簡(jiǎn)介：藝術(shù)學(xué)碩士學(xué)位論文黃自藝術(shù)歌曲的演唱技巧研究以春思曲思鄉(xiāng)玫瑰三愿為例ASTUDYOFTECHNIQUESOFHUANGZI’SARTSONGSACASESTUDYOFSPRINGNOSTALGIA,REMINISCENCEOFHOME,THREEWISHESOFAROSE王藝霏音樂(lè)與舞蹈學(xué)延邊大學(xué)學(xué)校代碼10184分類號(hào)分類號(hào)密級(jí)UDC學(xué)號(hào)2012010708延邊大學(xué)碩士學(xué)位論文黃自藝術(shù)歌曲的演唱技巧研究以春思曲思鄉(xiāng)玫瑰三愿為例研究生姓名王藝霏培養(yǎng)單位延邊大學(xué)指導(dǎo)教師姓名、職稱申玉粉教授學(xué)科專業(yè)音樂(lè)與舞蹈學(xué)研究方向音樂(lè)表演與教育論文提交日期2015年6月11日

簡(jiǎn)介：點(diǎn)擊查看更多黃秋園山水繪畫(huà)藝術(shù)風(fēng)格研究精彩內(nèi)容。

簡(jiǎn)介：分類號(hào)分類號(hào)碩士學(xué)位論文題目目黃庭堅(jiān)藝術(shù)理論研究黃庭堅(jiān)藝術(shù)理論研究TITLETHESTUDYOFHUANGTINGJIAN’STHEORYOFART學(xué)科、專業(yè)業(yè)美學(xué)研究方向向中國(guó)美學(xué)史中國(guó)美學(xué)史作者姓名名劉佳導(dǎo)師及職導(dǎo)師及職稱稱侯宏堂侯宏堂教授教授論文提交日期論文提交日期2014年4月授予學(xué)位日期授予學(xué)位日期安徽師范大學(xué)學(xué)位評(píng)定委員會(huì)辦公室黃庭堅(jiān)藝術(shù)理論研究黃庭堅(jiān)藝術(shù)理論研究劉佳安徽師范大學(xué)碩士學(xué)位論文二○一四年四月

簡(jiǎn)介：魯西南織錦藝術(shù)的視覺(jué)元素研究重慶大學(xué)碩士學(xué)位論文（學(xué)術(shù)學(xué)位）學(xué)生姓名霍靜指導(dǎo)教師嚴(yán)屏副教授專業(yè)設(shè)計(jì)學(xué)學(xué)科門(mén)類藝術(shù)學(xué)重慶大學(xué)藝術(shù)學(xué)院二O一五年四月重慶大學(xué)碩士學(xué)位論文中文摘要I摘要魯西南織錦，作為一種手工紡織粗布，有著悠久的歷史和深厚的文化沉淀,是魯西南地區(qū)特有的一種民間純棉手工紡織品。它將各種顏色的棉線按照已經(jīng)設(shè)計(jì)好的經(jīng)線、緯線織成帶有幾何圖案的手工土布。其作品具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息和民族特色，被人們看成是黃河文化重要的民間工藝代表。然而，由于魯西南織錦的傳承方式是口、傳、身、教、織?？椩旒妓嚨姆绞诫S著織布藝人的老齡化、工序的科技化，工業(yè)化大經(jīng)濟(jì)背景下的魯西南織錦在傳承中隨時(shí)都有被中斷的危險(xiǎn)。傳統(tǒng)工藝一旦失傳，將再也無(wú)法復(fù)制。因此，保護(hù)魯西南織錦原始的技能，挖掘和保護(hù)魯西南織錦的文化遺傳迫在眉睫。本文通過(guò)對(duì)魯西南織錦的歷史淵源、文化內(nèi)涵、視覺(jué)形式、不同時(shí)期的藝術(shù)變化、現(xiàn)狀及藝術(shù)價(jià)值、傳承與保護(hù)等諸多領(lǐng)域進(jìn)行探究，旨在讓更多的讀者領(lǐng)略到魯西南織錦寓意的圖案藝術(shù)之韻，體會(huì)到魯西南織錦極具特色的紡織文化，同時(shí)意識(shí)到傳承與發(fā)展這一地方民俗文化的重要性，為魯西南織錦免于衰敗貢獻(xiàn)一份力量。本文主要論述了四個(gè)部分。第一部分,論述魯西南織錦藝術(shù)存在的淵源和文化內(nèi)涵，對(duì)中國(guó)民間織錦藝術(shù)的起源和現(xiàn)狀、魯西南織錦藝術(shù)的地域文化、分布現(xiàn)狀、民俗民風(fēng)、工藝特征進(jìn)行簡(jiǎn)要的概述；第二部分，對(duì)魯西南織錦的視覺(jué)形式進(jìn)行分析，并從魯西南織錦藝術(shù)表層視覺(jué)形式、深層視覺(jué)形式兩個(gè)方面去探究。第三部分，多角度分析魯西南織錦藝術(shù)發(fā)展的現(xiàn)狀與欠缺。第四部分，藝術(shù)價(jià)值研究。其中對(duì)魯西南織錦藝術(shù)的傳承及保護(hù)進(jìn)行了理論構(gòu)思，從傳承與保護(hù)的措施、魯西南織錦的開(kāi)發(fā)與運(yùn)用、該如何創(chuàng)新三個(gè)方面，作者提出了參考建議。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞魯西南織錦，視覺(jué)形式，要素研究

