簡(jiǎn)介：新奧運(yùn)周期中外藝術(shù)體操運(yùn)動(dòng)員個(gè)人項(xiàng)目棒操成套動(dòng)作編排比較研究COMPARATIVESTUDY0NATHLETE’SCOMPOSINGCOMPLETESETSOFRHYTHMICGYMNASTICSINDIVIDUALCLUBSEXERCISEINCHINAANDFOREIGNCOUNTRIESDURINGTHEOLYMPICPERIOD姓名呂博NAMELVBO學(xué)位類別教育學(xué)碩士DEGREECATEGORYMASTEROFEDUCATION學(xué)科專業(yè)體育教育訓(xùn)練學(xué)MAJORHUMNAEANDSOCIOLOGYSCIENCEOFSPORTS學(xué)位授予單位浙江師范大學(xué)THEUNITGRANTINGMASTER’SDEGREEZHEJIANGNORMALUNIVERSITY指導(dǎo)教師倪旭芬SUPERVISORNIXUFEN二零一五年三月一令一直，平二月MARCH，2015摘要身體難度，但我國(guó)運(yùn)動(dòng)員的身體難度動(dòng)作中A、B級(jí)別的動(dòng)作扔占有一定比例的，在難度級(jí)別的分配上，我國(guó)運(yùn)動(dòng)員雖大部分也選擇的是E級(jí)別的難度動(dòng)作，但總體分布較散落，連續(xù)高級(jí)別的難度完成比較吃力。5．身體難度動(dòng)作價(jià)值中，我國(guó)運(yùn)動(dòng)員較偏向于選擇復(fù)合旋轉(zhuǎn)難度，且我國(guó)運(yùn)動(dòng)員的最大分值基本出現(xiàn)在復(fù)合旋轉(zhuǎn)難度動(dòng)作中，國(guó)外運(yùn)動(dòng)員則出現(xiàn)在混合難度和連續(xù)轉(zhuǎn)體難度動(dòng)過(guò)中，表明了我國(guó)運(yùn)動(dòng)員身體能力不足，在成套動(dòng)作的編排合理性一L有所欠缺。6．我國(guó)運(yùn)動(dòng)員在舞步與音樂(lè)、主題的表達(dá)上缺乏個(gè)性，藝術(shù)氛圍不強(qiáng)烈。，7．在結(jié)合旋轉(zhuǎn)和拋的動(dòng)力性動(dòng)作R的表現(xiàn)上，我國(guó)運(yùn)動(dòng)員動(dòng)作完成的流暢性不足，動(dòng)作銜接上略顯笨拙。8．器械熟練性M的上，我國(guó)運(yùn)動(dòng)員在棒的運(yùn)用上不夠流暢，在非利手掌控器械的狀態(tài)下有欠缺。9．音樂(lè)選擇上，不能更好地詮釋音樂(lè)的主題，藝術(shù)性的表達(dá)上有欠缺。場(chǎng)地利用方面，運(yùn)動(dòng)路線少，類型簡(jiǎn)單化，運(yùn)動(dòng)軌跡缺乏創(chuàng)新，空問(wèn)的運(yùn)用不全面。服裝選擇上，色彩搭配不協(xié)調(diào)，個(gè)性不足，過(guò)于隨意。關(guān)鍵詞藝術(shù)體操；個(gè)人項(xiàng)目；棒操編排U

簡(jiǎn)介：I分類號(hào)J6092密級(jí)公開(kāi)UDC78學(xué)號(hào)D0902001博士學(xué)位論文新中國(guó)初期民族歌劇表演藝術(shù)研究新中國(guó)初期民族歌劇表演藝術(shù)研究（1949194919661966）研究生姓名張強(qiáng)導(dǎo)師姓名居其宏居其宏教授教授申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別博士學(xué)科專業(yè)名稱音樂(lè)學(xué)音樂(lè)學(xué)論文提交日期20201212年2月2727日論文答辯日期20201212年5月日學(xué)位授予單位南京藝術(shù)學(xué)南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)位授予日期20201212年月日答辯委員會(huì)主席評(píng)閱人202012年4月10日I內(nèi)容提要內(nèi)容提要歌劇在二十世紀(jì)初進(jìn)入中國(guó)本土后，民族歌劇直到新中國(guó)初期（1949–1966）才真正具備了自己的品格，成為今天中國(guó)歌劇中最具群眾基礎(chǔ)和亮點(diǎn)的特殊類型。她在這段復(fù)雜的歷史時(shí)期仍然堅(jiān)持了本土化的最高原則，但在自覺(jué)吸收戲曲表演精華和對(duì)西方戲劇有益經(jīng)驗(yàn)的借鑒上卻有了更顯著的特征形成了以民族唱法為中心、在唱與表中尋求平衡、在寫意與寫實(shí)中充分化合。具有經(jīng)典性、啟示性的民族歌劇選段和表導(dǎo)演范式大都出現(xiàn)在此時(shí)期，至今膾炙人口，其艱難探索既給后人留下了寶貴經(jīng)驗(yàn)，也留下了諸多值得深究的問(wèn)題。這即是筆者探求之目的。本文以對(duì)新中國(guó)初期民族歌劇表演藝術(shù)的脈絡(luò)梳理為切入點(diǎn)，繼而以代表性表演藝術(shù)家的個(gè)案研究為所依，最后在理論建構(gòu)上進(jìn)行逐層解讀。以白毛女為官方文本和法定前身的民族歌劇在此后的創(chuàng)演中堅(jiān)持了民族導(dǎo)向性，不懈探求，經(jīng)歷了小二黑結(jié)婚、洪湖赤衛(wèi)隊(duì)和江姐為積累期、繁榮期和高峰期三個(gè)階段。郭蘭英、王玉珍、萬(wàn)馥香等先后出現(xiàn)，隨即成為當(dāng)時(shí)觀眾喜愛(ài)的對(duì)象。