簡介：分類號UDC密級編號法學碩士學位論文宗教世俗化與市場化理論之比較研究碩士研究生高紅瑩指導教師鄭莉教授學位級別法學碩士學科、專業(yè)社會學所在單位人文社會科學學院論文提交日期’2011年4月論文答辯日期2011年6月學位授予單位哈爾濱工程大學CLASSIFIEDINDEXU．D．CADISSERTATIONFORTHEDEGREEOFM．LAWCOMPARATIVESTUDIESBETWEENTHESECULARIZATIONTHEORYOFRELIGIONANDRELIGIOUSECONOMYMODELCANDIDATESUPERVISORACADEMICDEGREEAPPLIEDFORSPECIALTYDATEOFSUBMISSIONDATEOF0RALEXAMINATIONUNIVERSITYGAOHONGYINGPROLZHENGLIMASTEROFLAWSOCIOLOGYAPRIL，2011JUNE，2011HARBINENGINEERINGUNIVERSITY＼QI_上■下L，_

簡介：密級★保密期限（涉密論文須標注）ZSTUZHEJIANGZHEJIANGSCITECHSCITECHUNIVERSITYUNIVERSITY碩士學位論文MASTER’STHESIS中文論文題目中文論文題目宗白華藝術(shù)形式美學思想研究宗白華藝術(shù)形式美學思想研究英文論文題目英文論文題目THESTUDYOFZONGBAIHUASAESTHETICTHOUGHTSONARTFORM學科專業(yè)學科專業(yè)藝術(shù)學理論藝術(shù)學理論作者姓名作者姓名郝赫指導教師指導教師金雅金雅教授教授完成日期完成日期2015年3月23日

簡介：文學碩士學位論文文學碩士學位論文宗白華宗白華“藝術(shù)人生觀藝術(shù)人生觀”思想研究思想研究謝玲閩南師范大學二○一六年六月CODE10402NO2013012013UDCCLASSIFIEDINDEXTHESTUDYOFZONGBAIHUATHOUGHOF“ATRPHILOSOPHY”CANDIDATECANDIDATEXIEXIELINGLINGSUPERVISORSUPERVISORPROFPROFSHENSHENJINYAOJINYAOSPECIALTYSPECIALTYTHEORYTHEORYOFOFLITERATURELITERATUREANDANDARTARTACADEMICACADEMICDEGREEDEGREEAPPLIEDAPPLIEDFORFORMASTERMASTEROFOFLITERATURELITERATUREUNIVERSITYUNIVERSITYMINNANMINNANNORMALNORMALUNIVERSITYUNIVERSITYDATEDATEOFOFORALORALEXAMINATIONEXAMINATIONJUNEJUNE，20162016

簡介：博士學位論文論文題目宋遼金樂舞服飾藝術(shù)研究研究生姓名程雅娟指導教師姓名廖軍專業(yè)名稱設(shè)計藝術(shù)學研究方向設(shè)計藝術(shù)思維論文提交日期2013年9月蘇州大學學位論文獨創(chuàng)性聲明蘇州大學學位論文獨創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所提交的學位論文是本人在導師的指導下，獨立進本人鄭重聲明所提交的學位論文是本人在導師的指導下，獨立進行研究工作所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不含行研究工作所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不含其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不含為獲得蘇州大學其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不含為獲得蘇州大學或其它教育機構(gòu)的學位證書而使用過的材料。對本文的研究作出重要貢或其它教育機構(gòu)的學位證書而使用過的材料。對本文的研究作出重要貢獻的個人和集體，獻的個人和集體，均已在文中以明確方式標明。本人承擔本聲明的法律均已在文中以明確方式標明。本人承擔本聲明的法律責任。責任。論文作者論文作者簽名簽名日期期

