATONICKEYWORDSKEYWORDSNDEMITH；COMPOSITIONTECHNIQUES；HARMONICFORCE；MELODICFORC

簡(jiǎn)介：論文題目在西方理論的觀照中反思葉嘉瑩的詞學(xué)以其對(duì)“詩化之詞一的論述為中心學(xué)科專業(yè)比較文學(xué)與世界文學(xué)學(xué)位申請(qǐng)人姜福安指導(dǎo)教師劉耘華孫景堯中文摘要葉嘉瑩是當(dāng)代研究詞學(xué)的著名學(xué)者，對(duì)中國傳統(tǒng)文化的普及做出了突出貢獻(xiàn)，在她的文章中最發(fā)人深省的是援引西方理論闡釋中國詞學(xué)的那幾篇，在其中一篇文章中，葉嘉瑩在闡釋學(xué)和接受美學(xué)等西方理論的觀照中反思了張惠言和王國維的詞學(xué)，并得出結(jié)論，張惠言的詞學(xué)更適合解說重思索安排的“賦化之詞”，王國維的詞學(xué)更適合解說唐五代和北宋初年的“辭化之詞”，至于“詩化之詞”，葉嘉瑩認(rèn)為在中國詞學(xué)中找不到合適的理論來解釋，她在論蘇軾詞和論辛棄疾詞以及后來結(jié)集出版的演講錄中嘗試解釋“詩化之詞”，她指出“詩化之詞”的代表辛詞有萬殊一本的特質(zhì)，是辛棄疾本人志意和理念的本體呈現(xiàn)。本文受葉嘉瑩的文章所啟發(fā)，打算在西方理論的觀照中反思葉嘉瑩有關(guān)“詩化之詞”的理論。緒論部分簡(jiǎn)單介紹了國內(nèi)對(duì)葉嘉瑩文學(xué)批評(píng)的研究情況。第一章主要介紹葉嘉瑩將詞分為三類的依據(jù)及賞析三類詞的不同方法。第二章探討葉嘉瑩在解析“詩化之詞”時(shí)所用的理念與叔本華的理念之間的差異。第三章分析葉嘉瑩用“意識(shí)批評(píng)”來與其解釋“詩化之詞”的方法作參照得失。第四章比較了儒家道德和康德實(shí)踐哲學(xué)的不同，證明了葉嘉瑩受鐘錦影響用康德實(shí)踐哲學(xué)來分析蘇軾和辛棄疾的做法有欠妥當(dāng)。結(jié)語部分，總論葉嘉瑩研究“詩化之詞”所取得的成就和失誤。關(guān)鍵詞葉嘉瑩“詩化之詞一叔本華美學(xué)意識(shí)批評(píng)康德實(shí)踐哲學(xué)目錄中文摘要???????????????????????????????????IABSTRACT．．．．．．．．．．．．．．．．．??．．．．．．．???．．．．．．．．．．．????．????．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．?．?．．?．．．．．．．．．．．．．．．．．II緒論????????????????????????????????????????????????一1第一章詞之特質(zhì)、分類及欣賞方法???????????????????????31．1詩言志”與“詩緣情”?????????????????????????31．2“歌辭之詞”、“詩化之詞”、“賦化之詞”???????????????．51．3三類詞的欣賞方法???????????????????????????7第二章“詩化之詞”與叔本華美學(xué)??????????????????????．112．1葉嘉瑩在闡釋“詩化之詞”時(shí)所用的“理念”??????????????．．112．2葉嘉瑩的理念與叔本華的理念之間的差異????????????????一122．3從對(duì)李煜詞的論述看葉嘉瑩對(duì)叔本華理念論的陌生????????????一14第三章“詩化之詞”與意識(shí)批評(píng)???????????????????????．183．1葉嘉瑩的文學(xué)觀文如其人?????????????????????．．183．2知人論世與意識(shí)批評(píng)?????????????????????????一203．3經(jīng)驗(yàn)?zāi)Ｊ脚c萬殊一本?????????????????????????一23第四章“詩化之詞”與康德的實(shí)踐哲學(xué)????????????????????．264．1“詩化之詞”的“弱德之美”??????????????????????264．2葉嘉瑩對(duì)實(shí)踐理性的理解???????????????????????一294．3蘇、辛詞與康德的實(shí)踐哲學(xué)??????????????????????．．30結(jié)語????????????????????????????????????????????????34致謝????????????????????????????????????38參考文獻(xiàn)??????????????????????????????????．39