針對(duì)上述不同藝術(shù)家的創(chuàng)作經(jīng)歷、體驗(yàn)及相關(guān)評(píng)價(jià)，個(gè)案研究從觀演關(guān)系上進(jìn)行逐一論述，側(cè)重探求其對(duì)歌劇人物性格和形象的塑造，從而挖掘和整理其各具特色的表演技法與藝術(shù)風(fēng)格。通過(guò)分析和總結(jié)可見(jiàn)，這時(shí)期民族歌劇在表演上的獨(dú)立審美品格扎根于民歌和戲曲等藝術(shù)的深厚土壤，來(lái)源的多樣性、包容性使之具有了較強(qiáng)的開(kāi)放性和豐富性，正是這種滋養(yǎng)的不斷化合，才使其有了無(wú)窮的藝術(shù)魅力和時(shí)代特征。針對(duì)其特有的表演藝術(shù)理念，本文進(jìn)行了相關(guān)的美學(xué)思考，如對(duì)民族性與時(shí)代感、人物性格的戲劇性表現(xiàn)、聲部分配及表演中相應(yīng)的類型化和“女強(qiáng)男弱”等問(wèn)題，則為最后要論述的主要內(nèi)容。面對(duì)今天文化多元化的挑戰(zhàn)，中國(guó)歌劇只有兼收并蓄才能不斷創(chuàng)新。如今深情回望建國(guó)初期民族歌劇這座“失樂(lè)園”，理性的反思將使我們?cè)趧?chuàng)作中更好地堅(jiān)持人文關(guān)懷，而中國(guó)歌劇必將再一次贏得人民。是為本文之余論。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞民族歌??；戲劇性；藝術(shù)風(fēng)格；角色塑造；歌唱與表演

簡(jiǎn)介：ATHESISSUBMITTEDINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTSFORTHEDEGREEFORTHEMASTEROFARTSTHERESEARCHONEVOLUTIONTRENDOFNEWMEDIAARTBASEDONANALYSISOFPREVIOUSPRIXARSELECTRONICATHEMECANDIDATECUIMENGLINMAJORDESIGNTHEORYSUPERVISORPROFZHANGJIANHUAZHONGUNIVERSITYOFSCIENCETECHNOLOGYWUHAN430074,PRCHINAMAY,2016華中科技大學(xué)碩士學(xué)位論文華中科技大學(xué)碩士學(xué)位論文I摘要摘要隨著科技的發(fā)展越來(lái)越迅速，藝術(shù)與科學(xué)之間的界線越來(lái)越模糊，新媒體藝術(shù)作為最前沿的藝術(shù)觀念與科學(xué)技術(shù)的綜合體，其社會(huì)意義和文化意義日益顯著。各國(guó)學(xué)者和藝術(shù)家對(duì)于新媒體藝術(shù)的研究興趣與日俱增，研究方向滲透到各個(gè)領(lǐng)域，其中包括哲學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、傳播學(xué)、倫理學(xué)、文化人類學(xué)等方向。我們正身處新媒體藝術(shù)發(fā)展較為迅速的時(shí)期，經(jīng)歷了新媒體藝術(shù)的起源、發(fā)展，我們有責(zé)任從新媒體藝術(shù)的發(fā)展方向著手，研究新媒體藝術(shù)的演變趨勢(shì)，為新媒體藝術(shù)的發(fā)展做出一些貢獻(xiàn)。電子藝術(shù)節(jié)是新媒體藝術(shù)實(shí)踐中最為普及的藝術(shù)盛事，近年來(lái)在歐洲和日本以及中國(guó)的上海、北京、香港等地較為盛行。而林茨電子藝術(shù)節(jié)是歷史最為悠久、體制最為完善的新媒體藝術(shù)活動(dòng)，從它的發(fā)展動(dòng)態(tài)著手研究，能更為精準(zhǔn)的獲取新媒體藝術(shù)的演變趨勢(shì)。從關(guān)注問(wèn)題上來(lái)講，新媒體藝術(shù)正經(jīng)歷從藝術(shù)化到生活化、從單一性到互動(dòng)性的轉(zhuǎn)變；從媒介方式上來(lái)看，新媒體藝術(shù)進(jìn)入全媒體時(shí)代，創(chuàng)作作品向數(shù)字化轉(zhuǎn)變；從藝術(shù)語(yǔ)言上看，新媒體藝術(shù)完成了從線性敘事到非線性敘事的革新，利用超文本表達(dá)，并具有批判現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)精神；最后，從發(fā)展語(yǔ)境來(lái)看，跨界性和融合性成為新興趨勢(shì)。本論文以林茨電子藝術(shù)節(jié)歷年主題為切入點(diǎn)，通過(guò)分析林茨電子藝術(shù)節(jié)的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、主題流變、關(guān)注視野以及其藝術(shù)形態(tài)的發(fā)展趨勢(shì)，選用案例歸納法、對(duì)比分析法、文獻(xiàn)研究法、實(shí)踐總結(jié)法等研究方法進(jìn)行研究，再對(duì)大量林茨電子藝術(shù)節(jié)的藝術(shù)實(shí)踐作品分析，獲得林茨電子藝術(shù)節(jié)的流變趨勢(shì)。從而總結(jié)出新媒體藝術(shù)的演變趨勢(shì)，最后結(jié)合林茨電子藝術(shù)節(jié)的當(dāng)代語(yǔ)境，分析出新媒體藝術(shù)的未來(lái)發(fā)展的方向。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞林茨電子藝術(shù)節(jié)新媒體藝術(shù)主題流變藝術(shù)形態(tài)關(guān)注視野