簡介：ATHESISDISSERTATIONSUBMITTEDTOZHENGZHOUUNIVERSITYFORTHEDEGREEOFMASTERARTSTUDIESONTHESILKPATTERNINSONGDYNASTYBYYUELANLANSUPERVISORLIUJINGXUANFIMARTSEARTSACADEMYOFFINEARTSMAY2014摘要兩宋時期是我國古代文化發(fā)展的高峰，在科學技術(shù)的飛躍、思想學術(shù)的繁榮以及文學藝術(shù)的創(chuàng)造等各個領(lǐng)域，均取得了前代從未有過的成就。絲綢紋樣作為宋代文化的物化載體，結(jié)合了宋代獨特的審美和精神特征，是宋代思想文化的直觀寫照，受到當時政治、經(jīng)濟、文化、宗教、倫理、美學等方方面面的影響，形成了不同于前代的獨特的藝術(shù)風格。宋代的絲綢紋樣總體上擺脫了漢魏時期的抽象簡潔及神秘性，同時又有別于唐代以來的富貴華麗及宗教性，呈現(xiàn)出清淡自然和世俗化的藝術(shù)特征。本文以宋代絲綢紋樣為研究對象，從美術(shù)學的角度，由表及里，將宋代絲綢紋樣分為三個階段來研究。首先對宋代絲綢紋樣的題材進行分類，歸納各題材表達的涵義；其次分析紋樣的構(gòu)成特點，包括對組織形式及布局形式進行分析，以及對紋樣配色的分析，通過以上分析，總結(jié)出宋代絲綢紋樣的藝術(shù)風格，從設(shè)計藝術(shù)的角度全面把握宋代絲綢紋樣具體的內(nèi)容；然后再從外在和內(nèi)在兩個方面討論對宋代絲綢紋樣演變產(chǎn)生影響的因素，外在包括對宋代的經(jīng)濟、政治、文化背景對絲綢紋樣的影響的全面分析，從中把握絲綢紋樣變化發(fā)展中的精神內(nèi)涵，了解醞釀紋樣發(fā)展與形成的大背景，內(nèi)在包括對絲織工藝技術(shù)的發(fā)展及絲織品用途的變化加以分析，從中追溯絲綢紋樣變化的內(nèi)在淵源；最后對宋代絲綢紋樣的設(shè)計觀和深層次的精神內(nèi)涵進行分析，揭示絲綢紋樣制作過程中的設(shè)計理念。研究宋代絲綢紋樣，豐富了對宋代傳統(tǒng)裝飾紋樣藝術(shù)的研究，對我們?nèi)媪私鈧鹘y(tǒng)紋樣設(shè)計具有重要的意義。通過研究，揭示出宋代因為社會大背景發(fā)展與改變而產(chǎn)生出一種具有時代性的文弱思想品質(zhì)，在這樣整體品質(zhì)的影響下，時代心理內(nèi)隱而含蓄，人們的審美也因此改變，并促使絲綢紋樣轉(zhuǎn)變?yōu)榍宓匀?、端嚴莊重的風格，以自然為模仿目標，以世俗為服務(wù)對象，通過對絲綢紋樣外在的研究，揭示出紋樣背后的設(shè)計觀及精神內(nèi)涵。本文對于宋代絲綢紋樣進行整理性的分析歸納，豐富了絲綢紋樣的學術(shù)研究，為當前的紋樣理論研究提供有價值的論述，讓今天的我們與充滿魅力的宋代絲綢紋樣親密接觸，吸引今人關(guān)注宋代絲綢紋樣，關(guān)注傳統(tǒng)藝術(shù)，如能夠?qū)⑦@些傳統(tǒng)的紋樣融匯于現(xiàn)代的設(shè)計中，即是本文研究的現(xiàn)實意義所在。關(guān)鍵詞宋代絲綢紋樣藝術(shù)

簡介：分類號分類號密級UDC學校代碼學校代碼學術(shù)碩士研究生學位論文宏觀經(jīng)濟周期對藝術(shù)品市場價格影響分析學院（部、所）學院（部、所）財政與經(jīng)濟學院財政與經(jīng)濟學院專業(yè)業(yè)國民經(jīng)濟學國民經(jīng)濟學姓名名程曉敏程曉敏導師師胡列曲胡列曲論文起止時間2013年5月2014年5月摘要I摘要中國藝術(shù)品市場的發(fā)展繁榮很大程度上依賴于中國經(jīng)濟的高速增長。中國經(jīng)濟的迅速發(fā)展給藝術(shù)品市場的運行與投資帶來了不容小覷的機遇與潛力，藝術(shù)品市場的成長壯大是一個必然的趨勢。