簡介：研究生姓名玉瑩指導教師姓名、職稱睦壘亟塾撞學研專方湖南師范大學學位評定委員會辦公室二零一一年五月科究中文摘要在繪畫藝術(shù)的發(fā)展長河中，風景畫作為一種獨立的繪畫門類，在東西方美術(shù)中都占據(jù)著極其重要的地位。起初，它是作為其他畫種的附件或背景而存在的，經(jīng)過長期的不斷發(fā)展，逐漸演變成為獨立的畫種。中國的風景油畫源自于西方，早期是重視材料和技法體系；重視色彩、構(gòu)成、形體等諸多形式因素的表現(xiàn)和學習，對于人文精神和人文情懷等方面的重視卻遠遠不夠。直到上個世紀的“八五思想“席卷全國以后，人們的審美意識才逐漸提高并對自然美的認識不斷加深，意識到藝術(shù)作品，尤其是風景油畫作品，更要追求意境的營造和精神內(nèi)涵的表達。意境中國藝術(shù)美的最高境界，藝術(shù)創(chuàng)作的最終目的。它是藝術(shù)家通過運用表現(xiàn)手法描繪客觀景物和對象，從而來表達自己的內(nèi)在精神和思想感情時所熔鑄形成的情景交融、物我相忘的境界。它能使觀賞者通過對藝術(shù)作品的欣賞，進行想象與聯(lián)想，使其思想感情受到感染，從而超越自我，產(chǎn)生共鳴，體驗到人生真諦，進入充滿自由的詩意化空間。因此，我們可以說優(yōu)秀的藝術(shù)作品不僅僅要有精美的外在形式，更不可缺少意境的表達。風景畫更是如此，意境是風景畫的核心，是靈魂，這里飽含著畫家們的思想感情。是否有意境、意境的高低都是作品成功與否的重要因素。意境不鮮明

簡介：中山大學碩士學位論文0000122SELFAFFIRMATIONFUNCTIONSINCHINACOLLECTIVEBUTNOTINDIVIDUALANDRELATIONALSELFMATTERS自我肯定的文化差異中國人的集體自我抵御威脅專業(yè)名稱應用心理學學位申請人蔣麗聽導師姓名蔡華儉論文答辯委員會成員簽名主席委員中山大學教育學院心理學系中國廣州2009年5月學位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的學位論文，是本人在導師的指導下，獨立進行研究工作所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的作品成果。對本文的研究作出重要貢獻的個人和集體，均已在文中以明確方式標明。本人完全意識到本聲明的法律結(jié)果由本人承擔。學位論文使用授權(quán)聲明本人完全了解中山大學有關(guān)保留、使用學位論文的規(guī)定，即學校有權(quán)保留學位論文并向國家主管部門或其指定機構(gòu)送交論文的電子版和紙質(zhì)版，有權(quán)將學位論文用于非贏利目的的少量復制并允許論文進入學校圖書館、院系資料室被查閱，有權(quán)將學位論文的內(nèi)容編入學位論文作者簽名搠所導師簽名老公乞’?醐1州”日．W．，，麗日蔣霧月名／D簽UL秘年作7文沙論，位期學日

