簡(jiǎn)介：上海師范大學(xué)碩士學(xué)位論文論文題目論貝利尼藝術(shù)歌曲的悲情性一一以六首小詠嘆調(diào)為載體學(xué)科專(zhuān)業(yè)音樂(lè)學(xué)學(xué)位申請(qǐng)人徐晨指導(dǎo)教師周進(jìn)華摘要貝利尼VINCENZOBELLINI是意大利最著名的歌劇作曲家之一，他非常注重人聲在音樂(lè)中的巨大表現(xiàn)作用。他的音樂(lè)作品或激昂振奮，這往往體現(xiàn)在英雄性的歌劇場(chǎng)景中，如英雄氣概的的群眾大合唱等或優(yōu)美抒情，充滿(mǎn)浪漫主義的夢(mèng)幻意境，如本文即將分析的幾首藝術(shù)歌曲，短小而精致。貝矛IJ尼式的聲樂(lè)旋律，常常在低聲部分解和弦的伴奏襯托下，聲樂(lè)主旋律由寬廣悠長(zhǎng)的音調(diào)開(kāi)始，逐漸形成高潮，然后又回到寬廣悠長(zhǎng)的音調(diào)上，形成拱形線(xiàn)條?；蛟S正是這種獨(dú)特的旋律線(xiàn)條，讓貝利尼的作品總給人一種憂(yōu)郁、哀傷的情緒，蘊(yùn)藏著一種內(nèi)在的動(dòng)力，有著特殊的藝術(shù)魅力，感人至深。本論文即將從以下三個(gè)部分來(lái)探討貝利尼這獨(dú)特的藝術(shù)手法和悲情氣質(zhì)，以深刻理解貝利尼作品的風(fēng)格，從而更為準(zhǔn)確地演唱或教學(xué)，以及更為恰當(dāng)?shù)匮堇[其悲情性，也可作為演繹其它作曲家悲情作品的借鑒。本論文第一部分介紹了貝利尼的生平，以及他的作品受到的浪漫主義思潮的影響；第二部分從歌詞、曲式、調(diào)性、旋律、和聲、伴奏、節(jié)奏、潤(rùn)飾手法、腔詞關(guān)系等方面具體分析了具有代表性的六首小詠嘆調(diào)；第三部分則將貝利尼與其相似背景的其他作曲家進(jìn)行比較。通過(guò)舉例分析與比較，發(fā)現(xiàn)貝利尼作品總給人以憂(yōu)傷的感覺(jué)并非偶然創(chuàng)作手法上，他無(wú)論在旋律走向的大方向上，還是裝飾音的運(yùn)用上，經(jīng)常采用下行的方式；創(chuàng)作背景上，他非常人的生活經(jīng)歷或許也是導(dǎo)致其作品多體現(xiàn)悲情的原因之一。本論文的創(chuàng)新觀(guān)點(diǎn)在于，不僅僅分析作品，更將“悲情”這種主觀(guān)感受客觀(guān)分析化，有根據(jù)地分析其悲情點(diǎn)來(lái)源，從而無(wú)論演唱還是教學(xué)，都能更清晰明了快速地抓住貝利尼作品的風(fēng)格特點(diǎn)。關(guān)鍵詞貝利尼藝術(shù)歌曲小詠嘆調(diào)浪漫主義思潮悲情性J海師范大學(xué)碩士學(xué)位論文目錄前吾1選題緣由及目的意義42研究現(xiàn)狀53本文的創(chuàng)新之處和研究方法64資料來(lái)源6第一章關(guān)于貝利尼1貝利尼生平72浪漫主義思潮對(duì)貝利尼創(chuàng)作的影響10第二章實(shí)例分析貝利尼音樂(lè)創(chuàng)作的悲情性1我為你憂(yōu)傷，高貴的女神MALINCONIA，NINFAGENTILE162讓玫瑰帶去幸運(yùn)VANNE，OROSAFORTUNATE193美麗的妮切，我的至愛(ài)BELLANICE，CHED’鯽ORE234倘若我不能A1MENSENONPOSS’IO255憐憫我，心靈的偶像PERPIETA，BELL’IDOLMIO276盡情歡樂(lè)MARENDIDURCONTENTO30第三章貝利尼作品獨(dú)特的悲情性1題材選取的獨(dú)特性一一貝利尼與舒伯特392創(chuàng)作手法的獨(dú)特性一一貝利尼與羅西尼413個(gè)人生活的特殊性一一貝利尼與貝多芬450L24455555●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●．．．．明．．．。{{尸．．．．屬．．．明權(quán)．．．聲權(quán)．．．性產(chǎn)．．．創(chuàng)識(shí)．．．獨(dú)知．．獻(xiàn)文文．．文論論結(jié)謝考位位總致參學(xué)學(xué)

簡(jiǎn)介：擘短狄學(xué)碩士學(xué)位論文學(xué)校代碼10357密級(jí)二保密期限論謊言、秘密和沉默19661978年散文選節(jié)選和人眼社會(huì)中的藝術(shù)節(jié)選翻譯項(xiàng)目報(bào)告ATRANSJATIONPROJECTREPORTOFONLIES．SECRETSANDSIIENOSSELECTEDPROSE19661978EXCERPTSANDAHUMANEYEESSAYSONARTINSOCIETY19972008EXCERPTS學(xué)號(hào)姓名專(zhuān)業(yè)學(xué)位專(zhuān)業(yè)學(xué)位領(lǐng)域指導(dǎo)教師完成時(shí)間G15301054李珊珊翻譯碩士英語(yǔ)筆譯許慶紅教授劉洋老師2017年5月獨(dú)創(chuàng)性聲明本人聲蹋所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下述行的研究工作及毅得的研究成果。裾我所知，除了文中特尉加以標(biāo)注和致罐豹地方外，論文中不包含其能人已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的研究成暴，也不包含為獲褥安徽大學(xué)戴其悠教育視梅豹學(xué)位或證書(shū)面便用過(guò)的材料。與我一圊工作的霹志對(duì)本研究所做的任何貢獻(xiàn)均巴在論文孛作了爨確的說(shuō)鹱并表示謝意。學(xué)位論文俘者奎名爭(zhēng)珊稠簽字喙三◇／弘鄉(xiāng)露／舌鑫學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書(shū)本學(xué)位論交作者完全了孵安徽大學(xué)有關(guān)保留、使艨學(xué)位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并離圖象有關(guān)幫門(mén)或機(jī)梅送交論文的復(fù)印件和磁蠹，競(jìng)許論文被查闋和借闋。本人授權(quán)安徽大學(xué)可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)客績(jī)?nèi)敫嚓P(guān)數(shù)撂癢透行檢索，司。以采用影印、縮印或掃撼等復(fù)利手段傈存、匯編學(xué)位論文。保密翡學(xué)位論文在辮密后適用零授權(quán)書(shū)學(xué)位論文作者簽名爭(zhēng)冊(cè)珊導(dǎo)唾簽名國(guó)及鋸，簽字目期衛(wèi)眵F7年鄉(xiāng)月，6匿簽字露期2占／7年鄉(xiāng)月／6璺