但要實現(xiàn)長遠發(fā)展，就必須得合理定價，而藝術(shù)品市場的價格一直是藝術(shù)品市場發(fā)展的一大難題。從理論上講，藝術(shù)品市場類似于土地市場，供給是相對固定的，無法為滿足需求而快速擴張，而需求卻是受多種因素共同作用的。由于藝術(shù)品市場價格是由拍賣競價形成的，當多個人同時對該藝術(shù)品有需求時，該藝術(shù)品的價格在競爭中會上升。因此，在供給與需求理論中，藝術(shù)品市場的價格高漲，其根本原因在于對藝術(shù)品需求的旺盛。藝術(shù)品市場的需求受藝術(shù)品自身價格、相關(guān)商品價格、個人收入以及預(yù)期的作用，但這些因素的變動都離不開宏觀經(jīng)濟周期的變動。本文試圖以宏觀經(jīng)濟周期理論為切入點，通過回顧宏觀經(jīng)濟周期與藝術(shù)品市場相關(guān)的參考文獻，對二者的定義以及現(xiàn)實研究情況進行詳細的了解與闡述。隨后將宏觀經(jīng)濟周期的四階段變動引起藝術(shù)品市場價格的漲跌情況通過相關(guān)的宏觀經(jīng)濟因素進行更直觀的描述與分析，其中，宏觀經(jīng)濟因素主要包括人均GDP、貨幣供應(yīng)量、通貨膨脹率、匯率以及利率這幾個因素，前三個因素是重點分析因素。這為我們后文的實證分析打下了理論基礎(chǔ)。之后，對宏觀經(jīng)濟因素與藝術(shù)品市場價格的關(guān)系通過運用從2000年至2013年的數(shù)據(jù)，結(jié)合EVIEWS中的多元線性回歸模型、協(xié)整檢驗、GRANGER因果檢驗，分析得出單個宏觀經(jīng)濟因素與藝術(shù)品市場價格變動是顯著相關(guān)的，特別是人均GDP、貨幣供應(yīng)量與通貨膨脹率。當宏觀經(jīng)濟因素共同作用于藝術(shù)品市場時，對于國畫市場，人均GDP的作用不顯著，主要是受貨幣供應(yīng)量、利率以及通貨膨脹率的共同作用，作用系數(shù)分別為069、085與801。對于油畫市場，具有顯著影響的因素有人均GDP、貨幣供應(yīng)量、利率以及匯率，彈性為338、684、182和558。而GRANGER因果檢驗的結(jié)果表明，人均GDP與貨幣供應(yīng)量與藝術(shù)品市場價格之間存在因果聯(lián)系。通過理論分析和實證分析，結(jié)果表明宏觀經(jīng)濟周期對藝術(shù)品市場的價格變動的作用效果分長期和短期行為。長期來看，各經(jīng)濟因素對藝術(shù)品市場價格的作用是很明顯的，特別是貨幣供應(yīng)量、人均GDP與通貨膨脹率的作用。從短期

簡介：山東建筑大學碩士學位論文山東建筑大學碩士學位論文題目宏觀探道微觀探真賈又福“觀化山水“藝術(shù)研究計學位論文32頁表格0個插圖27幅評閱入指導教師學院院長學位論文完成R期馳調(diào)擔呈磊奎童堡匿堡塹2Q三生三目山東建筑大學碩士學位論文摘要宏觀探道，’微觀探真是在“天人合‘”哲學宇宙觀指導下的一種體察方式，宏觀上把握自然運轉(zhuǎn)不息的大道，微觀上查看了解萬事萬物的生命狀態(tài)本真。表現(xiàn)在中國繪畫領(lǐng)域，就是藝術(shù)創(chuàng)作不僅僅是客觀的再現(xiàn)所看到的真實物象，而是描繪賦予了畫家心中真情實感的精神景觀，是畫家主觀精神世界與客觀物質(zhì)世界相統(tǒng)一的審美表現(xiàn)，是畫家的精神訴求。古代杰出的藝術(shù)家們，之所以能夠創(chuàng)作出經(jīng)典永恒的藝術(shù)作品，是因為他們以自己的真性情來感知社會和自然，從而達到極高的藝術(shù)境界。在當今中國山水畫壇，賈又福先生就是這樣一位極富情感、而又獨具主觀創(chuàng)造性的畫家。他把中國傳統(tǒng)文化思想與山水畫的創(chuàng)作研究相結(jié)合，在體察現(xiàn)實社會生活、感悟自然瞬息萬變大道的基礎(chǔ)上，堅定地致力于探究中國傳統(tǒng)繪畫，尤其中國山水畫的藝術(shù)精髓，潛心發(fā)掘，站在中國傳統(tǒng)文化及哲學的高度反思藝術(shù)創(chuàng)作，堅持以獨創(chuàng)和尋求自我藝術(shù)發(fā)端為己任，在其從藝近六十的繪畫歷程中，逐漸形成幽靜深邃、雄渾闊大，獨具現(xiàn)代藝術(shù)形式美感和繪畫理念的山水畫新面貌。