簡介：獨創(chuàng)性聲明學位論文題目耋金新生國盟翅劍佳釜查迨本人提交的學位論文是在導師指導下進行的研究工作及取得的研究成果。論文中引用他人已經(jīng)發(fā)表或出版過的研究成果，文中已加了特別標注。對本研究及學位論文撰寫曾做出貢獻的老師、朋友、同仁在文中作了明確說明并表示衷心感謝。學位論文作簽字日期夕口，Z年年月∥5日學位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學位論文作者完全了解西南大學有關(guān)保留、使用學位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交論文的復印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)西南大學研究生院籌可以將學位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復制手段保存、匯編學位論文。保密的學位論文在解密后適用本授權(quán)書，本論文砑不保密，口保密期限至年月止。學位論文作者張率孽鋤張學位論文作者簽名形。珍導師簽名髫矧∥簽字日期2口，2年午月弓日簽字日期02口億年驢月哆日兩南大學碩十學何論文摘要I老舍新中國時期創(chuàng)作心態(tài)論中國現(xiàn)當代文學專業(yè)碩士研究生朱文華指導教師曾利君教授摘要1949年建國以后，作家的創(chuàng)作呈現(xiàn)出兩種不同的趨勢。一方面，在國家制度嚴格的規(guī)約下，很多作家選擇了“逃離”政治話語來創(chuàng)作；另一方面，一些跨越現(xiàn)代時期而來的作家積極投入到對自我的思想改造過程中來，配合政治運動和制度建設(shè)創(chuàng)作作品。特別是在建國后的“十七年”，全新的社會面貌和政治現(xiàn)實極大的改變了作家的創(chuàng)作風貌，更深層次地影響著作家的創(chuàng)作心態(tài)。本文試圖從建國后老舍的小說、話劇劇本、隨筆等入手，來分析老舍的創(chuàng)作心態(tài)，深入探討建國后老舍的精神世界。著力從文本出發(fā)，探究老舍的人格意識和創(chuàng)作心態(tài)，進而揭示老一輩作家的時代心態(tài)。在研究思路上，將圍繞老舍建國后的幾次創(chuàng)作轉(zhuǎn)折，追蹤特定時期作家的主導心態(tài)，并在文本解讀中揭示作家心態(tài)的復雜性。本文除緒論和結(jié)語外，主體部分共分三章緒論部分主要闡明本文的選題原因和意義。主體部分共分為三章，以老舍建國后的歷時創(chuàng)作發(fā)展為核心，深入探查與解析老舍在不同階段的創(chuàng)作心態(tài)。第一章主要探討1949到1955年間老舍的思想與心態(tài)。著重從老舍歸國前后以及建國前后的心理入手，探查老舍的心態(tài)變化對創(chuàng)作產(chǎn)生的影響。老舍從對新中國和新制度的懷疑、等待、觀望到認同、信任和接受，其心理轉(zhuǎn)向亢奮和激動。與此相應，老舍的創(chuàng)作進入了快速高產(chǎn)和無畏向前的階段。但隨著社會制度的發(fā)展和政治的規(guī)約，作家的創(chuàng)作不可避免受到限制，老舍也開始陷入相對痛苦的創(chuàng)作階段。老舍從對新中國滿懷希望、歡心鼓舞到漸生自卑感再到產(chǎn)生原罪感、負疚感，進而主動參與思想和心理改造，以求自救。第二章探討1955年一1962年間老舍的心態(tài)與創(chuàng)作。政治的力量讓老舍感覺到了壓力，時代的巨大變遷讓老舍開始隨波逐流，國家的文藝政策調(diào)整極大的制約著老舍的創(chuàng)作。茶館在特定的背景下意外的誕生，使老舍在建國后終于把握住了久違的文學藝術(shù)品質(zhì)。但是時代的文學變革已經(jīng)暗流涌動，老舍開始沉默。第三章以1962到1966年老舍的人生后期為一個階段，主要探討老舍后期創(chuàng)作的“失語”狀態(tài)和自殺事件。在經(jīng)歷了建國后的自我否定、緊跟形勢的焦慮、對文學規(guī)范的審慎與敬畏

簡介：分類號分類號學號學號M201374991學校代碼學校代碼10487密級密級碩士學位論文自媒體時代涉華輿論與中國國家形象建構(gòu)研究自媒體時代涉華輿論與中國國家形象建構(gòu)研究以CNNIREPORT為例為例學位申請人學位申請人田荷君田荷君學科專業(yè)學科專業(yè)傳播學傳播學指導教師指導教師徐明華徐明華副教授副教授答辯日期答辯日期2015年5月26日獨創(chuàng)性聲明獨創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學位論文是我個人在導師指導下進行的研究工作及取得的研究成果。盡我所知，除文中已經(jīng)標明引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果。對本文的研究做出貢獻的個人和集體，均已在文中以明確方式標明。本人完全意識到本聲明的法律結(jié)果由本人承擔。學位論文作者簽名日期年月日學位論文版權(quán)使用授權(quán)書學位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學位論文作者完全了解學校有關(guān)保留、使用學位論文的規(guī)定，即學校有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交論文的復印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)華中科技大學可以將本學位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復制手段保存和匯編本學位論文。保密□，在年解密后適用本授權(quán)書。不保密□。（請在以上方框內(nèi)打“√”）學位論文作者簽名指導教師簽名日期年月日日期年月日本論文屬于