簡(jiǎn)介：分類(lèi)號(hào)學(xué)校代碼．Q曼壘至密級(jí)ONTHEARTOFIRONYINNOSTROMO論諾斯托羅莫中的反諷藝術(shù)研究生姓名．基嵐指導(dǎo)教師姓名、職稱(chēng)墅題墜塾撞學(xué)科專(zhuān)業(yè)墓適適童塞鱟研究方向墓差塞堂湖南師范大學(xué)學(xué)位評(píng)定委員會(huì)辦公室二0一一年五月ENGLISHLANGUAGEANDLITERATUREHUNANNORMALUNIVERSITYCHANGSHAMAY，2011

簡(jiǎn)介：論西方現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)的推演重慶大學(xué)碩士學(xué)位論文學(xué)生姓名高鵬指導(dǎo)教師游二川副教授專(zhuān)業(yè)美術(shù)學(xué)學(xué)科門(mén)類(lèi)文學(xué)重慶大學(xué)藝術(shù)學(xué)院二O一一年四月重慶大學(xué)碩士學(xué)位論文中文摘要I摘要現(xiàn)代藝術(shù)以一種反傳統(tǒng)的態(tài)勢(shì)不斷的發(fā)展，但現(xiàn)代藝術(shù)的終結(jié)，也是由于現(xiàn)代藝術(shù)的“反傳統(tǒng)”。但現(xiàn)代主義的藝術(shù)成就是巨大而豐富的，其要旨和形式的創(chuàng)造，對(duì)當(dāng)代藝術(shù)產(chǎn)生了不可忽略的影響。藝術(shù)的不確定性和無(wú)窮變化性正是現(xiàn)代藝術(shù)與之矛盾所在的地方。現(xiàn)代藝術(shù)的終結(jié)，當(dāng)代藝術(shù)藝術(shù)的崛起，成了一種歷史的必然。當(dāng)代藝術(shù)不單是對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)的否定，它對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)采取揚(yáng)棄的態(tài)度，寬容的對(duì)待一切存在的藝術(shù)現(xiàn)象，在藝術(shù)中更加尊重個(gè)性的表達(dá)，使多元化并存，藝術(shù)創(chuàng)作更加的自然真實(shí)，在更高意義上使藝術(shù)創(chuàng)作獲得了前所未有的廣闊空間。藝術(shù)的發(fā)展本就不需要什么原則，“創(chuàng)新”同樣是束縛藝術(shù)的一道枷鎖，當(dāng)代藝術(shù)以其千姿百態(tài)的呈象，以及多元化的并存，變化莫測(cè)的發(fā)展趨向，已經(jīng)沒(méi)有什么名詞或語(yǔ)言來(lái)給它強(qiáng)加一個(gè)界限、定義、范圍；當(dāng)代藝術(shù)的崛起，為藝術(shù)注入了新的活力，將藝術(shù)觀(guān)念擴(kuò)大到了一種無(wú)疆域的境界。藝術(shù)的演變過(guò)程是一種無(wú)規(guī)律的過(guò)程，沒(méi)有一種原則可以成為永恒的藝術(shù)觀(guān)，如果說(shuō)“創(chuàng)新”是一種原則的話(huà)，那么藝術(shù)將受“創(chuàng)新”的束縛，即藝術(shù)沒(méi)有任何準(zhǔn)則關(guān)卡。當(dāng)代藝術(shù)將無(wú)所謂抽象、具象、還是半抽象，任何元素都可以存在于同一件藝術(shù)作品中，更無(wú)所謂行為、裝置、還是哪一種隸屬于藝術(shù)范疇的藝術(shù)表現(xiàn)形式，它們的出現(xiàn)應(yīng)用將僅僅作為一種手段。而藝術(shù)家的使命則是藝術(shù)家將自己對(duì)自己所處的時(shí)代文化、社會(huì)情景等所做出的一種個(gè)人反應(yīng)通過(guò)藝術(shù)手段表現(xiàn)出來(lái)。同時(shí)，這種反應(yīng)將反作用于時(shí)代文化、社會(huì)情境以及藝術(shù)家本身它將成為一種新的連鎖反應(yīng)關(guān)鍵詞現(xiàn)代藝術(shù)，當(dāng)代藝術(shù)，創(chuàng)新，藝術(shù)演變，藝術(shù)疆域

簡(jiǎn)介：編號(hào)碩士學(xué)位論文碩士學(xué)位論文題目論水彩技法在插畫(huà)藝術(shù)中的運(yùn)用培養(yǎng)單位美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院專(zhuān)業(yè)名稱(chēng)美術(shù)指導(dǎo)教師姜振文研究生馬凱悅完成時(shí)間2015年5月沈陽(yáng)師范大學(xué)研究生處制類(lèi)別全日制研究生?教育碩士同等學(xué)力IIONTHEAPPLICATIONOFWATERCOLORTECHNIQUESINILLUSTRATIONARTABSTRACTTHEPURPOSEOFTHERESEARCHWATERCOLORFEATURESSUCHAS“WATER”AND“COLOR”ENDOWITWITHDIFFERENTCHARACTERISTICSCOMPAREDTOOTHERPAINTINGTECHNIQUESASFORITSPERFORMANCEEFFECTS,THEWATERCOLOURPAINTINGCANBEOVERLAPPEDWHENITISDRYANDTHECOLORISBRIGHTANDTRANSPARENTWATERCOLORILLUSTRATIONSTUDIESTHECHARACTERISTICSOFWATERCOLORTECHNIQUESINILLUSTRATIONILLUSTRATIONISONEOFTHECOREARTLANGUAGEBETWEENTHEDEVELOPMENTOFREALITYANDSPIRITUALCULTURE,ADDINGINEXHAUSTIBLEPAINTINGELEMENTSANDINEXHAUSTIBLESPIRITUALCONNOTATIONFORTHEMODERNARTTHEAIMOFTHISSTUDYISTOINVESTIGATETHEROLEOFTHEWATERCOLORTECHNIQUESINILLUSTRATIONARTTHEMETHODSOFTHERESEARCHTHROUGHTHELITERATURESANDMYOWNEXPERIENCEOFCREATION,IRUNTHROUGHTHEORIGINBETWEENWATERCOLOURPAINTINGANDILLUSTRATIONTOEXPLOREDIFFERENCESANDTHERELATIONSHIPBETWEENEACHOTHER,ANALYZETHEPARTICULARITYOFWATERCOLORTECHNIQUESUSEDINTHEFIELDOFILLUSTRATIONANDANALYZETHEPRESENTSITUATIONBETWEENEACHOTHERTHERESULTSTHESPECIALATTRIBUTEOFWATERCOLORISITSUNIQUECHARMBROUGHTBYITSCLEANANDTRANSPARENTCOLORTOWATERCOLORILLUSTRATIONSAPPRECIATORSALWAYSAREATTRACTEDBYTHREEASPECTSOFWATERILLUSTRATION,WHICHARETHEOVERALLTONE,COLORLAYOUT,THEBRIGHTNESSOFTHECOLORANDTHECOLOROFDARKPARTTHEPARTICULARITYOFWATERCOLORILLUSTRATIONLIESINITSSTRONGSENSEOFREALITY,LINES,SOFTCOLOR,UNIQUEAESTHETICVALUEANDCULTURALCHARACTERISTICS,WHICHCANMAKETHEILLUSTRATORMORECREATIVE,MOREAUTONOMY,MOREFREEANDMOREPERFECTTHECONTENTANDTHETECHNIQUEARECOMPLEMENTARYTOEACHOTHER,BOTHBEINGINDISPENSABLEHOWEVERWATERILLUSTRATIONBEARTHEFUNCTIONOFCONVEYINGCERTAINMEANINGANDINFORMATIONINTHEPROCESSOFCREATION,AESTHETICANDPRACTICALFACTORSSHOULDBECONSIDEREDATTHESAMETIMETHECONCLUSIONTHECOMBINATIONOFFREEANDEASYWATERCOLORTECHNIQUESANDILLUSTRATIONBECOMESANINDEPENDENTSKINDOFPAINTINGFORMWATERCOLORILLUSTRATIONWATERCOLORILLUSTRATIONHASAWIDERANGEOFUSAGEANDISPOPULARWITHPEOPLEOFALLAGESWITHSIMPLETOOL,CHEAPPRICEANDEASYPORTABILITYTHEEFFECTOFILLUSTRATIONPAINTEDBYWATERCOLOURISTRANSPARENT,LIGHTANDMOIST,WITHANEXCELLENTCOMMERCIALVALUEANDARTISTICVALUEANDISTHEEMBODIMENTOFINHERITINGTHETRADITIONANDINTUNEWITHTHETIMESKEYWORDSWATERCOLOR,TECHNIQUES,ARTOFILLUSTRATION

簡(jiǎn)介：索取號(hào)J2密級(jí)公開(kāi)博（碩）博（碩）士學(xué)位論文論證板橋藝術(shù)創(chuàng)作中的民本情懷論證板橋藝術(shù)創(chuàng)作中的民本情懷研究生生于淼于淼指導(dǎo)教師指導(dǎo)教師張洪波張洪波副教授副教授培養(yǎng)單位培養(yǎng)單位美術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)院一級(jí)學(xué)科一級(jí)學(xué)科藝術(shù)學(xué)藝術(shù)學(xué)二級(jí)學(xué)科二級(jí)學(xué)科美術(shù)學(xué)美術(shù)學(xué)完成時(shí)間完成時(shí)間20152015年3月2626日答辯時(shí)間答辯時(shí)間20152015年6月5日曲阜師范大學(xué)研究生學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明曲阜師范大學(xué)研究生學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明（根據(jù)學(xué)位論文類(lèi)型相應(yīng)地在“□”劃“√”）本人鄭重聲明此處所提交的博士□/碩士□論文論鄭板橋藝術(shù)創(chuàng)作中的民本情懷，是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下，在曲阜師范大學(xué)攻讀博士□/碩士□學(xué)位期間獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的成果。論文中除注明部分外不包含他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)的研究成果。對(duì)本文的研究工作做出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確的方式注明。本聲明的法律結(jié)果將完全由本人承擔(dān)。作者簽名日期曲阜師范大學(xué)研究生曲阜師范大學(xué)研究生學(xué)位論文使用授權(quán)學(xué)位論文使用授權(quán)書(shū)（根據(jù)學(xué)位論文類(lèi)型相應(yīng)地在“□”劃“√”）論鄭板橋藝術(shù)創(chuàng)作中的民本情懷系本人在曲阜師范大學(xué)攻讀博士□/碩士□學(xué)位期間，在導(dǎo)師指導(dǎo)下完成的博士□/碩士□學(xué)位論文。本論文的研究成果歸曲阜師范大學(xué)所有，本論文的研究?jī)?nèi)容不得以其他單位的名義發(fā)表。本人完全了解曲阜師范大學(xué)關(guān)于保存、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意學(xué)校保留并向有關(guān)部門(mén)送交論文的復(fù)印件和電子版本，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)曲阜師范大學(xué)，可以采用影印或其他復(fù)制手段保存論文，可以公開(kāi)發(fā)表論文的全部或部分內(nèi)容。作者簽名日期導(dǎo)師簽名日期