其作品將畫面中的表現(xiàn)物象上升到廣大無邊的宇宙境界和精神層面，反映了當今社會時代發(fā)展的脈搏。他所創(chuàng)立的山水畫新圖式，極具鮮明的時代感和突出的個性，對中國傳統(tǒng)山水畫的繼承和發(fā)展產(chǎn)生了廣泛的影響。S蕊甄晰賈又福先生的藝術(shù)特點及其藝術(shù)風格的演變，從其畫面圖示和藝術(shù)思想的來源和探索等幾個方面客觀地解讀賈又福先生“觀化山水”藝術(shù)中所表現(xiàn)的精神景觀，并指出賈又福山水畫藝術(shù)對當代山水畫的現(xiàn)實意義。關(guān)鍵詞宏觀探道，微觀探真，山水畫，賈又福，觀化山水

簡介：謹以此論文獻給我敬愛的的導師冷衛(wèi)國教授謹以此論文獻給我敬愛的的導師冷衛(wèi)國教授齊晶齊晶獨創(chuàng)聲明本人聲明所呈交的學位論文是本人在導師指導下進行的研究工作及取得的研究成果。據(jù)我所知，除了文中特別加以標注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含未獲得（注如沒有其他需要特別聲明的，本欄可空）或其他教育機構(gòu)的學位或證書使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻均已在論文中作了明確的說明并表示謝意。學位論文作者簽名簽字日期年月日學位論文版權(quán)使用授權(quán)書學位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學位論文作者完全了解學校有關(guān)保留、使用學位論文的規(guī)定，并同意以下事項1、學校有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。2、學?？梢詫W位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學位論文。同時授權(quán)清華大學“中國學術(shù)期刊光盤版電子雜志社”用于出版和編入CNKI中國知識資源總庫，授權(quán)中國科學技術(shù)信息研究所將本學位論文收錄到中國學位論文全文數(shù)據(jù)庫。（保密的學位論文在解密后適用本授權(quán)書）學位論文作者簽名導師簽字簽字日期年月日簽字日期年月日

簡介：中文摘要本論文選擇了北朝晚期東魏、北齊到隋初鄴城地區(qū)石窟群之一安陽石窟藝術(shù)為研究以特定的歷史、文化、地域等環(huán)境下安陽石窟藝術(shù)生成與發(fā)展狀態(tài)為主線，結(jié)合周邊地區(qū)佛生態(tài)和佛教文化傳播及幾位高僧的弘佛活動展開研究。以揭示出安陽石窟藝術(shù)中包含的“共¨卜性”。也由此引發(fā)出對相關(guān)佛教藝術(shù)問題進行討論。安陽石窟群計有五個窟，分布兩處一處是位于安陽西南方30余公里的寶山大住圣窟和大留圣窟；另一處是距寶山約5公里處龜蓋山南麓的東、西、中三窟，被學界稱為“小南海石窟”，五個窟先后開鑿于東魏、北齊、隋代。安陽石窟群文化遺存，自20世紀30年代起，就引起了中外學者的注意。陸續(xù)有研究者對其進行調(diào)查、觀測、研究。其中，河南省古代建筑保護研究所編撰的寶山靈泉寺是比較重要的考察報告。迄今止，對安陽石窟作整體文化藝術(shù)研究尚屬起步，本文是一種嘗試。四年來，筆者對安陽石窟遺存進行了十數(shù)次的考察、記錄、調(diào)研，獲取了大量詳實的有關(guān)文獻資料。首次對安陽石窟總體文化藝術(shù)進行探索式研究，并嘗試把本文研究引向多元與深入。本論文分為六個部分，第一部分是緒論，基本論述了本文選題的學術(shù)意義和研究范圍、藝術(shù)分期和主要研究方法、研究現(xiàn)狀等，大致提出了研究思路與基本觀點；第一章論述了安陽石窟群的地理環(huán)境與歷史背景，文化傳承與宗教氛圍，概述了安陽地區(qū)歷經(jīng)了殷商、曹魏、后趙、前燕、東魏、北齊六朝在此或周邊建都的歷史，闡明了“鄴城”地區(qū)文化的作用與影響；第二章記述了安陽五個石窟寺的分布、遺存概況，對石窟藝術(shù)進行了分類第三章論述了東魏、北齊、隋代安陽石窟藝術(shù)的題材內(nèi)涵與形式，對其中罕見的藝術(shù)圖像作了突出展示與分析。