簡(jiǎn)介：學(xué)校代碼10072學(xué)號(hào)200902033天津音樂(lè)學(xué)院天津音樂(lè)學(xué)院TIANJINCONSERVATORYOFMUSICTIANJINCONSERVATORYOFMUSIC碩士學(xué)位論文碩士學(xué)位論文MASTERSDISSERTATION斯坦尼斯拉夫斯基的藝術(shù)理論斯坦尼斯拉夫斯基的藝術(shù)理論對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)的啟示對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)的啟示STANISLAVSKSTANISLAVSKY’SARTTHEORYANDITSENLIGHTENMENT’SARTTHEORYANDITSENLIGHTENMENTONVOCALMUSICARTONVOCALMUSICART學(xué)科專業(yè)音樂(lè)學(xué)研究方向聲樂(lè)教育論文作者駱?biāo)紳嵵笇?dǎo)教師李瑞津教授天津音樂(lè)學(xué)院科研與研究生處天津音樂(lè)學(xué)院科研與研究生處20112011年1212月2323日中文摘要中文摘要聲樂(lè)是聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù)、情感的藝術(shù)。演唱者運(yùn)用一定的聲音技巧將作品的情感內(nèi)涵表現(xiàn)給聽(tīng)眾，并使其產(chǎn)生共鳴。但目前的聲樂(lè)表演者普遍存在的一種現(xiàn)象即太注重表現(xiàn)技巧、忽略情感。所以，針對(duì)這一問(wèn)題，本論文將以戲劇表演體系中的斯坦尼斯拉夫斯基表演體系為主要研究對(duì)象，發(fā)現(xiàn)和總結(jié)其中的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)、并探討其與聲樂(lè)表演藝術(shù)相結(jié)合的可能性。分析如何使聲樂(lè)表演中的人物造型或情感表達(dá)更加準(zhǔn)確、充分。本文分為三大部分，第一章從概念定義上引出斯坦尼斯拉夫斯基表演體系里的一項(xiàng)重要內(nèi)容體驗(yàn)派的基本知識(shí)理論。第二章從“假使”、“規(guī)定情境”和“想象”入手，具體分析如何在聲樂(lè)作品中運(yùn)用斯坦尼斯拉夫斯基的表演體系。第三章則是將斯坦尼斯拉夫斯基表演體系中有關(guān)語(yǔ)言方面的實(shí)用方法與聲樂(lè)作品相結(jié)合。關(guān)鍵詞斯坦尼斯拉夫斯基聲樂(lè)情感

簡(jiǎn)介：山東大學(xué)碩士學(xué)位論文文學(xué)文體學(xué)與意識(shí)流小說(shuō)的風(fēng)格翻譯以一個(gè)青年藝術(shù)家的肖像的兩個(gè)譯本比較為例姓名張璐璐申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)指導(dǎo)教師任懷平20090504山東人學(xué)顧上學(xué)位論文小說(shuō)整體風(fēng)格及其翻譯的研究。以肖像兩個(gè)譯文比較為例，主要集中于意識(shí)流小說(shuō)中風(fēng)格翻譯的探討，對(duì)由于譯者編譯產(chǎn)生的“假象等值”也進(jìn)行了討論。當(dāng)兩個(gè)譯本都不能很好的傳達(dá)原作風(fēng)格的情況下，本文提出探索性譯文，以供討論。同時(shí)，意識(shí)流風(fēng)格的部分可譯性也得以證實(shí)。在大多數(shù)情況下，對(duì)應(yīng)策略和注釋策略有利于保存和傳達(dá)意識(shí)流小說(shuō)的風(fēng)格。關(guān)鍵詞風(fēng)格翻譯；文學(xué)文體學(xué)；意識(shí)流小說(shuō)；肖像；假象等值

簡(jiǎn)介：獨(dú)創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的論文是我個(gè)人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。盡我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過(guò)的研究成果，也不包含為獲得寧夏大學(xué)或其它教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過(guò)的材料。與我一同工作的同志對(duì)本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說(shuō)明并表示了謝意。研究生簽名’采菌時(shí)間O障年6月倍日關(guān)于論文使用授權(quán)的說(shuō)明本人完全了解寧夏大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，即學(xué)校有權(quán)保留送交論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。