簡(jiǎn)介：學(xué)校代碼10072學(xué)位類型學(xué)術(shù)型學(xué)號(hào)201301005TIANJINCONSERVATORYOFMUSIC碩士學(xué)位論文MASTERSDISSERTATION論文題目齊魯風(fēng)格笛樂(lè)藝術(shù)研究TITLEQILUSTYLESTUDYOFFLUTEMUSICART論文作者劉健指導(dǎo)教師錢國(guó)楨學(xué)科專業(yè)音樂(lè)與舞蹈學(xué)/音樂(lè)學(xué)研究方向中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)研究答辯時(shí)間2016年5月23日定稿時(shí)間2016年6月6日I中文摘要本文以齊魯?shù)褬?lè)藝術(shù)作為研究對(duì)象，共分為三章進(jìn)行論述，第一章主要從齊魯?shù)赜騼?nèi)的民間音樂(lè)中探討笛樂(lè)的存在形態(tài)和藝術(shù)特點(diǎn)，尤其對(duì)鼓吹樂(lè)和戲曲音樂(lè)中的笛樂(lè)特點(diǎn)進(jìn)行了深入的分析；第二章論述了20世紀(jì)五十年代齊魯?shù)褬?lè)的發(fā)展，特別是對(duì)民間藝人為笛樂(lè)的貢獻(xiàn)進(jìn)行了研析；第三章對(duì)轉(zhuǎn)型時(shí)期笛樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展進(jìn)行了研析，尤其是從創(chuàng)作的角度進(jìn)行了深入的闡述。關(guān)鍵詞齊魯?shù)褬?lè)民間樂(lè)種民間藝人專業(yè)發(fā)展轉(zhuǎn)型期碎吐技巧

簡(jiǎn)介：ARTISTICFEL虹URESOUTMICROLIⅥNGSEAPIANOMUSICWORKSADISSERTATIONSUBMITTEDTOTHEGRADUATESCHOOLOFHENANNORMALUNIVERSITYINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTSFORTHEDEGREEOFMASTEROFARTSBYDONGWANSUPERVISORPROF．WANGXIAOKUNAPRIL，2014ABSTRACTMRLIYINGSEAISAFAMOUSCHINESECONTEMPORARYMUSICTHEORIST，COMPOSERANDEDUCATOR．HALFACENTURY,HEINTRYINGTOEXPLOREINTHESTUDY,ACCORDINGTOTHECHINESETRADITIONALSTYLEOFFOLL【SONGSCOMPOSINGSKILLS，COMBINEDWITHMODEMTECHNIQUES，RICHWRITEMANYDISTINCTFLAVOROFTRADITIONALMUSICOFMUSICCREATION，THEYARCLIYINGPIONEERINGPRACTICEOFMUSICWORKS，THEDEVELOPMENTOFCHINESECLASSICALMUSICPLAYEDAPOSITIVEROLE．HISMUSICWORKSWITHTHECHINESETRADITIONALAESTHETICIDEAS，EXPLORETHECHINESEPIANOMUSIC，THEWORKOFTHETECHNIQUEANDPRINCIPLE，THEDEVELOPMENTOFCHINESEPIANOMUSICINFLUENCEINTHEHISTORYOFTHEDEVELOPMENTOFCHINESENATIONALMUSIC，QMCHMAKINGSI畫(huà)LICA塒∞．