同時，將石窟藝術(shù)與藝術(shù)思維、佛教經(jīng)義等方面進行了綜合與專題研究；第四章涉及兩方面內(nèi)容一方面是將安陽石窟藝術(shù)與佛教形象、審美意象、佛教美學、象征文化等結(jié)合起來探討；另一方面通過佛教文化的傳播和影響，介入對安陽石窟藝術(shù)與相關(guān)佛教藝術(shù)的聯(lián)系作了探討，概述了多種條件下形成的“安陽樣式”；最后部分是結(jié)語，綜述了安陽石窟藝術(shù)的主體面貌與學術(shù)價值，對其迥異藝術(shù)圖像如北齊石塔、“白佛”像、禪觀像、刻經(jīng)、成組神王，傳法圣師圖、七佛等作了不同層次的論述。本文又將安陽石窟藝術(shù)的過渡性、地域性、多元性予以提示，旨在對其給予適度的藝術(shù)定位與價值判斷。本文認為，安陽石窟藝術(shù)是鄴城地區(qū)石窟藝術(shù)體系中比較重要和特殊的藝術(shù)現(xiàn)象，它濃縮了中國石窟藝術(shù)從北魏向唐代過渡的概況；它與響堂山、天龍山等石窟藝術(shù)共同起到承前啟后、孕育新生的作用，并以自成一體的內(nèi)涵與形式展示出獨特的品格與價值。其中，以僧稠、靈裕等為代表的禪宗、華嚴、凈土、三階等思想意識，不僅為此后諸宗的形成與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，還對安陽地區(qū)與鄴城地區(qū)諸石窟藝術(shù)產(chǎn)生著不可忽視的影響。安陽石窟藝術(shù)在佛教文化和佛教藝術(shù)方面，以及在藝術(shù)形象和創(chuàng)造思維等方面，均體現(xiàn)出多元與唯一的并存，內(nèi)涵與形式的統(tǒng)一。其中，新的內(nèi)涵與形式值得研究者繼續(xù)展開深入研究。關(guān)鍵詞安陽石窟觀想與形象象征文化綿延佛教美學ASARTISTICIMAGESANDCREATIVETHINKING．BUTTHECONTENTSANDFORMSSTILLAWAITFURTHEREXPLORATION．。KEYWORDS￡OANYANGGROTTOES￡WIEWPOINTANDIMAGE￡1SYMBOLISM￡’CONTINUITY￡1BUDDHISTIPESTHETICS3

簡介：上海大學碩士學位論文宋代道教石窟造像藝術(shù)研究姓名李彧申請學位級別碩士專業(yè)美術(shù)學指導教師汪小洋20090301宋代道教石窟造像藝術(shù)研究ABSTRACTINTHISPAPERTAKETHECHINESENATIVEPLACERELIGIONTAOISTGROTTOESSCULPTURESOBJECTOFSTUDY．BYREFERENCETOEARLYRESEARCHSTUDIESDONEONTAOISTSCULPTURES．MMMNSTOTHESONGDYNASTYGROTTOESSCULPTURESCARRIESONTHEINDUCTIONANALYSIS，ATTEMPTSTOCONDUCTTHETHOROUGHRESEARCHTOTHESONGDYNASTYGROTTOESSCULPTURES，SEEKSFORITSSTATUARYTHEARTISTICFEATURE，HIGHLIGHTSITTOTHECHINESESTATUARYARTPROFOUNDINFLUENCEANDFARREACHINGIMPACTONSCULPTUREARTASWELLASITSSIGNIFICANCEINTHEGROTTOHISTORY．GROTTOESARTHASHADAVIBRANTHISTORYINTHECHINESEARTDEVELOPMENTYET，MOSTAREMOREFAMILIARWITHTHEBUDDHISTGROTTOESBUTNOTTHETAOISTGROTTOES．