同意寧夏大學(xué)可以用不同方式在不同媒體上發(fā)表、傳播學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容。保密的學(xué)位論文在解密后應(yīng)遵守此協(xié)議研究生簽名錄端時(shí)間A口恤年5月學(xué)日導(dǎo)師簽名、F7似易飛抵伽FC}年蔓其I婚L(zhǎng)ITERARYENLIGHTENMENTANDATISTICCRITIQUE_HECOMPREHENSIVESUMMARIZATIONONTHERESEARCHOFNAHANANDPANGHUANGSONGZHECHINESEMODEMANDCONTEMPORARYLITERATUREDIRECTEDBYLISHENGBINABSTRACTLUXUNISTHEFOUNDERFORCHINESEMODERNLITERATUREANDCHINESEMODERANOVELS．1LLERESEARCHONNAHANANDPANGHUANGINCARNATETHEENLIGHTENMENTCRITIQUEANDARTISTICSUPREMEPURSUITOFTHENEWLITERATUREFROMWUSI．DURINGTHE100YEARS，THERESEARCHONLUXUNHAVEBECAMETHEMOSTSUFFICENTFIELDINTHECHINESEMODEMLITERATURERESEARCHES．MEANWHILE，NAHANANDPANGHUANGARETWONOVELSWHICHWERERESEARCHEDEARLIEST，ANDMADETHEMOSTACHIEVEMENTS，ANDACCUMULATEDDEEPLY．THOUGH，THEREAREALOTOFFAMOUSSCHOLARSHAVEMADEAGREATOFACHIEVEMENTINTHISFIELD．THEVALUEANDSIGNIFICANCEOFTHERESEARCHONNAHANANDPANGHUANGHAVEN’TBEENINVESTIGATEDCAREFULLYANDDEEPLY．FORTHEREASON，ITHINKITISNECESSARYTOPUTITASANENTIRERYINTEGRATIONTORESEARCH．THEDISCUSSIONSHOULDBECONDUCTEDONTHREELAYERSTHATAREMATERIALANALYSIS，THERELATIONBETWEENLITERARYENLIGHTENMENTANDARTISTICCRITIQUE，ANDTHEDEVELOPMENTOFACADEMICMODEL．SOTHISTHESISDIVIDESTHERESEARCHHISTORYOFNAHANANDPANGHUANGINTOTHREESTAGESTHATARETHEARDENTTIMES，WORSHIPTIMESANDREREADINGTIMES．THERESEARCHHISTORYOFNAHANANDPANGHUANGFOR100YEARSPROVETHATTHEVALUEOFTHINKINGENLIGHTENMENTANDARTISTICOFNAHANANDPANGHUANGISPERPETUAL．THEPROCESSOFTHERESEARCHONNAHANANDPANGHUANGISNOTONLYTHEPROCESSWHICHTHEINTELLECTUALSINHERITTHEFOREFATHERS’ENLIGHTEMENTENTERPRISE，BUTREFLECTTHEDEVELOPMENTOFTHEIDEAANDLITERARYCREATIONOFCHINESEMODEMLITERATURERESEARCH，ANDTHECHINESEMODEMLITERATUREDISCIPLINEDURINGTHE20CENTURY．KEYWORDSLUXUN；NAHAN；PANGHUANG；RESEARCH；LITERARYENLIGHTENMENT，ARTISTICCRITIQUEII

簡(jiǎn)介：摘要20年代30年代初出現(xiàn)的“新感覺(jué)派”小說(shuō)是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作的一個(gè)重要組成部分，代表人物有劉吶鷗、穆時(shí)英、施蟄存、葉靈鳳等。他們接受了歐洲和日本現(xiàn)代主義文學(xué)的影響，不再單純地描寫外部現(xiàn)實(shí)，而是力圖把主觀印象與客觀現(xiàn)實(shí)有機(jī)雜糅在一起，使他們的小說(shuō)形成了一種類似影像的視覺(jué)效果?；诋?dāng)時(shí)的時(shí)代背景和新感覺(jué)派文人的整體氣質(zhì)，他們對(duì)電影產(chǎn)生了濃厚的興趣，逐漸發(fā)展成了熱愛(ài)，那么其小說(shuō)中出現(xiàn)電影特質(zhì)便是一件自然而然的事情了。正是在這個(gè)意義上，本論文從新感覺(jué)派小說(shuō)的電影技巧借鑒和電影劇本化傾向兩個(gè)大部分來(lái)分析，關(guān)注的是新感覺(jué)派小說(shuō)中的鏡頭感和劇本化。新感覺(jué)派小說(shuō)文人都是通過(guò)景別、蒙太奇、攝像技巧、劇本寫作技巧的運(yùn)用，進(jìn)行小說(shuō)的創(chuàng)作，從而使作品與現(xiàn)代電影聯(lián)系起來(lái)，形成一種獨(dú)特的藝術(shù)特點(diǎn)，書寫了由不同場(chǎng)景結(jié)構(gòu)而成的都市人生，在這里，地獄與天堂、貧窮與富有、悲哀與歡樂(lè)、死亡與永生形成了鮮明的對(duì)比。