簡(jiǎn)介：中圖分類(lèi)號(hào)UDC密級(jí)公開(kāi)學(xué)校代碼10094訝{L￡餌為丈學(xué)碩士學(xué)位論文同等學(xué)力論民族舞劇絲路花雨創(chuàng)作特征及藝術(shù)價(jià)值THENATIONALBALLET¨TALESOFTHESILKROM”CREATIONCHARACTERISTICANDTHEVALUEOFART作者姓名謝晨彤指導(dǎo)教師靳濤教授學(xué)科專(zhuān)業(yè)名稱(chēng)音樂(lè)學(xué)研究方．向舞蹈教育論文開(kāi)題日期2013年11月7曰摘要絲路花雨于1979年出現(xiàn)在我國(guó)的藝術(shù)舞臺(tái)之上。它的出現(xiàn)，猶如一股清風(fēng)，為低迷的舞劇創(chuàng)作吹散了陰霾，帶來(lái)了中國(guó)舞劇發(fā)展的新動(dòng)力。絲路花雨創(chuàng)作題材的靈感來(lái)源于敦煌壁畫(huà)，以唐朝的絲綢之路為故事發(fā)生背景，展現(xiàn)了老畫(huà)工神筆張、歌妓英娘等光輝的藝術(shù)形象。絲路花雨的創(chuàng)作過(guò)程極其艱苦，舞劇編創(chuàng)者們堅(jiān)守在大漠深處，對(duì)敦煌的幾千尊佛像、幾萬(wàn)平方米的壁畫(huà)進(jìn)行了藝術(shù)采風(fēng)，創(chuàng)作出新的舞蹈語(yǔ)言和表現(xiàn)形式，給這些肅靜的雕像賦予了生命的律動(dòng)，展現(xiàn)了敦煌莫高窟神秘的藝術(shù)魅力。從另一個(gè)方面來(lái)講，絲路花雨作為敦煌藝術(shù)再現(xiàn)的經(jīng)典之作，其創(chuàng)作與演出的歷程，促進(jìn)了一個(gè)全新的古典舞流派敦煌舞的誕生。敦煌舞流派的創(chuàng)始人高金榮教授從舞劇的創(chuàng)意階段開(kāi)始，就參與了絲路花雨全劇的排演工作。從這部舞劇當(dāng)中，高金榮看到了將敦煌壁畫(huà)靜態(tài)舞蹈造型轉(zhuǎn)化為動(dòng)態(tài)舞姿的可行性及其廣闊的發(fā)展前景。在絲路花語(yǔ)的排演過(guò)程中，高金榮進(jìn)行了關(guān)于后來(lái)敦煌舞流派的初步藝術(shù)實(shí)踐，為這一古典舞分支流派的出現(xiàn)與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有絲路花雨，就不會(huì)有今天的敦煌舞流派。而絲路花雨中被譽(yù)為得敦煌壁畫(huà)之神髓的“反彈琵琶”舞，無(wú)疑也是敦煌舞流派審美理想的集中體現(xiàn)。故而，筆者認(rèn)為，結(jié)合敦煌舞流派的審美理想，從元素運(yùn)用以及舞姿造型的角度來(lái)分析古典民族舞劇絲路花雨的美學(xué)意蘊(yùn)，將是一項(xiàng)非常有意義的研究工作。全文共分為六部分開(kāi)展。第一部分是研究背景、研究意義、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀、研究方法和內(nèi)容；第二部分是對(duì)于絲路花雨創(chuàng)作背景分析及對(duì)劇情的全面介紹；第三部分將結(jié)合敦煌壁畫(huà)舞姿造型及敦煌舞流派的審美理想，來(lái)解讀絲路花雨的藝術(shù)創(chuàng)作特征；第四部分是對(duì)絲路花雨的民族特色及審美內(nèi)涵的論述；第五部分是對(duì)絲路花雨的藝術(shù)價(jià)值體現(xiàn)的討論，從歷史畫(huà)卷的展示、特殊時(shí)期的時(shí)代意義、塑造了新的文化符號(hào)和文化品牌三方面展開(kāi)；第六部分為結(jié)論，對(duì)全文進(jìn)行概括性的總結(jié)。關(guān)鍵詞民族舞劇絲路花雨創(chuàng)作特征藝術(shù)價(jià)值審美ILL

簡(jiǎn)介：南京藝術(shù)學(xué)院碩士學(xué)位論文論譚小麟的藝術(shù)歌曲以彭浪磯、正氣歌兩首歌曲為例姓名張偉申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專(zhuān)業(yè)音樂(lè)學(xué)指導(dǎo)教師謝琨20110302南京藝術(shù)學(xué)院碩士論文1論譚小麟的藝術(shù)歌曲以彭浪磯、正氣歌兩首歌曲為例引言譚小麟（19111948）是我國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)史中的一位優(yōu)秀作曲家。19461948年任上海國(guó)立音樂(lè)專(zhuān)科學(xué)校（以下簡(jiǎn)稱(chēng)上海國(guó)立音專(zhuān)）理論作曲系主任。祖籍廣東開(kāi)平，生于上海。自幼喜愛(ài)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)。20歲入上海國(guó)立音專(zhuān)，主修琵琶，同時(shí)跟隨黃自兼修作曲。1939年赴歐美深造，美國(guó)求學(xué)期間，他還受到現(xiàn)代音樂(lè)的影響。師從德國(guó)著名作曲家、音樂(lè)理論家欣德米特學(xué)習(xí)音樂(lè)理論與作曲。師從欣德米特學(xué)習(xí)的階段，也是他一生中創(chuàng)作的高峰時(shí)期，他掌握了欣德米特的現(xiàn)代作曲技法體系，將中國(guó)傳統(tǒng)的民族音樂(lè)風(fēng)格與欣德米特的現(xiàn)代作曲技法有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，把具有現(xiàn)代特征的旋律材料、和聲材料與調(diào)性結(jié)構(gòu)自然地交織與融合在一起，形成自己的風(fēng)格。以譚小麟的藝術(shù)歌曲為研究對(duì)象，關(guān)注中國(guó)藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作與表演，不僅具有音樂(lè)學(xué)意義，同時(shí)還具有現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)實(shí)踐意義。（一）選題的立論依據(jù)譚小麟是我國(guó)近代音樂(lè)史中第一個(gè)把欣德米特的現(xiàn)代作曲技法（或稱(chēng)20世紀(jì)“新古典主義”作曲技法）應(yīng)用到我國(guó)民族音樂(lè)創(chuàng)作中的音樂(lè)家之一，在他所寫(xiě)的藝術(shù)歌曲中，多采用古代詩(shī)詞為題材，并力求探索具有民族特點(diǎn)的多聲音樂(lè)，在創(chuàng)作中擴(kuò)大音階材料，以民族調(diào)式旋法為依據(jù)進(jìn)行大膽的處理，強(qiáng)調(diào)清新的民族風(fēng)格與新的調(diào)性體系和手法的結(jié)合。他的創(chuàng)作手法富有新意而不落俗套。從國(guó)內(nèi)關(guān)于譚小麟藝術(shù)歌曲的研究現(xiàn)狀來(lái)看，目前學(xué)人對(duì)他的研究不夠深入，筆者通過(guò)中國(guó)期刊網(wǎng)查找與本論題相關(guān)的期刊文章僅有17篇。其中與本論題研究相關(guān)的核心文章有9篇，它們分別是1．