THENCARRIESONTHEANALYSISAGAINTOSONGDYNASTY’STAOISTGROTTOESSCULPTURESPURSUESITSARTISTICSTYLECHARACTERISTICANDTHECHARACTERISTICANALYSISINDUCTION，ITCANTHUSTHEMORETHOROUGHRESEARCHITSARTISTICSTYLE．AGAINRELATESTHISCHARACTERISTICANDTHECULTURALCONTEXTANALYZESTHEREASONWHICHITSCHARACTERISTICFORMS．THEARTICLETHEBUDDHAROCKCAVESTATUARYARTISTICFEATURE’SEVOLUTIONWILLCARRYONTHEINDUCTIONFINALLY,DISCUSSESTHEBUDDHASTATUARYARTTHETELATIONSKEYWORDSSONGDYNASTY，TAOISTGROTTOES,SCULPTURES,RESEARCHVI

簡介：河北大學博士學位論文宋代杜詩藝術(shù)批評研究姓名李新申請學位級別博士專業(yè)中國古代文學指導教師韓成武201106??II??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

簡介：西北大學碩士學位論文宋代說唱藝術(shù)與社會姓名唐國宏申請學位級別碩士專業(yè)中國古代史指導教師陳峰20080526ABSTRACTTBLLILLG趾DSIILGIILGARTIS位IDI60N柚CHILLESEFOU【LI鈀眨ITUREANDSINGIILGART．ITBEGANIIL廿LEACTIONOFBLIILDMLLSICI趾鋤DDWA正TELLINGANDSIIL咖GBEC鋤EA砌EPCNTANIN也EMIDDLEPERIODOFTANGDYNASTY，IILSONGD，ILASTYTELLILLG鋤DSINGILLGBEC鋤ENO耐S11ILLG，T11EREWEREALOTOF枷STS．TELLIILG柚DSINGILLGOFSONGDYNASTYIILDUDETELLII培，S通G，MULTITELLILLG，HUMOR．TELLING、，ASTHEMOSTIMPORTANTT，PE，WLLICHINCLUDE【IA0SHUO，TAU【INGKST吼SHUOJING．INSONGDYNASTY，T11EREWERE10TSOF鋤USEMENTPLACE．W缸IANDAILDBULAILWERETLLEMOST鋤USEMENTPLACE，INWILICHPEOPLEPLAYINGANDSHOPILLG．INBIAMI鋤G鋤DLING’鋤，TLLEREWERELA培ENUMBEROFWASI姐DG0UL鋤．ADDITION，TEAHOUSE，YUEPENG，CO咖哆鋤DSOON，WE．REMEIMPORT鋤TPERF0衄ANCEPLACE．THEREARESOMEREAS0璐FORTHENOURI幽NGOFTCLLIILG趾DSIILG堍HLSONGDIM呵FIRSTOFALL，BASICREASONOFITSPROSPCRO嘴1AIDIILT11EENLL鋤CEMENTOFTHEMOIU鑼EC0NOMYATTHATTIME．AGRICULTURE，IILDL培TYANDCONLINERCEDEVELOPEDVER，QUICL1Y．1KECONOMYOFCITIESPROSP％SOCI2LLWEALMADDEDVEDRQLLICL【LY．SECONDLY，C艋MWENTT0SONGD，IL哪；BY吐蚍TIINE，ECONOMYANDC慨DEVELOPED鋤DGETSOMENCWCOLLDITI呱WHICHLEADT0也EDEEPCHALLGES0F也EWHOLESOCIE夠CITIZE璐HAYEMOREMONEY，鋤DNEEDNLORELEISURE，SOCIALCI也ENSJOINING，POUREDIN_T0丘．ESHW．MDOFCOMMONCUSTOMFORAMUSEMEM．TELLING弛DSINGILLGOFSONGDYNAS夠HAVEIILNUEDCLLI∞SESOCIET，ANDANFORALONG缸E．HAC1227．也E鋤YOF血D，N部鑼加ADEDN0吡SONGD，_N嬲釩1吣0FENT晌WCREKILLED．IILS礬嘞TELLING觚DS崦啦DEVELOPEDV唧舢C蚍HACL276，LIN鋤WAS心刪ED，也EHISTC町OFSONGDYN嘶W嬲FINISHEDLEYWBRDTELLIILGANDS堍IILG，S0NGD嗍，SOCI啊