BASEDONTHEMRLIYINGSEAPIANOASTHERESEARCHOBJECT，THROUGHTHEANALYSISOFTHEFOURPARTSLIYINGPIANOWORKSOFTHESEA“THEINSTPARTACCORDINGTOTHETIMELINE，THISPAPERLIYINGSEAHARDTHEGROWTHOFTHEROADANDCREATIVEEXPERIENCE．THESECONDPARTACCORDINGTOTHEANALYSISOFCHINESEPIANOMUSICDEVELOPMENT，THUSTOLIYINGSEAPIANOMUSICARTISTICFEATURESANDCHARACTERISTICSANDWRITINGBRUSH．THETHIRDPART”LIYINGPIANOMUSICWORKSTHEARTISTICFEATURESOFTHESEA”ISTHEPURPOSEOFTHISARTICLE．FIRSTOFALL，THEAUTHORFROMLIYINGPIANOWORKSWITHSTRONGCHINESECHARACTERISTICS，WITHITSCREATIONCONTAINEDINTHETWOMUSICTHOUGHT，CONFUCIANISMINANCIENTCHINAMUSICAESTHETICSASASTARTINGPOINT，F(xiàn)ORITSUNIQUENATIONALSTYLEANDINNOVATIONOFTHEPIANOMUSICSTYLE，ADETAILEDANALYSISANDINQUIRYONMRLIYINGSEATHEESSENCEOFTHEPIANOMUSICWORKS．THEFOURTHPARTFULLOFMRLIYINGSEAPIANOMUSICCREATION，INTERPRETATIONOFPLAYINGTHEMUSICWORKS，ANOVERVIEWOFTHESTUDYTHINKINGOFLIYINGSEAPIANOMUSICWORKSANDUNDERSTANDINGASWELLASTOTHEABSORPTIONOFCHINESETRADITIONALMUSICANDUSE，ANDTHECREATIONOFPIANOWORKSWITHCHINESEUNIQUECHARMOFTHEENLIGHTENMENT．KEYWORDSLIYINGSEA，PIANOWORKS，ARTISTICCHARACTERISTICSIII

簡(jiǎn)介：點(diǎn)擊查看更多魯錦的文化、藝術(shù)及紡織工藝研究精彩內(nèi)容。

簡(jiǎn)介：1分類號(hào)J6學(xué)校單位代碼10446碩士學(xué)位論文論文題目默默耕耘譜心曲潛心創(chuàng)作鑄華章劉聰藝術(shù)歌曲創(chuàng)作及演唱風(fēng)格探究研究生姓名呂朋朋學(xué)科、專業(yè)音樂(lè)學(xué)研究方向聲樂(lè)表演與教學(xué)研究導(dǎo)師姓名、職稱王翼亭教授論文完成時(shí)間2012年3月3摘要藝術(shù)歌曲自二十世紀(jì)初傳入我國(guó)至今已有百年的歷史，在中西音樂(lè)文化的多次碰撞、交融中逐步發(fā)展起來(lái)，經(jīng)過(guò)引進(jìn)模仿、學(xué)習(xí)借鑒、吸收融合、創(chuàng)新運(yùn)用等多個(gè)階段后，終于完成了從“選曲填詞”的初創(chuàng)階段到與時(shí)俱進(jìn)、傳承拓展出具有鮮明時(shí)代風(fēng)格和民族精神的成熟階段的蛻變與成長(zhǎng)，成為中國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)領(lǐng)域最為重要的創(chuàng)作形式之一。自上世紀(jì)九十年代以來(lái)，著名的作曲家劉聰在20余年的不懈努力與積極探索的音樂(lè)創(chuàng)作生涯中，逐漸確立了其藝術(shù)生涯的坐標(biāo)以藝術(shù)歌曲作為其一生的主要?jiǎng)?chuàng)作方向。自1996年至2010年，連續(xù)八屆中央電視臺(tái)青歌賽上共有32名選手演唱作曲家劉聰?shù)淖髌?，部分歌手分獲金銀銅獎(jiǎng)等。本文從藝術(shù)歌曲在中國(guó)的發(fā)展著手，通過(guò)對(duì)劉聰創(chuàng)作的八首不同風(fēng)格聲樂(lè)作品的探索，認(rèn)真分析其作品的風(fēng)格特征和演唱處理，領(lǐng)略其恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)手法、精致的音樂(lè)織體、嫻熟的作曲技法之美。