錢(qián)仁平譚小麟研究之研究（上）（黃鐘（武漢音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)）2004年第2期）一文中，指出學(xué)界對(duì)于譚小麟的研究，已經(jīng)取得了不少重要的成果。錢(qián)文并從“生平研究”、“作家作品研究”、“技術(shù)理論研究”以及“辭書(shū)、史書(shū)相關(guān)論述”等四個(gè)方面，對(duì)所收集的有關(guān)“譚小麟研究”諸文獻(xiàn)進(jìn)行梳理、述評(píng)，指出譚小麟研究中還存在的一些弱項(xiàng)與空白。2．秦西弦譚小麟歌曲淺析（載人民音樂(lè)1988年第6期），文章認(rèn)為“譚小麟在中國(guó)音樂(lè)發(fā)展的進(jìn)程中是有積極貢獻(xiàn)的，特別在和聲方面，較之趙元任、黃自等確是前進(jìn)了一步”；“再是旋律的橫向發(fā)展，譚小麟也有新的成就，諸如調(diào)性擴(kuò)展的同時(shí)，仍保持“五聲性”的民族特點(diǎn)。不止于此，他還借鑒、運(yùn)用了歐洲旋律中的半音級(jí)進(jìn)，并與“五聲性”有機(jī)地糅合在一起，恰當(dāng)、深入地表現(xiàn)了內(nèi)容。譚小麟給我們的啟示是，調(diào)性擴(kuò)展不宜離中國(guó)音樂(lè)的實(shí)際太遠(yuǎn)，并認(rèn)為中國(guó)音樂(lè)的發(fā)展、提高，應(yīng)植根于本民族的土壤之上。3．羅忠镕譚小麟藝術(shù)歌曲的和聲（載音樂(lè)藝術(shù)1989年第3期）以譚小麟創(chuàng)作歌曲自君之出矣、澎浪磯、別離等為例，分析了譚小麟藝術(shù)歌曲的和弦結(jié)構(gòu)、各組和弦的處理、和聲起伏、調(diào)性和調(diào)式等和聲特征，認(rèn)為譚先生的和聲處理是非?？季康摹o(wú)論從大的布局還是小的細(xì)節(jié)，無(wú)處不經(jīng)過(guò)深思熟慮、仔細(xì)推敲。4．于蘇賢譚小麟創(chuàng)作中的現(xiàn)代技法（載音樂(lè)研究1990年第3期）譚小麟是我

簡(jiǎn)介：碩士學(xué)位論文論文題目論文題目論梵高論梵高的“孤僻”個(gè)性與其藝術(shù)創(chuàng)作的關(guān)系“孤僻”個(gè)性與其藝術(shù)創(chuàng)作的關(guān)系學(xué)科專(zhuān)業(yè)名稱(chēng)學(xué)科專(zhuān)業(yè)名稱(chēng)美術(shù)學(xué)美術(shù)學(xué)申請(qǐng)人姓名申請(qǐng)人姓名譚明明譚明明導(dǎo)師姓名劉宏劉宏論文提交日期論文提交日期20142014年5月2121日單位代碼10445學(xué)號(hào)2011020594分類(lèi)號(hào)J205研究生類(lèi)別全日制碩士目錄中文摘要中文摘要IABSTRACTABSTRACTIIIIII緒論1第一章第一章心理學(xué)視野下的“孤僻”個(gè)性剖析心理學(xué)視野下的“孤僻”個(gè)性剖析2第一節(jié)弗洛伊德理論視角下的“孤僻”個(gè)性剖析2第二節(jié)榮格理論視角下的“孤僻”個(gè)性剖析3第二章第二章梵高“孤僻”個(gè)性的形成及其藝術(shù)淵源梵高“孤僻”個(gè)性的形成及其藝術(shù)淵源5第一節(jié)梵高的生活5第二節(jié)梵高的信仰7第三節(jié)梵高的愛(ài)情9第四節(jié)梵高的藝術(shù)淵源11第三第三章梵高“孤僻”的個(gè)性與其獨(dú)特的藝術(shù)魅力梵高“孤僻”的個(gè)性與其獨(dú)特的藝術(shù)魅力1313第一節(jié)梵高“執(zhí)拗”、“虔誠(chéng)”的個(gè)性與繪畫(huà)的宗教性13第二節(jié)梵高“憂(yōu)郁”的性情與繪畫(huà)的哀傷性17第三節(jié)梵高“孤寂”的心態(tài)與“瘋狂”的色彩20第四節(jié)梵高“狂躁”的心理與“躍動(dòng)”的筆觸24第五節(jié)梵高“孤獨(dú)”的心性與繪畫(huà)的感染力27第四章第四章梵高的藝術(shù)表達(dá)中得到的啟示梵高的藝術(shù)表達(dá)中得到的啟示2929第一節(jié)潛意識(shí)的本能沖動(dòng)是藝術(shù)家創(chuàng)作的內(nèi)在動(dòng)力29第二節(jié)情感是藝術(shù)家創(chuàng)作的必要因素30第三節(jié)“痛苦體驗(yàn)”制約著藝術(shù)家的性格并影響著藝術(shù)創(chuàng)作33結(jié)語(yǔ)3737注釋3838參考文獻(xiàn)4141攻讀碩士學(xué)位期間科研成果攻讀碩士學(xué)位期間科研成果4242致謝4343攻讀碩士學(xué)位期間的部分作品攻讀碩士學(xué)位期間的部分作品4444

簡(jiǎn)介：中圖分類(lèi)號(hào)D227UDC700訶{L￡密級(jí)學(xué)校代碼碩士學(xué)位論文學(xué)歷碩士論解放區(qū)木刻版畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作JIEFANGDISTRICTWOODCUTCREATION作者姓名指導(dǎo)教師學(xué)科專(zhuān)業(yè)研究方向論文開(kāi)胚日期胡洲娜王杰斌副教授美術(shù)學(xué)版畫(huà)研究2011年9月16日公開(kāi)H事尤乒已4●‘學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人所提交的學(xué)位論文論解放區(qū)木刻版畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作，是在導(dǎo)師的指導(dǎo)下．獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的原創(chuàng)性成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的研究成糶。對(duì)本文的研究做出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中標(biāo)明。本聲明的法律后果由本人承擔(dān)。論文作者簽名謀儡胡P指導(dǎo)教師確認(rèn)簽名7叫P年婦舊日W辟媯F，日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書(shū)彩；扒本學(xué)位論文作者完全了解河北師范火學(xué)有權(quán)保留并向國(guó)家有關(guān)部門(mén)或機(jī)構(gòu)送交學(xué)位論文的復(fù)印件和磁盤(pán)．允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)河北師范大學(xué)可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行榆索，可以采用影印、縮印或其它復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。保密的學(xué)位論文在年解密后適用本授權(quán)書(shū)論文作者C箍舢擁釃妤指導(dǎo)教師C簽孫彥步；八肼Y月F日BETA妨留日