簡介：廣西師范大學碩士研究生學位論文安尼瑪?shù)囊鞒獕粝胫嬖谝患铀箹|■巴什拉夢想理論研究ANIMA5SINTONATIONTHEBEINGOFTHEREVERIEADISQUISTIONONGASTONBACHELARD5SREVERIETHEORIES系別年級專業(yè)研究方向?qū)熝芯可瓿蓵r間中文系二〇〇〇級文藝學西方文論莫其遜教授張海鷹2003年4月安尼瑪?shù)囊鞒獕粝胫嬖诩铀箹|■巴什拉夢想理論研究中文系2000級文藝學碩士研究生張海鷹導師莫其遜教授內(nèi)容提要巴什拉的夢想理論在現(xiàn)當代美學中具有豐富的理論內(nèi)涵和精神價值?？茖W認識論和想象哲學共同構(gòu)成其夢想理論的哲學背景。在科學認識論中，“非連續(xù)性”和“瞬間直覺”思想直接影響著他對夢想理論的研究；在想象哲學中，巴什拉通過詩歌意象本體論重建起想象與感知的關(guān)系，即想象先于感知而存在，并提出了夢想的形而上學我夢想，故世界象我夢想的那樣存在，并被譽為是一場“想象的哥白尼革命巴什拉最初是從主客兩分的認識論角度切入夢想問題的，其宗旨是探索客觀知識的非理性化傾向，以擯棄主觀性夢想對客觀思維的誘惑，他借鑒榮格的集體無意識理論對火、水、氣和土四種原始意象進行“精神分析”，同時探索四種原始意象與夢想無意識之間的關(guān)系，以及夢想的客觀趨向性問題。隨著意象本體論的發(fā)現(xiàn)，巴什拉漸漸發(fā)現(xiàn)研究方法的問題，于是便從對夢想的客觀理性分析轉(zhuǎn)向主觀直覺性分析，并開始運用胡塞爾和閔科夫斯基的現(xiàn)象學方法來探討文學意象與夢想意識之間的關(guān)系問題，以及夢想的純粹內(nèi)在性特征。巴什拉研宄夢想的宗旨，不僅是要確立夢想的形而上學地位，而且要通過夢想來探討人類的自由本體論環(huán)境。巴什拉為我們提供了一條非常有價值的線索，那就是通過詩歌閱讀，在“安尼瑪”的夢想中感受自由的本體存在?！鞍材岈敗钡膲粝氩粌H是一個現(xiàn)象學閱讀心理原則，而且對于現(xiàn)象學閱讀有特殊的啟示意義其一，它是一種平靜的、模糊的和幸福的參與式夢想閱讀；其二，它是以意象本體為核心進行的現(xiàn)象學閱讀；其三，它強調(diào)意識的意向性并關(guān)注作者的經(jīng)驗?zāi)Ｊ?。但遺憾的是，這種現(xiàn)象學閱讀思想仍帶著一定程度的先驗色彩。巴什拉的夢想是一種主客交融、天人合一的本體存在，它體現(xiàn)了一種自由的審美意識，這種審美意識跳出傳統(tǒng)本質(zhì)主義的桎梏，飛離永恒在場的理念，走向一個更開放更澄明的夢想的本體世界。巴什拉的夢想理論不僅為我們探索科學與詩歌之間的精神世界關(guān)系提供了一種嶄新的思考維度，而且超越了傳統(tǒng)理性主義的思維模式，建立了一種新的美學標準，并在詩學研究中為我們提供了很多方法論上的啟示。關(guān)鍵詞巴什拉夢想閱讀自由2

簡介：二≥二二』≥J霉孝●JJ，II，1，，；’0羔。二乏』|J‘．|。I；I2II’J|。≥≥二||≥之≤拳_IJI一‘ILL■，，，．J，。獨創(chuàng)性聲．明。，00I0■0≯7≥I，除特別加以標注的地方外，論文中蠆包含其他人的研究成果與警同工作的同志對本．．，二，、}I文的研究工作和成果的任何貢獻均已在論文中作了明確的說明并已致謝．．，．，’；‘．』’。I，’．、本論文及其相關(guān)資料若有不實之處，由本人承擔一切相關(guān)責任。J‘’、一、、“’，TJ一，J．’L量|』一．，』，，、論文作者簽名；；垂燃{JRJ，眸丫月，礦舀．。I．≤澎澎和豢鬻一謄≯≯√論文R每以查閱或借閱。