本論文的第一部分，主要以劉吶鷗、穆時(shí)英、施蟄存三人的小說(shuō)作品為例，與國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀電影如后窗、大紅燈樓高高掛進(jìn)行分析與比較研究，以期呈現(xiàn)新感覺(jué)派小說(shuō)在微觀上是如何運(yùn)用電影技巧敘事的。第二部分，將三人的小說(shuō)與拉金先生的一大步、女入的天等劇本進(jìn)行分析與比較研究，從類型、格式、題材、人物、情節(jié)、語(yǔ)言等方面論證新感覺(jué)派小說(shuō)與電影劇本具有相通之處，從而進(jìn)一步證明新感覺(jué)派小說(shuō)對(duì)現(xiàn)代電影進(jìn)行過(guò)借鑒。本論文重點(diǎn)從新感覺(jué)派小說(shuō)對(duì)電影技巧的借鑒和新感覺(jué)派小說(shuō)的劇本化傾向兩方面入手，將新感覺(jué)派小說(shuō)細(xì)致地分解，再把細(xì)化的小說(shuō)與具體的電影理論相鏈接，運(yùn)用大量電影和小說(shuō)的實(shí)例，深入淺出地證明新感覺(jué)派小說(shuō)與現(xiàn)代電影的異曲同工之處，從微觀的角度闡明新感覺(jué)派作品的藝術(shù)特色。關(guān)鍵詞新感覺(jué)派小說(shuō)；現(xiàn)代電影；電影技巧借鑒；劇本化目錄弓I言????????????????????????????????1第一章新感覺(jué)派小說(shuō)的電影技巧借鑒?????????????????41鏡頭之美?????????????????????????????41．1景別??????????????????????????????41．2攝影視點(diǎn)????????????????????????????81．3鏡頭的標(biāo)點(diǎn)一一切換???????????????????????92蒙太奇??????????????????????????????102．1敘述性蒙太奇??????????????????????????1L2．2表現(xiàn)性蒙太奇??????????????????????????143聲色???????????????????????????????163．1音響??????????????????????????????163．2色彩??????????????????????????????18第二章新感覺(jué)派小說(shuō)的電影劇本化傾向????????????????19L小說(shuō)整體的電影劇本化???????????????????????191．1類型??????????????????????????????191．2格式??????????????????????????????201．3題材??????????????????????????????222小說(shuō)要素的電影劇本化???????????????????????222．1人物??????????????????????????????232．2情節(jié)??????????????????????????????242．3環(huán)境??????????????????????????????263小說(shuō)語(yǔ)言的電影劇本化???????????????????????283．1對(duì){舌??????????????????????????????283．2獨(dú)自與旁白???????????????????????????30結(jié){吾????????????????????????????????3L參考文獻(xiàn)??????????????????????????????33致謝????????????????????????????????34學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明?????????????????????????35學(xué)位論文知識(shí)產(chǎn)權(quán)權(quán)屬聲明??????????????????????35

簡(jiǎn)介：分類號(hào)⑧萬(wàn)鄉(xiāng)歹季乒亨XL’ANTECHNOLOGICALUNIVERSITY碩士學(xué)位論文題目文化認(rèn)同視角下陜北民間藝術(shù)的當(dāng)代價(jià)值研究指導(dǎo)教師作者劉佳口主IZI目教授申請(qǐng)學(xué)位學(xué)科馬克思主義中國(guó)化研究2015年5月20日STUDYONCONTEMPORARYVALUEOFNORTHERNSHANXIFOLKARTINTHEPERSPECTIVEOFCULTURALIDENTITYDISCIPLINESINITICMARXISMRESEARCHESSTUDENTSIGNATURE如比JI九SUPERVIS。RSIGNATURE．二／及叨ABSTRACTCULTUREISTHENATION’SDEEPMEMORYANDSPIRITUALIMPLICATION，WHICHFEATURESOFNATURALSELECTIONAREDIFFERENTFROMANIMALS，ANDISTHESUBJECTIVEMETHODOFMANKINDTOCREATETHEWORLDASWELLASTHEREALITYOFNATION’SEXISTENCE．