簡(jiǎn)介：武漢科技大學(xué)碩士學(xué)位論文地方政府與農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域品牌運(yùn)營的理論與實(shí)踐姓名閔閩申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)行政管理指導(dǎo)教師李敏20121208武漢科技大學(xué)碩士學(xué)位論文第1I頁ABSTRACTTHEDEVELOPMENTOFREGIONALBRANDSOFAGRICULTURALPRODUCTSISTHEGENERALTRENDOFTHEWORLD’SAGRICULTURALDEVELOPMENBLOCALGOVERNMENTSNEEDTOMAKECLEARTHERELATIONSHIPBETWEENTHELOCALGOVERNMENTSANDREGIONALBRANDSOFAGRICULTURALPRODUCTS，ANDTOPLAYANACTIVEROLEINTHEPROCESSOFIT．CREATINGREGIONALBRANDSOFAGRICULTURALPRODUCTSANDIMPROVINGTHEMARKETCOMPETITIVENESSOFAGRICULTTTRALPRODUCTSCANPROMOTETHERAPIDDEVELOPMENTOFCHINASAGRICULTURE．THEREFORE，STUDYONREGIONALBRANDSOFAGRICULTURALPRODUCTSFROMTHEPERSPECTIVEOFLOCALGOVERNMENTS’BEHAVIORS，ISPUTTINGTHELOCALGOVERNMENTSINTOTHEENTIREOPERATIONPROCESS，WHOISALLINVESTORANDAPROTECTORINLOCALECONOMIC．PARTICULAR,THISPAPERANALYZESHOWTHEBEHAVIORSOFLOCALGOVERNMENTSDIRECTLYAFFECTTHEPROCESSOFAGRICULTURALPRODUCTSBRANDDEVELOPMENTANDREGIONALDEVELOPMENT．PROCEEDFROMTHEACTUALDEVELOPMENTOFCHINASAGRICULTURALREGIONALBRANDS；THISPAPERPROCESSESACROSSSECTIONALANDLONGITUDINALSTUDYONAGRICULTURALBRANDSOPERATIONS．THISPAPERALSOCOMPARATIVELYANALYZESTHEOPERATINGMODELOFREGIONALBRANDSOFAGRICULTURALPRODUCTSATHOMEANDABROAD,EXPLORESTHEFORMATIONFACTORSANDMECHANISMONFLFAMOUSREGIONALBRANDOFAGRICULTURALPRODUCTINCHINAANXIFIEGUANYIN,DISCUSSESTHELOCALGOVERNMENT’SBEHAVIORSINPRESENTSITUATIONANDTHEEXISTENCEQUESTIONSABOUTTHECONSTRUCTIONOFCHINESEAGRICULTURALPRODUCTREGIONALBRAND，DRAWSLESSONSFROMTHEADVANCEDCONSTRUCTIONEXPERIENCEOFWELCH’SAGRICULTURALCOOPERATIVES，PROVIDESTHEORYANDDECISIONMAKINGBASISTOTHELOCALGOVERNMENTSTOSUPPORTREGIONALBRANDSCONSTRUCTIONOFAGRICULTURALPRODUCTSANDENHANCEOURAGRICULTURALBRANDSPROCESS．KEYWORDSLOCALGOVERNMENTS；AGRICULTURALPRODUCTS；REGIONALBRANDSOPERATIONS