本人授權(quán)萼安粵善大學對學位論文全部內(nèi)容編夯冷開的數(shù)據(jù)庫』，‘．2≥寥哆O。。；I≈矽J|I00O萼薯一O00．I技術(shù)保密的學位論文，按照西安理工大學學位論文技術(shù)保密申請表內(nèi)容進行保密附÷。西安理工大學學位論文技術(shù)保密申請表。一，JJ■I{?！疛_『；J；；JL；J}≯要I』、‘摘要論文題目宋代女性服飾的藝術(shù)表現(xiàn)學科專業(yè)設(shè)計藝術(shù)學研究生王媛嬡簽名王燃指導教師趙新平副教授簽名摘要簽名燃叩皇宋代的女性服飾是我們漢民族文化重要的一部分，它吸取改進了以前各個朝代的服飾，發(fā)展出極具宋代特點的漢民族服飾。所以，本文以宋代女性服飾的元素為依托，設(shè)計出具有兩宋遺風的現(xiàn)代女性服飾，并運用面塑與絹人這一傳統(tǒng)技藝將宋代女性服飾具體的呈現(xiàn)出來。首先，通過對宋代皇后，妃子，外命婦，貴族女性，勞動階層女性，藝人，官妓這七個階層人物的服飾進行闡述，并結(jié)合史書文獻、宋代畫卷、山西晉祠宋代女性塑像、宋代黃異墓、德安南宋周氏墓、白沙宋墓等出土文物，進而研究分析宋代女性服飾的各種元素，這其中就包括服裝樣式、配飾、圖案、色彩、面料以及女性發(fā)飾特征等諸多方面。其次，運用分析出的宋代女性服飾元素對比現(xiàn)代女性服裝設(shè)計，探討宋代女性服飾元素對現(xiàn)代女性服裝設(shè)計的影響以及宋代女性服飾元素是如何被應(yīng)用于現(xiàn)代女性服裝設(shè)計上的。再次，現(xiàn)代女性一直在追求時尚以及服飾的樣式與搭配，并且現(xiàn)代女性也是以瘦為美，跟宋代女性追求美的觀念如出一轍，衣冠發(fā)式是我們整個民族文化的外觀，所以，泱泱華夏，我們不能光顧著吸取外來文化，我們應(yīng)該在吸取外來文化的同時，并發(fā)揚自己的文化，因此我們可以借鑒宋代女性的服飾樣式、服裝裝飾圖案，顏色搭配，設(shè)計漢族自己的風格的服飾，其中包括日常服飾樣式、色彩搭配、以及婚禮服的設(shè)計。最后，由于絹人技藝都起源于北宋，面塑技藝在北宋也有記載，所以，我將運用面塑與絹人兩種民族技藝表現(xiàn)出兩宋時期的女性人物服飾，將宋代女性風范展現(xiàn)出來。面塑與絹人是我們傳統(tǒng)的一種民間技藝，現(xiàn)在，民間的技藝正在慢慢消失，所以本文運用面塑與絹人這一傳統(tǒng)技藝來展現(xiàn)宋代女性服飾元素的應(yīng)用，將兩種民間的技藝進行推廣，以便于更多的人熟知，具有很強的現(xiàn)實意義及應(yīng)用價值。關(guān)鍵詞宋代現(xiàn)代；女性服飾面塑

簡介：分類號密級密級寧遠文廟裝飾雕刻設(shè)計藝術(shù)研究研究生姓名高翔指導教師姓名、職稱汪田明教授學科專業(yè)設(shè)計學研究方向視覺傳達設(shè)計與應(yīng)用研究湖南工業(yè)大學二〇一五年六月九日湖南工業(yè)大學學位論文原創(chuàng)性聲明湖南工業(yè)大學學位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的學位論文，是本人在導師的指導下，獨立進行研究工作所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不含任何其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的作品成果。對本文的研究做出重要貢獻的個人和集體，均已在文中以明確方式標明。本人完全意識到本聲明的法律結(jié)果由本人承擔。作者簽名日期年月日湖南工業(yè)大學論文版權(quán)使用授權(quán)書湖南工業(yè)大學論文版權(quán)使用授權(quán)書本人了解湖南工業(yè)大學有關(guān)保留、使用學位論文的規(guī)定，即學校有權(quán)保留學位論文，允許學位論文被查閱和借閱；學校可以公布學位論文的全部或部分內(nèi)容，可以采用復(fù)印、縮印或其他手段保存學位論文；學校可根據(jù)國家或湖南省有關(guān)部門規(guī)定送交學位論文。作者簽名導師簽名日期