CULTURALIDENTITYISCULTURALSUBJECT’SRECOGNITION，ACCEPTANCEANDAPPROVALTOITSCULTURE．ALSO，ITSTHECONSCIOUSNESSOFATTRIBUTIONANDTHEPROCESSOFACQUIRINGCULTURALSELFCONSCIOUSNESSOFANATION。UNDERTHEBACKGROUNDOFGLOBALIZATIONANDSOCIALTRANSFORMATION．CULTURALCOMMUNICATIONANDCOLLISIONASWELLASTHECONFLICTOFIDEOLOGYANDVALUESAMONGNATIONSAREINCREASINGLYINTENSE，WHICHLEADSUNPRECEDENTEDCHALLENGESTOCULTURALIDENTITY．ASASIGNIFICANTPARTOFCHINESETRADITIONALCULTURE．THEEXISTENCEANDDEVELOPMENTOFNORTHEMSHANXIFOLKARTALSOHASBEENCHALLENGED．ONTHEGUIDEOFCULTURALIDENTITYTHEORY,THISARTICLECONTAINS6PARTSWHICHFOCUSESONTHEHERITAGEANDDEVELOPMENTOFNORTHERNSHANXIFOLKART．THEFIRSTCHAPTERISINTRODUCTION，MAINLYONTHEPAPER’SBACKGROUND，RESEARCHSTATUS，THEORETICALBASIS，CONTENTS，METHODOLOGY,ANDINNOVATIONS．THENTHECULTURALIDENTITYTHEORYISSUMMARIZEDINTHENEXTPART，WHICHHASMAINLYDEFINEDITSCONNOTATION．CHARACTERIZAIONANDFUNDAMENTALFUNCTIONS．INTHETHIRDPART，THEDILEMMAANDITSCAUSESHAVEBEENANALYZEDACCORDINGTOTHESTATUSQUOOFNORTHEMSHANXIFOLKART’SCULTURALIDENTITY．FOLLOWINGTHATISTHECONTEMPORARYVALUEOFNORTHERNSHANXIFOLKARTINTHEPERSPECTIVEOFCULTURALIDENTITY．FINALLY,THEARTICLEINTERPRETSTHEWAYOFNORTHEMSHANXIFOLKART’SDEVELOPMENTINTHEPERSPECTIVEOFCULTURALIDENTITY．INTHEPERSPECTIVEOFCULTURALIDENTITY,THEARTICLEPLANSTORAISERESEARCHERS’CONCEMOVERNORTHERNSHANXIFOLKARTANDMAKESTHEMREALIZETHERESPONSIBILITYOFCULTURALSUBJECTSBYEXPLORINGITSCONTEMPORARYVALUE．CONSEQUENTLY,BEHAVIORSOFCULTURALSUBJECTSCOULDBEBERER

簡(jiǎn)介：．1’■、．～／’1，RR一’’／一．7J，，／7人獨(dú)創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的論文是我個(gè)人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。盡我所知，除了文中特別’加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人己經(jīng)發(fā)表或撰寫過(guò)的研究成果。與我一同工作的同志對(duì)本研究所做的任何貢I袱均己在論文中作了明確的說(shuō)明并表示了謝意。學(xué)位論文作者簽名王姚導(dǎo)師簽名．絲簽字ET期型』壘垡．簽字日期紗‘F、爭(zhēng)．＼關(guān)于論文使用授權(quán)的說(shuō)明本人完全了解西安美術(shù)學(xué)院關(guān)于保留、使用學(xué)位論文的各項(xiàng)規(guī)定，7選擇“羽聲”／“不同意”以下事項(xiàng)＼J1．學(xué)校有權(quán)保留本論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文；2．學(xué)校有權(quán)將本人的學(xué)位論文提交至清華大學(xué)“中國(guó)學(xué)術(shù)期TJL光舟11IL版電子雜志社’’用于出版和編入CNKI中國(guó)知識(shí)資源總庫(kù)或其’他同類數(shù)據(jù)庫(kù)，傳播本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容?！?“位論文作者簽名王勿邑一簽字日期，芝，導(dǎo)師簽名么G幺Z2簽字日期2里壘絲沙T，、咋．1髻‘■●1¨Ⅵ、JLI■■、L、I數(shù)字媒體藝術(shù)沒(méi)計(jì)中中國(guó)元素的慮用研究一以唐代藻井圖案藝術(shù)為例SUBJECTDIGITALMEDIAARTANDDESIGNINTHEAPPLICATIONOFCHINESEELEMENTSDUNHUANGARTOFTHETANGDYNASTYASANEXAMPLECAISSONDESIGNSPECAITYARTDESIGNNAMEWANGFEIINSTRUTORPROF．