簡(jiǎn)介：專(zhuān)業(yè)碩士學(xué)位論文論文題目論民族歌劇中英雄女性的藝術(shù)形象論文題目論民族歌劇中英雄女性的藝術(shù)形象專(zhuān)業(yè)學(xué)位名稱(chēng)藝術(shù)碩士專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域名稱(chēng)音樂(lè)申請(qǐng)人姓名危蒙導(dǎo)師姓名、職稱(chēng)張拜儂教授論文提交時(shí)間2014年3月摘要中國(guó)的戲劇音樂(lè)有著非常悠久的歷史，真正意義上戲劇產(chǎn)生于宋金時(shí)期，后來(lái)出現(xiàn)了昆曲，以及到京劇成為中國(guó)的國(guó)戲，都離不開(kāi)戲劇和音樂(lè)。中華民族第一部民族歌劇白毛女的誕生，預(yù)示著一種新的舞臺(tái)表演形式的出現(xiàn)，它結(jié)合了戲劇、音樂(lè)、建筑、美術(shù)等不同的藝術(shù)形式，隨后經(jīng)過(guò)藝術(shù)家們的不斷創(chuàng)作，江姐、黨的女兒、野火春風(fēng)斗古城一大批優(yōu)秀的歌劇作品也涌現(xiàn)出來(lái)，我們不難看出這些作品大都以革命斗爭(zhēng)為創(chuàng)作背景，而且都是以女性為主要角色，女性角色的形象塑造成為了中國(guó)民族歌劇的主要?jiǎng)?chuàng)作部分，同時(shí)顯示出中西方歌劇的美學(xué)差異。歌劇是最適合表達(dá)人們內(nèi)心情感和精神的藝術(shù)形式，劇中人物通過(guò)表演者的演唱，把劇中人物心中的愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)情感傳達(dá)的真實(shí)且深情，塑造出一位位臨危不懼、舍生取義、勇敢堅(jiān)定的光輝藝術(shù)形象。在新世紀(jì)的舞臺(tái)上，我國(guó)的民族歌劇已經(jīng)發(fā)展的更加成熟與全面，它正朝著多元化的方向發(fā)展，其中也融入了一些西方的現(xiàn)代文藝主義思想，嘗試著把新潮的創(chuàng)作技法運(yùn)用到中國(guó)民族歌劇當(dāng)中的創(chuàng)作演出中去，這樣也把中國(guó)民族歌劇藝術(shù)家們的積極性，創(chuàng)作性充分的調(diào)動(dòng)起來(lái)，對(duì)我國(guó)的民族歌劇進(jìn)行了各方面的創(chuàng)新與變革，經(jīng)過(guò)幾年的辛苦創(chuàng)作與采集，中國(guó)歌劇出現(xiàn)了百花齊放的局面，一批內(nèi)容豐富，形式多樣，結(jié)構(gòu)新穎的民族歌劇作品相繼出現(xiàn)，在創(chuàng)作方面和表演藝術(shù)方面都發(fā)生了深刻的變化。1945年出演的白毛女是我國(guó)真正意義上的第一部民族歌劇，接著小二黑結(jié)婚、劉胡蘭、洪湖赤衛(wèi)隊(duì)、紅珊瑚、江姐等民族歌劇的大量涌現(xiàn)，中國(guó)的歌劇逐漸找到了適合自己發(fā)展的獨(dú)特道路，使我國(guó)的歌劇藝術(shù)得到了不斷的發(fā)展與創(chuàng)新。自從1945年第一部歌劇白毛女的誕生，到五六十年代歌劇的潮峰江姐的出現(xiàn)，接著九十年代歌劇的里程碑作品黨的女兒，再到新歌劇野火春風(fēng)斗古城，我們不難看出女性角色是貫穿民族歌劇的一條主線(xiàn)，形成了中國(guó)歌劇與西洋歌劇迥異的民族特色與時(shí)代特征，而且大部分的劇目都是以革命斗爭(zhēng)題材為主，同時(shí)塑造出一位位由中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)革命的英雄女性形象。中國(guó)歌劇自誕生以來(lái)，我們伴隨著白毛女北風(fēng)吹，江姐五洲人民齊歡笑，黨的女兒萬(wàn)江春色滿(mǎn)家園，野火春風(fēng)斗古城娘在那片云彩里等著名唱段，一些唱段在中國(guó)舞臺(tái)上已經(jīng)暢響了半個(gè)多世紀(jì)，但是它們?cè)谌藗冃闹辛粝铝穗y以抹去的記憶與美好的印象。本文選取江姐、黨的女兒、野火春風(fēng)斗古城中江姐、田玉梅、楊母三位英雄女性的人物形象歌劇作為研究對(duì)象，通過(guò)對(duì)三部歌劇相關(guān)資料的研讀，了解了三部歌劇的創(chuàng)作背景與藝術(shù)特征，對(duì)歌劇的主題也有了更深層次的認(rèn)識(shí)，也為歌唱者演唱曲目及塑造人物形象提供了一定的觀(guān)點(diǎn)。

簡(jiǎn)介：首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)碩士學(xué)位論文THESIS0FBASTERDEGREE論文題目論藝術(shù)品“贗品”拍賣(mài)人的民事責(zé)任院專(zhuān)學(xué)號(hào)筮013100595作指導(dǎo)教師室』塑垡完成日期2Q魚(yú)生呈旦塑濟(jì)貿(mào)易人學(xué)碩L上學(xué)位論文論藝術(shù)品“髏品”拍賣(mài)人的氏事責(zé)任摘要在沒(méi)有發(fā)達(dá)完善的拍賣(mài)行業(yè)自治機(jī)制的我國(guó)，拍賣(mài)法在維護(hù)和保障拍賣(mài)交易良性運(yùn)行中應(yīng)起到積極重要的作用，而我國(guó)現(xiàn)行拍賣(mài)法已無(wú)法應(yīng)對(duì)日益復(fù)雜的拍賣(mài)行業(yè)糾紛，特別是藝術(shù)品“贗品”拍賣(mài)糾紛。贗品現(xiàn)象在藝術(shù)品拍賣(mài)中屢屢出現(xiàn)，其原因之一就是藝術(shù)品“贗品”拍賣(mài)人的民事責(zé)任無(wú)法落到實(shí)處。拍賣(mài)法自1996年公布以來(lái)經(jīng)過(guò)兩次修改，卻均未涉及拍賣(mài)人對(duì)買(mǎi)受人的民事責(zé)任問(wèn)題，修改拍賣(mài)人民事責(zé)任制度的呼聲越來(lái)越高?；诖耍疚南葘?duì)拍賣(mài)法律關(guān)系進(jìn)行界定，后分析藝術(shù)品拍賣(mài)人應(yīng)履行的義務(wù)，研究如果拍賣(mài)人違反這些義務(wù)將承擔(dān)何種民事責(zé)任。