簡(jiǎn)介：蘭州大學(xué)碩士學(xué)位論文在知識(shí)和信仰之間維特根斯坦的“界限理論”研究姓名高云鵬申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)哲學(xué)外國哲學(xué)指導(dǎo)教師劉開會(huì)20100501ABSTRACTINTRACTATUSLOGICOPHILOSOPHICUSWITTEGENSTEINPUTFORWARDHIS”BOUNDARYTHEORY”，THATISTHEDIFFERENCEBETWEENWHATCANBESAIDANDWHATCAN’TBESAID．HIS”BOUNDARYTHEORYHISNOTONLYRELATEDTOTHELINGUISTICTURNOFTHEHISTORYOFWESTENPHILOSOPHY,BUTALSOTOWITTEGENSTEIN，SLIFE．ONTHEONEHAND，ACCORDINGTOHIS“BOUNDARYTHEORY,WITTEGENSTEINPUTWHATCANBESAIDINTOTHECATEGORYOFKNOWLEDGEANDPUTWHATCAN7TBESAIDINTOTHEREALMOFBELIEFTHROUGHTHELOGICANALYSEOFLANGUAGE，ANDALSOWITTGENSTEINFOCUSEDONBELIEFINHISWHOLEPHILOSOPHY．ONTHEOTHERHAND，TRACEDTOITSSOURCE|WITTGENSTEIN”BOUNDARYTHEORY“HASACLOSEAFFINITYTOTHECRITICALPHILOSOPHYOFKANTTHEDIVISIONOFKNOWLEDGEMETAPHYSICSANDMORALMETAPHYSICS，ANDATTHESAMETIME|WITTGENSTEINS”BOUNDARYTHEORYⅣISALSOANINHERITANCEANDDEVELOPMENTOFKANTSPHILOSOPHY，KEYWORDSBOUNDARYBOUNDARYTHEORY，WITTGENSTEIN，WHATCANBESAID／WHATCAN7TBESAID，LOGIC，IANGUAGEIINGUISTICTURN，KNOWLEDGE，BELIEFRELIGION／SIN，KANT．2．

簡(jiǎn)介：三峽大學(xué)碩士學(xué)位論文圖里規(guī)范理論視角下THEDAVINCICODE兩中譯本研究姓名吳瓊軍申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)英語語言文學(xué)指導(dǎo)教師劉瑄傳20100501III交織；翻譯策略遵循翻譯規(guī)范，但同時(shí)又體現(xiàn)多變性；翻譯規(guī)范與譯者思維習(xí)慣相互影響，共同作用于翻譯活動(dòng)。成果的主要作用在于通過探尋影響翻譯活動(dòng)的外在和內(nèi)在因素，如文化，發(fā)起人，出版社，以及譯者思維習(xí)慣等方面的差異，來再現(xiàn)動(dòng)態(tài)的翻譯過程，從而指導(dǎo)處于類似語境下的譯者不斷協(xié)調(diào)外在與內(nèi)在因素對(duì)翻譯活動(dòng)的影響,相對(duì)應(yīng)地采取適當(dāng)?shù)姆g策略，做出合適的選擇。關(guān)鍵詞達(dá)芬奇密碼關(guān)鍵詞達(dá)芬奇密碼圖里的翻譯規(guī)范圖里的翻譯規(guī)范規(guī)范推測(cè)規(guī)范推測(cè)翻譯策略翻譯策略譯者的思維習(xí)慣譯者的思維習(xí)慣

簡(jiǎn)介：MATHESISASTUDYONTWOVERSIONSOFTHEKITERUNNERFROMTHEPERSPECTIVEOFTOURY’SNORMSTHEORYBYWANGYANSUBMITTEDINPARTIALFULFILLMENTTOTHEREQUIREMENTSFORTHEDEGREEOFMASTEROFARTSFOREIGNLINGUISTICSANDAPPLIEDLINGUISTICSUNDERTHESUPERVISIONOFTANGJUNPOSTGRADUATEPROGRAMSCHOOLOFFOREIGNSTUDIESHEFEIUNIVERSITYOFTECHNOLOGYAPR,2013