HUANGXIANGDONGABSTRACTWITHTHECONTINUOUSDEVELOPMENTOFECONOMY,INFORMATIONANDTECHNOLOGY，THEMODERNARTDESIGNSCIENCEHASALREADYBECOMEACROSSEDSUBJECTTHATHASTHEDIGITALTECHNOLOGYASITSBASEANDDIGITALMEDIAASITSCARRIER．THECOMBINATIONOFARTANDDESIGNHASCOMEINTOAHUGEDIGITALINDUSTRY．BYTHEDIGITALTECHNOLOGY，THEMEDIATHATWASCENTEREDBYWORDSISMOVINGINTOADIRECTIONOFIMAGE，VIDEOANDINTERACTION．THISTRANSMEDIATYPEDIGITALMEDIAARTDESIGNTHATISOFSPECIALARTGENREANDLANGUAGEHASBECOMEAMAJOREXPRESSIONWAYFORSOCIALDIGITALINFORMATIONMEDIAINTHISGLOBALIZEDTIME．HOWEVER，ATTHESAMETHEDEVELOPMENTOFTHESCIENCEANDTECHNOLOGYISCHANGINGTHEEXPRESSIONWAYOFARTDESIGN，THEEXPRESSIONANDDISPLAYOFARTANDCULTURESPIRITINDIFFERENTLOCATIONS．THEGLOBALIZATIONTOSOMEEXTENTDILUTESTHECULTURALBOUNDARYINSOMEREGIONSANDTHEARTDESIGNINDIFFERENTCOUNTRIESISINCLINEDTOBEHOMOGENIZED．THINKINGABOUTTHISPROBLEMCAUSEDBYTHESERIESOFMODERNDIGITALMEDIATYPEARTDESIGN，IAMTRYINGTODOSOMETENTATIVEEXPLORATION，F(xiàn)ROMTHELOCALCULTUREOFCHINA，TOFIRSTANALYZETHEAPPLICATIONOFTHECHINESEFACTORINDIFFERENTDESIGNFIELD，SECONDMAKEACOMPARISONOFCHINESEFACTORAPPLICATIONBOTHINCHINAANDABROADANDLAST，F(xiàn)ROMTHEANGLEOFDIGITALMEDIAARTDESIGN，TOCHOOSEANDANALYZETHEREPRESENTATIVECAISSONPATTERNFACTORINTHEMOGAOGROTTOESSOASFURTHERTOPRACTICETHESTATICDESIGN，DYNAMICDESIGNANDINTERACTIVEDESIGNINTHEDIGITALMEDIAARTDESIGN．THISⅡ

簡(jiǎn)介：學(xué)號(hào)2009020267姓名程敏電話13406930868郵箱CHENGMINHAPPYGIRL163COM學(xué)院傳媒學(xué)院國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目（項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)09BZX060）

簡(jiǎn)介：點(diǎn)擊查看更多數(shù)字媒體藝術(shù)在現(xiàn)代展示設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究精彩內(nèi)容。

簡(jiǎn)介：分類號(hào)學(xué)校代碼】Q墨壘2密級(jí)學(xué)號(hào)故事．文化．夢(mèng)想動(dòng)畫編劇藝術(shù)研究201002171909STORY．OUITURE．DREAMANIMATI013SCRIPTRESEARCH指導(dǎo)教師姓名、職稱壘圣塑進(jìn)至學(xué)研科究專方湖南師范大學(xué)學(xué)位評(píng)定委員會(huì)辦公室二零一三年四月水嶺，將80年代前期與80年代后期的中國(guó)主流動(dòng)畫編劇內(nèi)容進(jìn)行分析，指出我國(guó)動(dòng)畫編劇在選材與創(chuàng)作主題選擇上的偏好與不足；第二節(jié)與第三節(jié)主要提出了中國(guó)動(dòng)畫編劇的現(xiàn)狀是缺乏優(yōu)秀劇本與良好的編劇環(huán)境。第四章為作者對(duì)國(guó)產(chǎn)劇本創(chuàng)作的幾點(diǎn)思考。本章主要針對(duì)前三章所論述的研究?jī)?nèi)容，對(duì)國(guó)產(chǎn)劇本的創(chuàng)作提出了兩點(diǎn)改進(jìn)思考。第一是對(duì)傳統(tǒng)題材的時(shí)代性講述；第二是擺脫民族化的形式思維。關(guān)鍵詞故事，傳統(tǒng)文化，動(dòng)畫編劇