簡介：川IIFILLIIILLIFILLIIY3277179圜老撾中資企業(yè)中國籍員工工作幸福感影響因素研究宋世明像西夫嘗O一七年六月廣西大學學位論文原創(chuàng)性和使用授權(quán)聲明本人聲明所呈交的論文，是本人在導師的指導下獨立進行研究所取得的研究成果。除己特別加以標注和致謝的地方外，論文不包含任何其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫的研究成果，也不包含本人或他人為獲得廣西大學或其它單位的學位而使用過的材料。與我一同工作的同事對本論文的研究工作所做的貢獻均已在論文中作了明確說明。本人在導師指導下所完成的學位論文及相關(guān)的職務作品，知識產(chǎn)權(quán)歸屬廣西大學。本人授權(quán)廣西大學擁有學位論文的部分使用權(quán)，即學校有權(quán)保存并向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交學位論文的復印件和電子版，允許論文被查閱和借閱，可以將學位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進行檢索和傳播，可以采用影印、縮印或其它復制手段保存、匯編學位論文。本學位論文屬于口保密，在年解密后適用授權(quán)。，囹不保密。請在以上相應方框內(nèi)打“√”論文作者簽名指導教師簽名作者聯(lián)系電話日期矽門．∥日期侈77，6電子郵箱2956665271QQ．CORN

簡介：遼寧師范大學碩士學位論文老莊哲學中的“言不盡意”及其審美內(nèi)涵姓名孫瑩申請學位級別碩士專業(yè)文藝學指導教師王毅20030601老莊哲學中的“言不盡意”及其審美內(nèi)涵老莊哲學中的“言不盡意”及其審美內(nèi)涵內(nèi)容提要言意理論是中國占代文論中的核心話語之一，對中國古代文學的藝術(shù)風貌和詩學理論有著深刻的影響。本文從美學角度切入老莊語言觀中“言不盡意”這一語言學哲學命題，從“道”的本體論、認識論、反映論幾個層面細致分析了老莊語言觀的哲學基礎(chǔ)，對言意性質(zhì)及關(guān)系進行了審美思考，并深入探討了老莊“言不盡意”的觀點給中國美學乃至中國文化帶來的深遠影響。關(guān)鍵詞老莊、言不盡意、道審美內(nèi)涵人類幾千年文化史，無論思想者還是普通人，對于語言都有一種表述的尷尬，語言總是不能完全恰如其分地表達出自己的想要表述的意思，從古時蘇軾、鄭板橋的“眼中之竹”、“胸中之竹”、“筆下之竹”一直到今天我們寫文章、分析問題、闡述道理，語言總是愛“倏作變相”，給我們的表達帶來“言不盡意”的煩惱．這種情況是怎么產(chǎn)生的呢這其中有沒有道理和規(guī)律可循呢其實這是一個古老的命題，從老莊開始，“言不盡意”就已經(jīng)被納入哲學美學領(lǐng)域進行系統(tǒng)的思考了。從古漢字看，先民造字之初，多少已觸及言與意的關(guān)系。“意”字古文從言從心，小篆改為從音從心1，說明古人已經(jīng)把“言”、“音”、“意”看成有連帶關(guān)系的一組問題了。在此基礎(chǔ)上，以老子為代表的道家，提出了“言不盡意”的語言學一哲學命題。在易傳和莊子等中國先秦著述中，長于在本質(zhì)問題上進行探究的道家思想家們就深刻闡述了“書不盡言，言不盡意”的文藝美學思想，并由此挑起了長達數(shù)千年的“言意之辨”?！把砸庵妗眴栴}的緣起是周易系辭托言孔子“書不盡言，言不盡意”的命題，指出“圣人立象以盡意，設(shè)卦以盡情偽，系辭焉以盡其言”2，在哲學領(lǐng)域首開“言意之辨”的先河，這個疑問所顯示的運思模式在魏晉時代便結(jié)合老莊思想成為玄學家“言不盡意”和“得意忘言”的理論基礎(chǔ)，并成為中國古典美學史的理論思考和中國古代文藝創(chuàng)造和欣賞極為關(guān)注的一個方面。一、老莊言“道”道家哲學中的核心概念“道”，是恍惚渾～、無從把握、不可言說的宇宙本體，是一種默默無言中支配萬事萬物的內(nèi)在力量，道作為晟高真理包括了天道和人道，它不僅是客觀世界的源泉和本體，也是人的世界的價值源泉和最高價值尺度。老莊認為它只能靠體會領(lǐng)悟到，因此普通的人類語言是不能夠表達“道”的含義的，對此他們有以下一些具體的論述一無名之道“稀言自然”對于語言的符號功能老子一向持消極鄙棄的態(tài)度，在老子看來，道的特征是渾而為一、不可分割、趨于無限的“惚恍”，因而形式雖清晰、應用范圍卻很有限的語言難以將其描述清楚“道，可道，非常道{名．可名，非常名?！?道不可言說，也難以對之命名，可言可名之道非恒道，道是恒無名、隱無名的，它是“玄而又玄”的超載體的本體，超能指的所指，而用語言具體表述出來的道，表達的是“一般的東西”，屬于概念的世界，是語言的表式，“吾不知其名，強字之日道，強為之日大”4。在這里，老子用了】