簡(jiǎn)介：學(xué)校代碼10459學(xué)號(hào)或申請(qǐng)?zhí)?01212081154密級(jí)碩士學(xué)位論文ANANALYSISOFTHEENGLISHTRANSLATIONOFHUOZHEUNDERTHEGUIDANCEOFTOURY’SNORMTHEORY圖里翻譯規(guī)范理論下活著英譯研究作者姓名李瓊導(dǎo)師姓名盧二洹副教授學(xué)科門類外國語言文學(xué)專業(yè)名稱英語語言文學(xué)培養(yǎng)院系外語學(xué)院完成時(shí)間2015年6月原創(chuàng)性聲明原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的學(xué)位論文，是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的科研成果。對(duì)本文的研究作出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本聲明的法律責(zé)任由本人承擔(dān)。學(xué)位論文作者日期年月日學(xué)位論文使用授權(quán)聲明學(xué)位論文使用授權(quán)聲明本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下完成的論文及相關(guān)的職務(wù)作品，知識(shí)產(chǎn)權(quán)歸屬鄭州大學(xué)。根據(jù)鄭州大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意學(xué)校保留或向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱；本人授權(quán)鄭州大學(xué)可以將本學(xué)位論文的全部或部分編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或者其他復(fù)制手段保存論文和匯編本學(xué)位論文。本人離校后發(fā)表、使用學(xué)位論文或與該學(xué)位論文直接相關(guān)的學(xué)術(shù)論文或成果時(shí)，第一署名單位仍然為鄭州大學(xué)。保密論文在解密后應(yīng)遵守此規(guī)定。學(xué)位論文作者日期年月

簡(jiǎn)介：摘要藝術(shù)的原創(chuàng)與效仿的關(guān)系總是非常微妙。雖然藝術(shù)經(jīng)常提倡英雄主義的創(chuàng)新精神，但很多創(chuàng)新都是隨著效仿而來的。藝術(shù)自其起源開始就與效仿和模仿的關(guān)系極為密切。藝術(shù)本質(zhì)論的“模仿說”認(rèn)為，模仿是人類固有的天性和本能，藝術(shù)起源于人類對(duì)自然的模仿。到了現(xiàn)在，創(chuàng)作方式中的效仿已存在于方方面面。藝術(shù)家生活時(shí)代之前的文化遺產(chǎn)就是他們的效仿寶庫，生活在每一個(gè)時(shí)代的人類個(gè)體都要受到已有文化的影響，而如果將古典藝術(shù)的風(fēng)景畫和肖像畫也看作效仿自然的結(jié)果的話，那么大多數(shù)藝術(shù)作品都跟效仿脫離不了干系?，F(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)中對(duì)于效仿的使用更為公開化，目的性也更強(qiáng)。藝術(shù)家希望觀眾通過辨認(rèn)出自己效仿的圖像而領(lǐng)會(huì)作品的創(chuàng)作意圖。在藝術(shù)品的生產(chǎn)方式上，效仿不僅意味著跟風(fēng)流行，藝術(shù)家“自我效仿”的實(shí)例從倫勃朗、魯本斯的工作坊到沃霍爾、村上隆的工廠式生產(chǎn)己舉不勝舉。從某些方面來說，效仿是一把雙刃劍。它既能給人提供更為豐富的，數(shù)量更多的藝術(shù)品，也能使人禁固在一個(gè)狹小的風(fēng)格內(nèi)抑制創(chuàng)造力的發(fā)展，不斷生產(chǎn)相似的作品。