簡(jiǎn)介：學(xué)校代號(hào)10524學(xué)號(hào)10801115分類號(hào)密級(jí)碩士學(xué)位論文教學(xué)何為教學(xué)何為湘西藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)湘西藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的探索與發(fā)展的探索與發(fā)展學(xué)位申請(qǐng)人姓名黎華培養(yǎng)單位中南民族大學(xué)導(dǎo)師姓名及職稱邱紅教授學(xué)科專業(yè)設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)研究方向平面設(shè)計(jì)論文提交日期2012年4月28日TEACHINGFORWHATTEACHINGOFWESTERNHUNANARTDESIGNANDDEVELOPMENTBYBESOUTHCENTRALUNIVERSITYFORNATIONALITIES2008ATHESISSUBMITTEDINPARTIALSATISFACTIONOFTHEREQUIREMENTSFORTHEDEGREEOFMASTEROFARTINLITERATUREINTHEGRADUATESCHOOLOFSOUTHCENTRALUNIVERSITYFORNATIONALITIESSUPERVISORPROFESSORGAPRIL,2012

簡(jiǎn)介：Q‘1102≈‘J5MMKI犏、I107IZ00U10502|O面北民族大學(xué)∞究生學(xué)位記女論文M目中X重』E芻皇薹}的蓋垂叵圭DI皇差魚(yú)蛆L丞一二堡監(jiān)苴L壹笠地萱籃腿笪監(jiān)論文題目外文CHARACTEROFCULTUREANDLIFEREVELATIONOFARTAND』瞳AM鯉』虹』Ⅲ出J￡盟型§丑JI盟盟J＆迎Ⅱ生型Q』AⅢ』BJI§∞LQMG№二M￡一培養(yǎng)單位J型址型型直蓋韭二I蘭監(jiān)一學(xué)號(hào)旦韭直地業(yè)王一研究生姓名心拄一學(xué)科、專業(yè)絲芏二U型必＆睦魃蘭韭研究方目西韭坐墊蛀籃鑒監(jiān)蘭苤一學(xué)位級(jí)Ⅲ盟土導(dǎo)師姓名、職稱盟童塹J瑾L一論文工作超止年月墊業(yè)且■I止至趾生_苧上__論Y提交日期一』逝衛(wèi)刖L一論文薔辯日期墊旦亙望立且畢位援}日期?一塑監(jiān)劃垃址甘贏省蘭州市西北新村1號(hào)ABSTRACTCOSTUMEANDORNAMENTS，鶴ONEOFTHEPRODUCTSOFHUMANBEING’SACTIVITIES，LIKEOTHERCULTURALPHENOMENA，REFLECTSTHELEVELANDSTATEOFOURMATERIALANDSPIRITUALCIVILIZATION．FROMTHEMOSTCOMMONLEVEL，TIBETANCOSTUMEEMBODIESTHECULTURALCHARACTERISTICSOFTHEIRNATION勰WEUASPEOPLE’SUVIⅡGCONDITION，ECONOMICSTRUCTURE，AESTHETICCONCEPTANDSOON．TAKINGTIBETANCOSTUMEINGANSU，QIN曲AIETC．ASANOBJECT，F(xiàn)XOMVARIOUSANGLESLIKEHISTORICALCULTURALBACKGROUND，CUSTOMANDHABITS，RELIGIONBELIEF,AESTHETICCHARACTER,NATIONALSPIRITRESPECTIVELY,THISARTICLESTUDIESTHEPROFOUNDCONNOTATIONLLIDINGINTIBETANCOSTUME，INCLUDINGNATIONALHISMFICAL．CULTURALTRADION，CONCEPTOFVALUE，AESTHETICTENDENCY,SPIRITUALPURSUIT，ETC,THENREVEALSTHEMODEMCULTURALSIGNIFICANCECONTAININGINTIBETANCOSTUME．KEYWORDSCULTURE，CHARACTER，REVELATIONOFART，TIBETANCOSTUMEANDORNAMENTS

簡(jiǎn)介：學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所提交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不含其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過(guò)的研究成果，也不含為獲得蘇州大學(xué)或其它教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位證書而使用過(guò)的材料。對(duì)本文的研究作出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本人承擔(dān)本聲明的法律責(zé)任。論文作者簽名班日期四15．皇文人畫的題跋與布白藝術(shù)初探中文摘要文人畫的題跋與布白藝術(shù)初探中文摘要題跋是中國(guó)畫的重要組成部分，其書法既有同繪畫內(nèi)容的協(xié)調(diào)性，又有著獨(dú)立性。本論文以題跋為線索，分析了當(dāng)前文人畫題跋的特點(diǎn)，結(jié)合特點(diǎn)的分析，進(jìn)一步分析當(dāng)前的布白藝術(shù)。試圖能夠從整體文人畫題跋的角度上呈現(xiàn)出中國(guó)文人畫在題跋和布白藝術(shù)上的造詣，進(jìn)而呈現(xiàn)文人畫題跋的藝術(shù)魅力。通過(guò)分析畫家們的人格魅力及不同書畫風(fēng)格的藝術(shù)之美，從而感受中國(guó)書畫藝術(shù)的博大精深和祖國(guó)文化的文明成果。關(guān)鍵詞文入畫；題跋；布白藝術(shù)作者唐軍磊指導(dǎo)老師袁牧