簡介：華僑大學碩士學位論文老子生命哲學探析姓名郭瑞科申請學位級別碩士專業(yè)哲學馬克思主義哲學指導教師黃海德200805013ABSTRACTPARTICULARHISTORICALBACKGROUNDANDSOLIDCULTURALSOURCEMAKEFORTHEBIRTHOFLAOZIPHILOSOPHYOFLIFEITCAMEINTOBEINGDURINGEASTERNZHOUDYNASTYWHENTHESLAVERYDISINTEGRATEDANDFEUDALISMTOOKSHAPE,WARSBREAKINGOUTALLYEARSANDTHEPEOPLELOSINGTHEIRLIVES,WHICHGREATLYTHREATENEDTHEEXISTENCEOFTHELIVES,SOMOSTOFTHETHINKERSPAIDATTENTIONTOTHEPROBLEMSABOUTLIFEANDTHEPREVIOUSTRADITIONALCULTUREALSOHELPEDTHEMTOTHINKTHEPHILOSOPHYOFLIFEISABOUTTHEEMERGENCEOFLIFE、THEPROCESSOFLIFE、THEINTENSIONOFLIFE、THEVALUEOFLIFE、THEEXISTENCEFORMOFLIFEANDTHEWAYOFCAREFORLIFECOMPAREDWITHOTHERPHILOSOPHYOFLIFE,ITHASNOTABLECHARACTERISTICS,SUCHAS“THESKYANDHUMANGATHERONE”、“LIFEISTHEMOSTIMPORTANT”、“THENATURALFORMOFLIFE”、“INDRAWNSUBJECT”INCONTEMPORARYSOCIETY,STUDYINGLAOZIPHILOSOPHYOFLIFEISGOODFORTHEHEALTHOFLIFE、THEHARMONYOFSOCIETY、THEBALANCEOFTHEECOLOGYHOWEVERWESHOULDSEEITSDISADVANTAGESWHICHCHIEFLYINVOLVETHREEASPECTSTHETHEORYOFCAREFORBODYANDTHETHEORYOFCAREFORSPIRITARENOTENOUGHPROFOUND,ANDITDENYSTHESOCIALNATUREOFTHELIFEANDTHEOUTSIDESUBJECTOFTHELIFESOWEMUSTSUBLATETHELAOZIPHILOSOPHYOFLIFEKEYWORDSLAOZIPHILOSOPHYOFLIFETHESKYANDHUMANGATHERONEINSIDESUBJECT

簡介：．．獨創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學位論文是本人在導師指導下進行的研究工作及取得的研究成果．據(jù)我所知，除了文中特別加以標注和致謝的地方外，論文中不包’含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為至堡蘭白蠡亦勢他教育機構(gòu)的學位或證書而使用過的材料．與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻均已在論學位論文作者簽意．日期即沙年／月鄉(xiāng)日學位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學位論文作者完全己竺芻未認耋聲關(guān)保留、使用學位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交論文的復印件和磁盤，允許論文被查閱＼、和借閱．本以將學位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復制手段保存，匯編學位論文．保密的學位學位論文作者簽名簽字日期多刃7年多月多日學位論文作者畢業(yè)去向工作單位通訊地址權(quán)書導師簽名簽字日期電話郵編日哲學方法論、第五章老子教育哲學的當下沉思和結(jié)語七個部分構(gòu)成。引論從當前教育存在的問題和教育發(fā)展的規(guī)律以及要求出發(fā)，探討老子思想對解決我國當下教育現(xiàn)實意義和現(xiàn)代價值，明確提出的問題，確定研究的思路及所要達到的目標。第一章系統(tǒng)論述了老子其人其書，并以此為線索，引出老子教育哲學的研究，論證老子教育哲學的有無，澄清很多人認為老子沒有教育哲學的誤解，展現(xiàn)了老子教育哲學的主體特征。第二章至第五章重點對老子的教育哲學進行系統(tǒng)挖掘。其中，第二章揭示了老子教育哲學目的論；第三章論述了老子教育哲學主體論；第四章闡釋了老子教育哲學方法論，豐富了教育研究的方法論；第五章以新的研究視角探討老子教育哲學當下教育的價值?！娟P(guān)鍵詞】；老子；教育哲學；道；德Ⅱ