所以這些通過效仿方式出現(xiàn)的獨(dú)立藝術(shù)作品有好有壞，褒貶不一效仿痕跡過重的跟風(fēng)式作品往往沒有太多的藝術(shù)價(jià)值，而另外一些成功的例子則是在效仿的過程中加入了藝術(shù)家自身獨(dú)有的特點(diǎn)與觀念。原創(chuàng)性是評(píng)判效仿優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)，如果在效仿的過程中失去了藝術(shù)家自主的意圖，那么完成的作品僅僅是對(duì)于已有文化的復(fù)制或模仿，并不具有藝術(shù)價(jià)值。只有ABSTRACTTHERELATIONSHIPOFARTBETWEENORIGINALANDIMITATEALWAYSVERYSUBTLE．ALTHOUGHTHEARTSAREOFTENPROMOTEDTHEINNOVATIVESPIRITOFHEROISM，BUTALOTOFINNOVATIONISDERIVEDASIMITATE．ARTHAVEAVERYCLOSERELATIONSHIPFROMITSORIGINSTOEMULATEWITHIMITATEARTISTICOFTHE“IMITATION“THATIMITATIONISINHERENTINHUMANNATUREANDINSTINCT．UNTILNOW,THEREALREADYEXISTSMANYEXAMPLESOFIMITATEINTHECREATIVEWAYINALLASPECTS．BEFORETHEAGEOFTHEARTIST’SLIFEISTHEIRIMITATETREASURYOFCULTURALHERITAGE，THEINDIVIDUALWOULDBESUBJECTTOTHEIMPACTOFTHEPREVIOUSGENERATION，ANDIFTHECLASSICALARTOFLANDSCAPESANDPORTRAITSAREASNATURALTOIMITATE，THENMOSTWORKSOFARTCANNOTESCAPE．IMITATEOFEXAMPLESAREMOREOPENINMODEMANDCONTEMPORARYARTFORUSE，ANDTHEPURPOSEISSTRONGER．ARTISTSWANTTHEAUDIENCETOIDENTIFYTHEMSELVESTOFOLLOWTHROUGHTHEIMAGEANDUNDERSTANDINGTHECREATIVEINTENTOFWORKS．IMITATENOTONLYTHEMEANSTOFOLLOWSUITPOPULARARTIST，”SELFIMITATE”EXAMPLESFROMREMBRANDT，RUBENSWORKSHOPTOWARHOL，TAKASHIMURAKAMI’SFACTORYSTYLEPRODUCTIONCANHELDNUMEROUS．INSOMEWAYS，IMITATESEEMSLIKEADOUBLEEDGEDSWORD．ITCANGIVEPEOPLEMORENUMEROUSWORKSOFART，ALSOCANMAKETHEMINASMALLCORRALSTYLEDEVELOPMENTWITHINTHESTIFLECREATIVITYTOPRODUCESIMILARWORKS．THESUCCESSFULEXAMPLESAREADDEDTOTHEARTIST’SOWNUNIQUEFEATURESANDIDEASINTHEPROCESS．ORIGINALITYISAJUDGEOFIMITATESTANDARDINART．IF

簡(jiǎn)介：分類號(hào)學(xué)校代碼Q5壘2密級(jí)學(xué)號(hào)2Q13Q2Q晝Q魚魚ASTUDYOFHOWARDGOLDBLATT，SENGLISHVERSIONTHEGARLICBALLADSFROMTHEPERSPECTIVEOFGIDEONTOURY，STRANSLATIONNORMSTHEORY圖里翻譯規(guī)范理論視域下天堂蒜薹之歌葛浩文英譯本研究指導(dǎo)教師姓名、職稱醫(yī)惠副塾撞學(xué)科專業(yè)墓適噩室塞堂湖南師范大學(xué)學(xué)位評(píng)定委員會(huì)辦公室C一六年七月ABSTRACTTIANTANGSUANTAIZHIGEISONEOFMOYAN’SREALISTICMASTERPIECES．ITWASWRIRENIN1987．