本文章共有四個(gè)部分第一章中國(guó)藝術(shù)歌曲的發(fā)展與劉聰藝術(shù)歌曲的實(shí)踐，主要分兩部分第一節(jié)，中國(guó)藝術(shù)歌曲的發(fā)展，介紹中國(guó)藝術(shù)歌曲艱難的起步與華麗的起點(diǎn)和探索不息創(chuàng)新不止的努力，到現(xiàn)代藝術(shù)歌曲民族意識(shí)覺(jué)醒與現(xiàn)代技術(shù)應(yīng)用；第二節(jié)，作曲家劉聰?shù)乃囆g(shù)簡(jiǎn)介及其在藝術(shù)歌曲方面，鋼琴伴奏方面和其他方面的主要作品。第二章劉聰藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作技術(shù)與特色，主要介紹劉聰在藝術(shù)歌曲創(chuàng)作中歌詞的選擇與處理以及在旋律、和聲和鋼琴織體方面的技術(shù)與特色。第三章、劉聰部分經(jīng)典藝術(shù)歌曲分析，分三個(gè)章節(jié)對(duì)8首不同風(fēng)格的歌曲進(jìn)行民族語(yǔ)言與風(fēng)格、作品技術(shù)探索與語(yǔ)言、作品花腔技術(shù)和無(wú)詞歌三方面的分析。第四章劉聰藝術(shù)歌曲的演唱風(fēng)格探究，主要從風(fēng)格分析與演唱。內(nèi)容分析與演唱和技術(shù)分析與演唱三方面對(duì)二度創(chuàng)作和演唱過(guò)程中風(fēng)格、內(nèi)容、方法和情感的把握，還有演唱與鋼琴伴奏的配合等。關(guān)鍵詞劉聰藝術(shù)歌曲創(chuàng)作演唱演唱風(fēng)格鋼琴伴奏

簡(jiǎn)介：學(xué)校代碼10663學(xué)號(hào)4201111300599貴州師范大學(xué)（3號(hào)華文中宋）碩士學(xué)位論文（3號(hào)華文中宋）黔北南宋墓雕刻及文物的造型與藝術(shù)價(jià)值研究THESTYLEOFSCULPTURESHAPEARTISTICVALUEANDARTIFACTSOFSOUTHERNSONGDYNASTYTOMBSINNORTHERNGUIZHOU專業(yè)名稱藝術(shù)學(xué)專業(yè)代碼130100研究方向藝術(shù)技法與創(chuàng)作申請(qǐng)人姓名李珣導(dǎo)師姓名黃光輝二零一四年四月十日目錄摘要IABSTRACTIII第一章緒論111本文選題的研究現(xiàn)狀述評(píng)1111國(guó)外研究現(xiàn)狀1112國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀212研究目標(biāo)和本文選題的意義2121主要的考古發(fā)現(xiàn)地2122黔北南宋墓石刻及其文物的重要藝術(shù)價(jià)值313本文的框架結(jié)構(gòu)4第二章黔北地區(qū)歷史與文化對(duì)墓葬藝術(shù)表現(xiàn)形式的影響521建置沿革與楊氏世襲統(tǒng)治下對(duì)墓葬方式的影響522人文思想文化融合下的墓葬藝術(shù)表現(xiàn)形式5第三章南宋黔北地區(qū)墓葬出土文物的藝術(shù)造型表現(xiàn)731遵義型銅鼓7311造型7312藝術(shù)價(jià)值及其文化內(nèi)涵832雕刻題材內(nèi)容表現(xiàn)的造型與藝術(shù)特征9321人物雕刻造型藝術(shù)9322動(dòng)、植物雕刻造型藝術(shù)11323其他器物造型藝術(shù)表現(xiàn)16第四章黔北宋墓出土文物的藝術(shù)表現(xiàn)1741楊粲墓的墓葬方式與器物造型表現(xiàn)17411墓門(mén)、前室和后室中陳列與藝術(shù)造型特點(diǎn)17412造型藝術(shù)價(jià)值1842四川宋墓藝術(shù)對(duì)遵義南宋墓葬藝術(shù)的影響18421類比川貴地區(qū)宋墓研究19422大足石刻對(duì)黔北地區(qū)藝術(shù)造型影響2043信仰與生活化器物造型的藝術(shù)表現(xiàn)21431四圣獸與神瑞題材的造型藝術(shù)表現(xiàn)21432信仰對(duì)于藝術(shù)造型與價(jià)值表現(xiàn)的影響24第五章黔北南宋墓葬中體現(xiàn)的思想觀對(duì)藝術(shù)表現(xiàn)的影響2551黔北宋時(shí)的人文思想與藝術(shù)聯(lián)系2552宗教喪俗文化思想對(duì)墓葬藝術(shù)的影響26第六章結(jié)論28致謝29參考文獻(xiàn)30