簡介：摘要中文摘要老子主“和“哲學是老子哲學思想的核心內(nèi)容，其思想內(nèi)涵對今天和諧社會建設(shè)具有很高的指導意義。本文首先論述老子哲學中主“和’’哲學思想的淵源與特征，進而分析了老子主“和“哲學思想的內(nèi)涵。文章指出，在個人心靈的修為上，老子強調(diào)個人一定要一顆“德”、“善”之心，必須“無欲“、“無爭“才能獲得心靈的極大和諧。在人與自然的關(guān)系上，老子強調(diào)天人合一，重視尊重自然規(guī)律并讓自然休養(yǎng)生息；在人與社會的關(guān)系上，老子強調(diào)以和為貴，人與社會和睦相處；在國家與國家的關(guān)系上，老子強調(diào)協(xié)而不邦，重視睦鄰友好和互利互惠。與儒家的“和”強調(diào)社會和諧的思想主旨不同，老子主“和“思想是一種包括人與自然的更廣泛的和諧。老子關(guān)于個人心靈和諧、社會和諧、人與自然的和諧、世界和諧的思想充分體現(xiàn)了老子哲學的精髓。老子主“和”的哲學思想為我們今天建設(shè)和諧文化提供了豐富而厚重的傳統(tǒng)思想資源，對我國構(gòu)建社會主義和諧社會有重大的理論價值。只有深刻認識老子“和”哲學思想的現(xiàn)實價值，發(fā)掘并弘揚老子“和“的哲學文化思想，我們才能在現(xiàn)實提供的起點上創(chuàng)造更高層次的和諧文化。關(guān)鍵詞老子和自然無為摘要ABSTRACT”HARMORY”ISTHECORECONTENTOFLAOTZULORDPHILOSOPHYTHEORY,ANDITSIDEOLOGICALCONTENTHASAVERYHIGLLSIGNIFICANCETOCONSTRUCTIONOFAHARMONIOUSSOCIETYTODAY．THISPAPERFIRSTLYISTALKINGABOUTTHEORIGINANDCHARACTERISTICSOFLAOTZU’SHARMORYPHILOSOPHICALTHINKING．ANDTHENEXPLAINSTHEMAINMEANSOFHARMORY．INPERSONALSPIRITUALCULTIVATION,LAOTZUEMPHASIZEDTHATINDIVIDUALMUSTBEA¨VIRTUE”，”GOOD”HEART，MUSTBE¨110DESIRE“，¨NOFIGHT¨TOGETGREATSPIRITUALHARMONY．INTHERELATIONSHIPBETWEENMANANDNATURE，LAOTZUEMPHASIZEDNATUREANDMAIL，PAYATTENTIONTORESPECTTHELAWSOFNATUREANDLETTHENATURALRESPITE；INTHERELATIONSHIPBETWEENMANANDSOCIETY,HEEMPHASIZEDTHEEMPHASISTHATHARMORYISTHEFIRSTANDPEOPLELIVEINHARMONYWIMTHECOMMUNITY；,INTHERELATIONSHIPBETWEENTHECONTORYS，HEEMPHASIZEDTHEASSOCIATIONRATHERTHANUNION，ANDATTENTIONTOGOODNEIGHBORLYFRIENDSHIPANDMUTUALLYBENEFICIAL．INTHISPAPERICONTRASTTHELAOTZUS”HARMORY“ANDTHECONFUCIAN”HARMORY”，ANDHIGHLIGHTTHEMAINLAOTZU“HARMONY”THOUGHTISAKINDOFHARMONYINCLUDINGAWIDERANGEOFMANANDNATURE．THETHINKINGONPERSONALSPIRITUALHARMONY,’SOCIALHARMONY,THEHARMONYBETWEENMANANDNATURE,WORLDHARMONY,ANDSOOILFULLYREFLECTTHEESSENCEOFLAOTZUSPHILOSOPHY．THEHARMONYTHOUGHTOFLAOTZUPROVIDESARICHANDHEAVYTHOUGHTRESOURCESTOOURBUILDINGAHARMONIOUSCULTURETODAY．ANDESPECIALLYHASGREATTHEORETICALVALUETOTHEBUILDINGOFOURHARMONIOUSSOCIALISTSOCIETY．ONLYHAVINGAPROFOUNDUNDERSTANDINGABOUTLAOTZU’S”HARMONY”PRACTICALVALUE,ANDEXPLORINGANDPROMOTINGTHEPHILOSOPHYCULTUREOFHARMONY,WECANCREATEHIGHERLEVELSOFHARMONYCULTURALINTHEREALSTARTINGPOINT．KEYWORDSLAOTZU；HARMORY；NATURE；INACTIVITY