ITWASTHISNOVELTHATIGNITEDHOWARDGOLDBLATT’SENTHUSIASMFORTRANSLATINGMOYAN’SWORKS．THISTHESISISACASESTUDYOF●HOWARDGOLDBLATT’SENGLISHVERSIONTHEGARLICBALLADSUNDERTHEFRAMEWORKOFTOURY’STRANSLATIONNORMSTHEORY．TOURYSTATESTHATTRANSLATIONISANACTIVITYTHATISCONSTRAINEDBYNORMSANDHECLASSIFIESTRANSLATIONNORMSINTOTHREETYPESPRELIMINARYNORMS，INITIALNORMANDOPERATIONALNORMS．PRELIMINARYNORMSCONSISTOFTWOPARTSDIRECTNESSOFTRANSLATIONWHICHDETERMINESWHETHERTHETEXTSHOULDBETRANSLATEDTHROUGHATHIRDLANGUAGEANDTRANSLATIONPOLICYWHICHREFERSTOTHEFACTORSTHATGOVERNTHESELECTIONOFASOURCETEXT．INITIALNORMINFLUENCESTRANSLATORS’BASICCHOICESBETWEENTWOPOLARALTERNATIVESADEQUACYANDACCEPTABILITY．OPERATIONALNORMSDIRECTACTUALDECISIONSMADEDURINGTHETRANSLATIONPROCESS，WHICHINVOLVETHEEMPLOYMENTOFTRANSLATIONTECHNIQUESANDTHEREARRANGEMENTOFPARAGRAPHS．ACCORDINGTOTOURY’STHREETRANSLATIONNORMS，THISTHESISFIRSTLYANALYSESTHETRANSLATIONFROMTHEPERSPECTIVEOFPRELIMINARYNORMS．ITTRIESTOIDENTIFYTHEFACTORSTHATHAVEINFLUENCEDHOWARDGOLDBLATT’SSELECTIONOFTIANTANGSUANTAIZHIGEANDEXPLORETHESOCIALANDCULTURALBACKGROUNDANDWESTERNREADERS’EXPECTATIONINTHE1990S．SECONDLY,BASEDONTOURY’SNOTIONOFINITIALNORM，THISTHESISDISCUSSESTHEOVERALLTRANSLATIONSTRATEGYTHATHOWARDGOLDBLATTHASADOPTEDBYANALYSINGTHETRANSLATIONOFCULTURELOADEDWORDS，F(xiàn)OURCHARACTERPHRASES，ANDSLANG

簡(jiǎn)介：I㈣㈣學(xué)校代碼10602學(xué)號(hào)2014010539分類號(hào)H315．9密級(jí)公開國屋由吁銳尤謦＼／GUAN6XINORMALUNIVEPSL下Y碩士學(xué)位論文ASTUDYONTHEENGLISHTRANSLATIONOFRHYMESOFLIYOUCAIANDOTHERSTORIESFROMTHEPERSPECTIVEOFTOURY’STRANSLATIONNORMS圖里翻譯規(guī)范理論視角下李有才板話及其他故事的英譯研究學(xué)院專業(yè)研究方向年級(jí)研究生指導(dǎo)教師完成日期外國語學(xué)院外國語言文學(xué)翻譯理論與實(shí)踐2014級(jí)高壯麗黃世香2017年5月圖里翻譯規(guī)范理論視角下李有才板話及其他故事的英譯研究＼刪攀蚪研究生高壯麗年級(jí)2014級(jí)指導(dǎo)老師黃世香教授摘要學(xué)科專業(yè)外國語言文學(xué)研究方向翻譯理論與實(shí)踐“外來譯家”沙博理為中國翻譯事業(yè)及對(duì)外文化交流做出了不可代替的貢獻(xiàn)。雖然我國翻譯研究界對(duì)其給予了一定的重視，但研究廣度和深度仍有待提高。