簡(jiǎn)介：聲明本人鄭重聲明所呈交的學(xué)位論文，是本人在指導(dǎo)教師的指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不包含其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的研究成果。對(duì)本文的研究做出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本聲明的法律責(zé)任由本人承擔(dān)。論文作者簽名氣雍二叢日期』型壘牟型虬關(guān)于學(xué)位論文使用權(quán)的說(shuō)明本人完全了解太原理工大學(xué)有關(guān)保管、使用學(xué)位論文的規(guī)定，其中包括①學(xué)校有權(quán)保管、并向有關(guān)部門(mén)送交學(xué)位論文的原件與復(fù)印件；②學(xué)?？梢圆捎糜坝?、縮印或其它復(fù)制手段復(fù)制并保存學(xué)位論文；③學(xué)?？稍试S學(xué)位論文被查閱或借閱；④學(xué)?？梢詫W(xué)術(shù)交流為目的，復(fù)制贈(zèng)送和交換學(xué)位論文；⑤學(xué)?？梢怨紝W(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容保密學(xué)位論文在解密后遵守此規(guī)定。簽名盤(pán)絲塾日期型絲擎生魚(yú)塹旦導(dǎo)師簽名皇翌匹日期2翌生笸壁．太原理工大學(xué)碩士研究生學(xué)位論文店窯的相關(guān)資料，運(yùn)用文獻(xiàn)研究法和考古學(xué)研究法，以實(shí)證的方式考訂魯山段店窯的燒制年代及興衰歷程；其次根據(jù)發(fā)掘出土的實(shí)物標(biāo)本及資料，深入考究魯山段店窯瓷器在釉色、器型、燒制及裝飾等方面的藝術(shù)特征；最后結(jié)合前人研究成果，考證出魯山段店窯花釉瓷與汝瓷、鈞瓷之間的承接關(guān)系，從而使世人更加深刻地了解魯山段店窯。關(guān)鍵詞段店窯，窯變花釉，藝術(shù)特征，價(jià)值II

簡(jiǎn)介：SUPERBSKILLSANDEXQUISITEPERFORMANCEEXPLORATIONONTHES烈GINGARTOFCECILLIABARTOLIADISSERTATIONSUBMITTEDTOTHEGRADUATESCHOOLOFHENANNORMALUNIVERSITYINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTSFORTHEDEGREEOFMASTEROFARTSBYWANGNASUPERVISORPROF．LIMINGDIMAY，2011摘要切奇莉亞芭托莉是意大利著名的花腔女中音歌唱家，是20世紀(jì)出現(xiàn)的一位全能花腔女中音。出生于羅馬的芭托莉擁有著非常卓越的嗓音，其適中的演唱音量，豐潤(rùn)的音質(zhì)，以及精湛的花腔演唱技巧，使她成為女中音歌唱家中的佼佼者。芭托莉是位明智、自律的歌者，對(duì)歌唱的態(tài)度十分慎重，對(duì)音樂(lè)作品的理解非常深刻，她的演唱不只是追求精湛的技術(shù)、華麗漂亮的聲音，而且追求對(duì)音樂(lè)內(nèi)涵的詮釋。芭托莉?qū)σ魳?lè)的追求與執(zhí)著，對(duì)歌唱直接而純粹的熱愛(ài)，都是值得我們學(xué)習(xí)的。本論文首先介紹了芭托莉的藝術(shù)成長(zhǎng)道路，詳細(xì)介紹了芭托莉的家庭環(huán)境、學(xué)習(xí)經(jīng)歷以及從她1989年首演成功后在聲樂(lè)領(lǐng)域所取得的成就，從民族、文化背景方面分析她演唱風(fēng)格形成的基礎(chǔ)。在分析研究芭托莉具體演唱風(fēng)格中，首先是對(duì)她演唱藝術(shù)歌曲的分析，包括了意大利藝術(shù)歌曲和法語(yǔ)藝術(shù)歌曲。通過(guò)對(duì)藝術(shù)歌曲演唱的分析，完美展現(xiàn)芭托莉獨(dú)特的演唱風(fēng)格，細(xì)膩的情感把握以及超人的演唱技巧。其次，對(duì)她的歌劇演唱進(jìn)行了分析和研究。