之后，比較研究英國(guó)與香港相關(guān)行業(yè)規(guī)則和法律規(guī)定。再分析近年來(lái)我國(guó)典型的藝術(shù)品“贗品”拍賣(mài)糾紛案例，揭示我國(guó)目前藝術(shù)品拍賣(mài)中“贗品”拍賣(mài)人民事責(zé)任制度上的不足和缺陷。通過(guò)借鑒境外先進(jìn)的拍賣(mài)立法經(jīng)驗(yàn)并結(jié)合我國(guó)國(guó)情對(duì)其予以適當(dāng)修改補(bǔ)充，來(lái)完善我國(guó)藝術(shù)品“贗品”拍賣(mài)人民事責(zé)任的理論和制度。文章分為五個(gè)部分，第一部分從法理的角度，首先分析拍賣(mài)人與買(mǎi)受人間的法律關(guān)系，根據(jù)學(xué)界各觀(guān)點(diǎn)分別分析了其是否為行紀(jì)、居間和代理法律關(guān)系，研究總結(jié)出拍賣(mài)人與買(mǎi)受人間法律關(guān)系的結(jié)論，并探討此結(jié)論的意義。第二部分根據(jù)第一部分對(duì)拍賣(mài)人與買(mǎi)受人間法律關(guān)系的界定，對(duì)藝術(shù)品拍賣(mài)人應(yīng)對(duì)買(mǎi)受人承擔(dān)的與藝術(shù)品真?zhèn)舞Υ孟嚓P(guān)的具體義務(wù)進(jìn)行分類(lèi)探討，再根據(jù)其義務(wù)研究“贗品”拍賣(mài)人應(yīng)承擔(dān)的民事責(zé)任。第三部分首先分析了我國(guó)關(guān)于“贗品”拍賣(mài)人民事責(zé)任制度立法和行業(yè)規(guī)則的現(xiàn)狀和不足，后分析英國(guó)和香港拍賣(mài)行業(yè)的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，總結(jié)其在“贗品”拍賣(mài)人民事責(zé)任立法和行業(yè)規(guī)則上的經(jīng)驗(yàn)，及對(duì)完善我國(guó)“贗品”拍賣(mài)人民事責(zé)任制度的啟示。第四部分研究“贗品”拍賣(mài)人民事責(zé)任的司法現(xiàn)狀，對(duì)近幾年有代表性的我國(guó)“贗品”拍賣(mài)糾紛司法案例進(jìn)行實(shí)例分析，揭示我國(guó)在“贗品”拍賣(mài)人民事責(zé)任制度上的立法和司法的不足。

簡(jiǎn)介：武漢音樂(lè)學(xué)院碩士學(xué)位論文論舒伯特A小調(diào)鋼琴奏鳴曲（D784）的創(chuàng)作特征與藝術(shù)處理姓名李田甜申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專(zhuān)業(yè)音樂(lè)學(xué)指導(dǎo)教師黃伊娜周耘20090601武漢音樂(lè)學(xué)院碩士研究生學(xué)位論文李田甜論舒伯特‘A小調(diào)鋼琴奏鳴曲D．784的創(chuàng)作特征與藝術(shù)處理ABSTRACTSCHUBERTFRANZISAREPRESENTATIVEOFROMANTICISMMUSICINTHEEARLY19THCENTURY．THELARGESTNUMBEROFHISWORKSARESONATAS，WHICHALSOBESTREPRESENTHISMUSICSTYLE．THEREFORE，HISPIANOSONATASAREOFIRREPLACEABLEVALUESTUDYINGONGREATMUSICIANSCHUBERTINEARLYROMANTICPERIOD．THETHESISCHOOSES”P(pán)IANOSONATAINAMINOR”D．784BEARESEARCHOBJECT，WHICHISTHEFIRSTWORKINTHEMIDTERMOFSCHUBERTSONATACOMPOSITION．BYUSINGTHEMETHODOFMUSICANALYSISANDPERSONALPERFORMANCESKILLS，THETHESISCARRIESOUTACOMPARATIVELYDETAILEDSTUDYONTHESONATAFROM”MUSICANALYSIS”，“MUSICSTYLE’’AND‘PERFORMANCEANALYSIS”INTWOPARTS．INTHEFIRSTPART，THEFORMSTRUCTURE，TONALITYANDTHEMEOFTHESONATAAREANALYZEDDESCRIPTIVELYBYUSINGTHEMETHODOFMUSICANALYSIS．INTHESECONDPART，THEINTERPRETATIONOFMUSICIMAGEANDTHESTYLEHOLDINGOFTHETHREEMOVEMENTSAREELABORATEDBASEDONTHEMUSICSTYLE．THETHREEMOVEMENTSOFTHISWORKAREDIFFERENTBUTUNIFIEDINSTYLE．THECHARACTERISTICSOFTHEBALANCEOFFORMANDEMOTION，THEDEVELOPMENTOFIDEAANDTHEPIANOPERFORMANCETECHNIQUESSHOWTHEEVERGROWINGMATURITYOFSCHUBERTPERSONALSTYLE．THROUGHSTUDYINGON”P(pán)IANOSONATAINAMINOR”D．784，THEAUTHORSUMMARIZESTHECHARACTERISTICSOFTHEMUSICSTYLEANDPERFORMANCEHANDLINGOFTHESONATA，ANDEXPECTSITTOPROVIDECERTAINVALUEOFPERFORMANCEREFERENCEONHOLDINGTHEPERFORMANCESTYLEOFSCHUBERTPIANOSONATAS．KEYWORDSSCHUBERT”P(pán)IANOSONATAINAMINOR”MUSICANALYSISPERFORMANCESTYLE3