本文選取李有才板話及其他故事的英漢本為研究對(duì)象，以圖里翻譯規(guī)范理論為框架，采用對(duì)比、分析、推導(dǎo)等研究方法，從歷史文化背景及譯者工作、生活經(jīng)驗(yàn)等方面對(duì)其進(jìn)行了描述性個(gè)案研究，探究了隱含在譯本中的翻譯規(guī)范，并探討了促使這些規(guī)范形成的原因，試圖為沙博理翻譯行為研究提供借鑒，同時(shí)也為趙樹理作品研究開創(chuàng)了新視角，進(jìn)一步推動(dòng)了中國對(duì)外文化交流的發(fā)展。研究發(fā)現(xiàn)，譯者在翻譯實(shí)踐中所遵循的預(yù)備規(guī)范順應(yīng)了當(dāng)時(shí)的國家翻譯政策，反映出了中國對(duì)外文化交流的時(shí)代需求。新中國成立伊始，亟待樹立新的國際地位。趙樹理作品描述了解放區(qū)農(nóng)村生活的新面貌，其大眾化、通俗化的藝術(shù)特色更得到了郭沫若、朱自清、矛盾等人的高度贊揚(yáng)，因而他的作品成為了可供選擇的翻譯素材。沙博理個(gè)人對(duì)趙樹理作品也是贊賞有加，譯者的個(gè)人意愿與國家政策相符合，促成了此翻譯實(shí)踐的發(fā)生。另外，沙博理高超的漢語水平及其妻在文學(xué)創(chuàng)作上的幫助也使得直接翻譯成為了可能；譯者所遵循的操作規(guī)范隱含在文本微觀層面所體現(xiàn)出來的翻譯策略中。總體來看，通過增譯、省略、結(jié)構(gòu)重置等技巧，譯文體現(xiàn)出了歸化、意譯的翻譯策略，充分考慮到了目標(biāo)語讀者的閱讀習(xí)慣。這一操作規(guī)范的形成與當(dāng)時(shí)中國在國際上所處的弱勢(shì)地位密不可分；初始規(guī)范體現(xiàn)為譯者宏觀的翻譯傾向和譯作的整體面貌。在國際社會(huì)對(duì)中國文化知之甚少的情況下，沙博理從以母語進(jìn)行創(chuàng)作的角度對(duì)譯文定位，因此，比較注重整體的“可接受性”，然而在處理主題意義理解等細(xì)節(jié)方面也兼顧到了源語語言文化規(guī)范，從而達(dá)到了兩種規(guī)范制約問的特殊平衡。

簡(jiǎn)介：南京藝術(shù)學(xué)院碩士學(xué)位論文分類號(hào)注1密級(jí)注2UDC注3學(xué)號(hào)注4M1003021碩士學(xué)位論文圖騰崇拜及符號(hào)象征圖騰崇拜及符號(hào)象征澳大利亞土著藝術(shù)研究澳大利亞土著藝術(shù)研究研究生姓名左茜茜左茜茜導(dǎo)師姓名常寧生常寧生教授教授申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士碩士學(xué)科專業(yè)名稱美術(shù)學(xué)論文提交日期20201313年3月6日論文答辯日期20201313年5月2121日學(xué)位授予單位南京藝南京藝術(shù)學(xué)院術(shù)學(xué)院學(xué)位授予日期2020年月日答辯委員會(huì)主席樊波樊波教授教授評(píng)閱人20年月日南京藝術(shù)學(xué)院碩士學(xué)位論文I圖騰崇拜及符號(hào)象征圖騰崇拜及符號(hào)象征澳大利亞土著藝術(shù)研究澳大利亞土著藝術(shù)研究中文摘要澳大利亞原著居民是世界上最古老的民族之一，他們?cè)缭谒娜f多年前的遠(yuǎn)古時(shí)代就來到這塊大陸，澳大利亞土著人相信“夢(mèng)幻時(shí)代（DREAMTIME）”是祖先的創(chuàng)世紀(jì)年代，他們祖先的靈魂一直沉睡在這塊土地上。他們認(rèn)為人類是自然的一部分，與所有其它生物密切關(guān)聯(lián)。土著人崇拜圖騰，信仰巫術(shù)，他們借助圖騰、符號(hào)、神話、繪畫、身體裝飾等藝術(shù)形式與祖先進(jìn)行交流。澳大利亞獨(dú)特的地理環(huán)境孕育了澳大利亞土著居民神秘而又獨(dú)特的藝術(shù)，色彩鮮艷，圈狀的，點(diǎn)狀的符號(hào)，充滿著土著文化元素的視覺藝術(shù)給人留下深刻印象。同時(shí)在歐洲殖民過程中，澳大利亞土著藝術(shù)也逐漸為外界所知。土著藝術(shù)在澳大利亞政府多元文化政策鼓勵(lì)下越來越受重視，本文將從人類學(xué)，社會(huì)學(xué)，符號(hào)學(xué)等角度來闡釋澳大利亞土著藝術(shù)的來源、特點(diǎn)、意義及其美學(xué)價(jià)值。關(guān)鍵詞圖騰符號(hào)原始藝術(shù)澳大利亞土著