她那過(guò)人的歌唱天賦，使她能演唱女聲三個(gè)聲部的作品，成為聲樂(lè)領(lǐng)域中的全能女王。對(duì)古典音樂(lè)摯愛(ài)的芭托莉，沉醉在古典歌劇的愉悅和空曠之中，她挖掘、整理出音樂(lè)家被世人遺忘的作品，重新演繹，使這些沉睡多年的藝術(shù)作品又重現(xiàn)人間。芭托莉在聲樂(lè)領(lǐng)域取得的成就是有目共睹的，特別是她在古典音樂(lè)方面的突破。她極大限度的展現(xiàn)了舒展自然的歌喉，對(duì)技術(shù)性很強(qiáng)、華彩樂(lè)段演唱技巧嚴(yán)格的詠嘆調(diào)中，也能運(yùn)用超強(qiáng)的技巧充分表現(xiàn)作品濃厚的戲劇性。最后，通過(guò)對(duì)芭托莉的演唱分析和研究，引發(fā)了筆者關(guān)于聲樂(lè)演唱方面的一些思考。在聲樂(lè)藝術(shù)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，正確的歌唱方法和歌唱意識(shí)的樹(shù)立是很重要，但美聲唱法的學(xué)習(xí)也不能只停留在技術(shù)的層面，而是要深入到音樂(lè)的內(nèi)涵，借鑒、吸收西方聲樂(lè)學(xué)派的精髓，才能更科學(xué)化的發(fā)展我國(guó)的聲樂(lè)藝術(shù)。最后論文的結(jié)論部分，對(duì)本篇論文做出了歸納性的總結(jié)。關(guān)鍵詞芭托莉，花腔女中音，風(fēng)格，古典音樂(lè)

簡(jiǎn)介：中圖分類號(hào)中圖分類號(hào)J05單位代碼單位代碼10231學(xué)號(hào)號(hào)42120543黑龍江省農(nóng)村中小學(xué)藝術(shù)教育現(xiàn)狀調(diào)查與黑龍江省農(nóng)村中小學(xué)藝術(shù)教育現(xiàn)狀調(diào)查與研究研究以龍江縣為例以龍江縣為例學(xué)科專業(yè)藝術(shù)學(xué)理論研究方向藝術(shù)教育理論研究作者姓名宋怡靜指導(dǎo)教師張浩副教授哈爾濱師范大學(xué)二〇一五年六月ATHESISSUBMITTEDFORTHEDEGREEOFMASTERRESEARCHANDINVESTIGATIONOFARTEDUCATIONINRURALPRIMARYANDSECONDARYSCHOOLSINHEILONGJIANGPROVINCEACASESTUDYOFLONGJIANGCANDIDATESONGYIJINGSUPERVISORASSOCIATEPROFESSORZHANGHAOSPECIALITYARTSTHEORYDATEOFDEFENCEJUNE,2015DEGREECONFERRINGINSTITUTIONHARBINNORMALUNIVERSITY

簡(jiǎn)介：分類號(hào)單位代碼10346密級(jí)學(xué)號(hào)2012110183碩士學(xué)位論文中文論文題目中文論文題目黃庭堅(jiān)大字行楷書(shū)藝術(shù)探究黃庭堅(jiān)大字行楷書(shū)藝術(shù)探究英文論文題目英文論文題目HUANGTINGGIANCHARACTERSLINEARTTOEXPLOREREGULARSCRIPT申請(qǐng)人姓名梁辰指導(dǎo)教師趙雁君合作導(dǎo)師徐清專業(yè)名稱藝術(shù)碩士（美術(shù)）研究方向書(shū)法篆刻創(chuàng)作與研究所在學(xué)院美術(shù)學(xué)院論文提交日期論文提交日期2015年3月杭州師范大學(xué)碩士學(xué)位論文黃庭堅(jiān)大字行楷書(shū)藝術(shù)探究HUANGTINGGIANCHARACTERSLINEARTTOEXPLOREREGULARSCRIPTAUTHOR’SSIGNATURESUPERVISOR’SSIGNATUREEXTERNALREVIEWERSEXAMININGCOMMITTEECHAIRPERSONEXAMININGCOMMITTEEMEMBERSDATEOFORALDEFENCE