簡(jiǎn)介：淺析埃舍爾石版畫(huà)藝術(shù)論文題目論荷蘭版畫(huà)大師MC埃舍爾的石版畫(huà)藝術(shù)專(zhuān)業(yè)美術(shù)學(xué)碩士生丁言偉指導(dǎo)教師楊鋒教授摘要荷蘭版畫(huà)大師MC埃舍爾（MAURITSCORNELISESCHER18981972）是一位特立獨(dú)行的藝術(shù)家。他生活在自己的藝術(shù)世界里，不與同一時(shí)期的其他藝術(shù)家交流，以至于美術(shù)評(píng)論家無(wú)法對(duì)其作出較為客觀(guān)的評(píng)價(jià)。他一生致力于如何處理二維平面與三維空間的關(guān)系，特別是其石版畫(huà)。本文主要分為四章對(duì)埃舍爾的石版畫(huà)藝術(shù)進(jìn)行分析研究。第一章對(duì)影響埃舍爾石版畫(huà)藝術(shù)風(fēng)格形成的因素進(jìn)行了分析，主要受其學(xué)習(xí)版畫(huà)的經(jīng)歷、意大利南部的風(fēng)景寫(xiě)生經(jīng)歷、阿爾汗布拉宮的平面裝飾畫(huà)、二戰(zhàn)的爆發(fā)以及科學(xué)成果等幾個(gè)方面的影響。而1937年對(duì)阿爾汗布拉宮的第二次造訪(fǎng)，成為了埃舍爾石版畫(huà)藝術(shù)風(fēng)格形成的標(biāo)志。第二章對(duì)埃舍爾石版畫(huà)創(chuàng)作中的矛盾空間表現(xiàn)形式進(jìn)行了探討，主要通過(guò)對(duì)埃舍爾石版畫(huà)作品的解讀，對(duì)其石版畫(huà)表現(xiàn)形式用不同空間事物的重組、平面與立體的轉(zhuǎn)換、現(xiàn)實(shí)與虛幻并置這三個(gè)方面展開(kāi)論述。埃舍爾將真實(shí)三維空間在二維平面上表現(xiàn)的新的可能性上推向了更高的層次。第三章從創(chuàng)作思維和創(chuàng)作過(guò)程兩個(gè)方面，對(duì)埃舍爾石版畫(huà)創(chuàng)作中所體現(xiàn)的理性展開(kāi)研究。埃舍爾建構(gòu)的矛盾空間正是其悖論思維的再現(xiàn)，觀(guān)念的先行則是矛盾空間最終呈現(xiàn)的前提。第四章討論了埃舍爾石版畫(huà)藝術(shù)在現(xiàn)實(shí)中的意義。對(duì)現(xiàn)實(shí)中的社會(huì)生活以及中國(guó)當(dāng)代版畫(huà)的發(fā)展都有著深刻的影響。關(guān)鍵詞埃舍爾石版畫(huà)矛盾空間理性研究類(lèi)型理論研究淺析埃舍爾石版畫(huà)藝術(shù)目錄緒論11影響埃舍爾石版畫(huà)藝術(shù)風(fēng)格形成的因素311在哈勒姆建筑與裝飾學(xué)院的學(xué)習(xí)經(jīng)歷312意大利南部地區(qū)的寫(xiě)生經(jīng)歷413對(duì)阿爾汗布拉宮的兩次造訪(fǎng)614對(duì)尼德蘭畫(huà)派的繼承與發(fā)展715二戰(zhàn)時(shí)期顛沛流離的生活對(duì)其性格的磨練916科學(xué)研究成果對(duì)其創(chuàng)作靈感的啟發(fā)102埃舍爾石版畫(huà)創(chuàng)作中的矛盾空間1221不同空間事物的重組12211平面鏡與球面鏡的反射13212水面的映射1622平面與立體的轉(zhuǎn)換1723現(xiàn)實(shí)與虛幻的并置203埃舍爾石版畫(huà)創(chuàng)作中的理性體現(xiàn)2431悖論思維2432觀(guān)念先行274埃舍爾石版畫(huà)藝術(shù)的現(xiàn)實(shí)意義3041埃舍爾石版畫(huà)藝術(shù)對(duì)社會(huì)生活的影響3042矛盾空間對(duì)中國(guó)當(dāng)代版畫(huà)的影響32結(jié)論34參考文獻(xiàn)35致謝37附錄38

簡(jiǎn)介：2016屆碩士專(zhuān)業(yè)學(xué)位研究生學(xué)位論文學(xué)號(hào)2013300234論胡永凱重彩人物畫(huà)的藝術(shù)特色論胡永凱重彩人物畫(huà)的藝術(shù)特色論文作者論文作者王儀斐王儀斐指導(dǎo)教師指導(dǎo)教師劉昌盛劉昌盛副教授副教授培養(yǎng)單位培養(yǎng)單位美術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)院專(zhuān)業(yè)學(xué)位類(lèi)別專(zhuān)業(yè)學(xué)位類(lèi)別藝術(shù)碩士藝術(shù)碩士專(zhuān)業(yè)學(xué)位領(lǐng)域?qū)I(yè)學(xué)位領(lǐng)域美術(shù)美術(shù)20162016年6月6日摘要I摘要現(xiàn)代重彩畫(huà)是傳統(tǒng)工筆重彩在現(xiàn)代文化和現(xiàn)代審美條件下變革和發(fā)展的新樣式。它在表現(xiàn)形式、繪畫(huà)語(yǔ)言以及材質(zhì)等各個(gè)方面都有很大的進(jìn)步與創(chuàng)新，由此開(kāi)拓了中國(guó)當(dāng)代繪畫(huà)藝術(shù)表現(xiàn)的新途徑。當(dāng)代畫(huà)家胡永凱先生是繼林風(fēng)眠之后最具代表性的重彩人物畫(huà)畫(huà)家之一，他的創(chuàng)作極具民族風(fēng)格與傳統(tǒng)內(nèi)涵，尤其擅長(zhǎng)以江南水鄉(xiāng)女子為創(chuàng)作題材，其筆下的女性，既富有西方人體繪畫(huà)的肌膚感官之美，又兼具東方藝術(shù)的婉約之美。其畫(huà)風(fēng)的獨(dú)特性是將中華文化之內(nèi)在韻味和西方文化之外在張力有機(jī)結(jié)合，創(chuàng)作了大量鮮活多姿的重彩人物畫(huà)作品，從而樹(shù)立了具有東方情調(diào)和時(shí)代氣息的鮮明畫(huà)風(fēng)。他認(rèn)為所謂的“融匯東西、貫通古今”指的并不是對(duì)西方現(xiàn)代藝術(shù)的簡(jiǎn)單模仿，而是以我們現(xiàn)代人的眼光去把握中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)。換句話(huà)說(shuō)，他始終站在傳統(tǒng)文化的角度來(lái)進(jìn)行創(chuàng)新，他的作品熔鑄著傳統(tǒng)的血脈，而又個(gè)性鮮明，形成了獨(dú)特的“胡家樣”之藝術(shù)風(fēng)格。同時(shí)，胡永凱先生又是一位才思敏捷、具有創(chuàng)新精神的藝術(shù)家，他的藝術(shù)之根在祖國(guó)的民間繪畫(huà)之中。他汲取了中原文化與江南民間的“大俗大艷”，去傳達(dá)都市或鄉(xiāng)村生活中的親情戀意，以一種看似通俗的繪畫(huà)語(yǔ)言講述著現(xiàn)代人的情感故事，揭露他們內(nèi)心之孤寂與悲涼心境，達(dá)到“大儒大雅”的藝術(shù)追求。他近期的作品，形象更具文化品格，情調(diào)更為散淡孤寂，內(nèi)涵更加微妙深邃，透出一種詩(shī)意的悲涼美。正是這種孤寂與悲涼意趣將他的作品推向一個(gè)更高的境界，他的創(chuàng)作態(tài)度與藝術(shù)風(fēng)格廣泛地影響著當(dāng)今重彩人物畫(huà)的創(chuàng)作。因此，對(duì)胡永凱先生的藝術(shù)創(chuàng)作進(jìn)行全方位的深入研究是非常有意義的。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞胡永凱，藝術(shù)特色，畫(huà)風(fēng)，有機(jī)融合，影響，成就