簡(jiǎn)介：碩士學(xué)位論文碩士學(xué)位論文黃土高原的藝術(shù)贊歌黃土高原的藝術(shù)贊歌論白羽平風(fēng)景油畫(huà)作品論白羽平風(fēng)景油畫(huà)作品THEARTOFLOESSPLATEAUPAEANBAIYUPINGLANDSCAPEPAINTINGS學(xué)科門(mén)類類藝術(shù)學(xué)一級(jí)學(xué)科美術(shù)學(xué)學(xué)科、專業(yè)學(xué)科、專業(yè)油畫(huà)研究方向向油畫(huà)藝術(shù)研究申請(qǐng)人姓申請(qǐng)人姓名丁麗娜指導(dǎo)教師姓名指導(dǎo)教師姓名敖恩教授二○一四年三月二十日一四年三月二十日學(xué)校代碼10135論文分類號(hào)學(xué)號(hào)20114011003研究生類別全日制內(nèi)蒙古師范大學(xué)碩士學(xué)位論文中文摘要地域性是影響美術(shù)創(chuàng)作的重要因素，不同的人文因素和自然因素造就了不同的地域形態(tài)，從而產(chǎn)生不同的繪畫(huà)題材，使藝術(shù)創(chuàng)作主體形成了帶有鮮明個(gè)人特色的繪畫(huà)風(fēng)格。例如新疆獨(dú)特的風(fēng)土人情和文化融合形成了色彩艷麗、飽和，具有宗教裝飾性意味的繪畫(huà)藝術(shù)；清新自然一望無(wú)際的內(nèi)蒙大草原形成了具有少數(shù)民族風(fēng)情的豪放、大氣的草原題材繪畫(huà)。作為中國(guó)四大高原之一的黃土高原，溝壑縱橫、地域廣袤、民風(fēng)質(zhì)樸，是典型的中華民族農(nóng)耕文化。高原的粗獷、蒼茫、雄渾之美與風(fēng)土人情相結(jié)合,創(chuàng)造出了濃郁而深沉的黃土文化。黃土高原題材的油畫(huà)作品中所描繪的精神特質(zhì)正是高原人民所特有的，這種特質(zhì)吸引了眾多畫(huà)家，白羽平就是其中之一。每位畫(huà)家筆下都有自己想去表現(xiàn)且獨(dú)具個(gè)人感受的風(fēng)景。身為一個(gè)土生土長(zhǎng)的晉北漢子，畫(huà)家白羽平把個(gè)人意境融入到這方廣袤土地的上，真實(shí)的扎根自己腳下這片浩渺的黃土地。這里的人民善良、淳樸、勤勞和勇敢，這是讓他最動(dòng)情的。畫(huà)家在這塊支離破碎，貧瘠滄桑卻有深厚韻味的土地上尋找創(chuàng)作靈感，并找到了自己的繪畫(huà)語(yǔ)言、繪畫(huà)形式。黃土地便成為他風(fēng)景創(chuàng)作的主要題材，并且不厭其煩的畫(huà)到現(xiàn)在。畫(huà)家白羽平繼承了中國(guó)文人畫(huà)中好山喜水之特點(diǎn)，面對(duì)自然，放松心靈。白羽平借助獨(dú)特藝術(shù)形式展現(xiàn)自己眼中寂然、廣袤、自然的“家”。在繪畫(huà)工具的幫助下，把對(duì)藝術(shù)、對(duì)自然景物的體悟凝聚到畫(huà)布上；在審美心理因素作用下，以水墨寫(xiě)意技法，主客觀交融，按形式美的規(guī)律，創(chuàng)造出繪畫(huà)中的意境美，從而表達(dá)畫(huà)家對(duì)畫(huà)面和諧寧?kù)o的追求，他遵從個(gè)人的內(nèi)心的感受，用單純的繪畫(huà)手法，描繪畫(huà)家感興趣的情和景。本文針對(duì)白羽平風(fēng)景油畫(huà)中的地域性特征，從自然和人文因素兩方面切入，研究其對(duì)繪畫(huà)題材、創(chuàng)作風(fēng)格和美學(xué)理論的影響，深入探討藝術(shù)家白羽平風(fēng)景繪畫(huà)中的藝術(shù)特點(diǎn)。旨在更主動(dòng)、全面的認(rèn)識(shí)到地域性因素對(duì)風(fēng)景油畫(huà)創(chuàng)作的影響，使筆者在即將結(jié)束的畢業(yè)創(chuàng)作中能積極的從地域性角度出發(fā)，探索出符合自身?xiàng)l件的繪畫(huà)語(yǔ)言。文章分為三個(gè)部分進(jìn)行論述說(shuō)明第一部分，論述白羽平所處的時(shí)代背景，包括文化藝術(shù)背景、生活背景以及這些時(shí)代背景影響下對(duì)他創(chuàng)作風(fēng)格的影響；

簡(jiǎn)介：河北大學(xué)碩士學(xué)位論文黑格爾藝術(shù)理論的當(dāng)代價(jià)值姓名楊靜申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)藝術(shù)學(xué)指導(dǎo)教師賀志樸20070601ABSTRACTABSTRACTTHEOBJECTIVEIDEALISMFAMOUSPHILOSOPHER，AESTHETICIANS，DIALECTICS，GEORGEWILLIAR的FRIEDRICHHEGEL，BORNINSTUTTGART．HEGELAFTERGRADUATINGFROMCOLLEGEINSWITZERLANDANDFRANKFURTFAMILYOFTEACHERSFORMANYYEARS，IN1801THEUNIVERSITYOFJENA．DURINGTHI．‘WITHOTHERSORGANIZEDTHE”P(pán)HILOSOPHICALREVIEW”MAGAZINE．AFORMERNEWSPAPEREDITOR,NUREMBERGSECONDARYSCHOOLPRINCIPALS，PROFESSORSFROMTHEUNIVERSITYOFHEIDELBERG．1818WASTORECRUITBERLINUNIVERSITYPROFESSOROFPHILOSOPHYANDPRINCIPALS．HEGEL’SWRITINGSMANY，”P(pán)HENOMENOLOGYOFMIND”AND”LOGIC”AND”P(pán)HILOSOPHYBOOK，””P(pán)HILOSOPHY．”P(pán)UBLISHEDAFTERHEDIED，THEREWASTHE”P(pán)HILOSOPHYOFHISTORY”，”HISTORYOFPHILOSOPHYLECTURE”，”P(pán)HILOSOPHYOFRELIGION’’AND”AESTHETIC．”HISAESTHETICTHEORIESWERESEENMAINLYINTHE”AESTHETIC”THISISHISHEIDELBERGUNIVERSITYANDTHEUNIVERSITYOFDUBLINDURINGTHE”AESTHETICPRESENTATION”，ISFINISHINGHISSTUDENTSPUBLISHED。HEGEL’SARTISTICTHEORYSOURCEFROMHISESTHETICSWORK．HEGEL’SESTHETICSISTAKEARTASTHEOBJECTOFSTUDY,ESTHETICSISTOTHEARTISTICRATIONALRESEARCH，THEREFOREWEINSTUDIESTHEHEGELESTHETICSINTHEPROCESSUNCEASINGLYTOUNDERSTANDITSARTISTICTHEORYGREATSPIRIT．INHEGEL’STHEORY,HEDIVIDESINTOESTHETICSTHEPHILOSOPHYSYSTEMTHEORGANICCONSTITUENT，BUTALSOHASTHERELATIVEINDEPENDENCE，BELONGSTOAGENERALIZEDSCOPEARTISTICSCIENCE．HASLACKEDESTHETICS，THEHEGELENTIREPHILOSOPHYSYSTEMONALLAVALANCHEJIAO，LACKEDTHESYSTEMINTEGRITYANDHERMETICNESS；ATTHESAMETIME，ITALSOISDIFFERENTWITHTHEARTISTICTHEORYOFALLFORMS，BUTISSTANDSINTHEPHILOSOPHYISHIGHLYBROADTOTHEARTISTICTHEORY,THEREFORETHEHEGELESTHETICSISCALLEDTHEARTISTICPHILOSOPHY．HEGEL’SARTISTICTHEORY．ISAHUGESYSTEM．NOTONLYITINVOLVESTOHEGELTOTHEARTISTICESSENCE，THEARTISTICGOALDISCUSSION，BUTALSOHASTOARTIST。SDISCUSSION，ASWELLASHISARTISTICHISTORYVIEWPOINTANDSOON．MOREOVER,HEGELALSOUSEDTHEDIALECTICALVIEWPOINTANDTHEHISTORICALLOGICVIEWPOINTHASMADETHEDETAILEDDIVISIONTOTHEARTISTICTYPEANDTHECLASSANDSTUDIESTHOROUGHLY．CERTAINLY,TOHEGELTHEORYRESEARCHALREADYHUGECOLLECTIONOFBOOKS．THISARTICLEPICKSUPSEVERALTOHAVETHECONTEMPORARYVALUEQUESTIONTOWRITE．II