簡介：獨創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學位論文是本人在導師指導下進行的研究工作及取得的研究成果。據(jù)我所知，除了文中特別加以標注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲謾蔓匆窖幺K淺其他教育機構(gòu)的學位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻均已在論文中作了明確的說明并表示謝意。學位論文作者簽名徐浚和簽字日{(diào)9}彬年6月石日學位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學位論文作者完全了鰓瓣。六浠關(guān)保留、使用學位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交論文的復印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)妻剃酶將學位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復制手段保存、匯編學位論文。保密的學位論文在解密后適用本授權(quán)書學位論文作者簽名徽凈簽字日期捌Q2牟否月6日學位論文作者畢業(yè)去向工作單位通訊地址導師簽名簽字日期電話郵編名日常深遠的理論和現(xiàn)實的雙重意義。關(guān)鍵詞老子；經(jīng)濟哲學思想；經(jīng)濟發(fā)展；市場管理；社會價值

簡介：指導小組成員名單復旦大學王克敏教授博科尼大學STEFANOBONINI教授TABLCSTABLE1DEVELOPMENTOFTOTALINVESTMENTSINCHINADURING1980一20109TABLE2SOUREESOFINVESTMENT，10TABLE3PROPORTIONOFLISTEDCOMPANIESOFDIFFERENTNATURE11TABLE4TOTALINVESTMENTSOFCOMPANIESOFDIFFERENTNAI盯E12TABLE5OWNERSHIPCONEENTRATIONOFCHINESELISTEDCOMPANIES18TABLE6AVERAGEMANAGERIALOWNERSHIPOFCHINESELISTEDCOMPANIESDURING2004一2009二19TABFE7DECOMPOSITIONOFFREECASHF10W23TABLE8DESERIPTIVESTATISTIESFORINVESTMENTEXPENDITURE26TABLE9DESCRIPTIVESTATISTIESFORVARIABLESINEXPEETEDINVESTMENTEXPENDITUREMODEL27TABLE10REGRESSIONRESULTSOFEXPECTEDINVESTMENTEXPENDITUREMODEL28TABLE11DESERIPTIVESTATISTIESFORFREECASHFLOW30TABLE12DESERIPTIVESTATISTIESFORMEASURESOFVARIABLESINTHEOVERINVESTMENTMODEL32TABLE13REGRESSIONRESULTSOFOVERINVESTMENTMODEL一PART134TABLE14REGRESSIONRESULTSOFOVERINVESTMENTMODEL一PART235TABLE15ROBUSTNESSTESTALTERNATIVEMEASURESABOUTGROWTHOPPORTUNITIES38TABLE16ROBUSTNESSTESTVARIABLEEONSTRUETIONPROBLEM‘39TABLC17ROBUSTNCSSTESTALTCRNATIVEREGRCSSIONMETHOD41TABLE18ROBUSTNCSSTESTSAMPLESELECTION42

簡介：論文作者簽名』壟睦室指導教師簽名論文評閱人1評閱人2評閱人3評閱人4評閱人5答辯委員會主席匿童旭』教握』逝適省委堂撞塞絲堂部委員1陵銳』塾援』逝江省塞史玨窒垡委員2基瞳鵬』塾握』抗趔垣菹態(tài)堂亟漁皇毽金堂院委員3互囪塞』麴援』植趔埡菹太堂亟漁皇扯會堂醫(yī)委員4王圭皇韁9麴握』植趔短菹態(tài)堂亟漁生蕉會堂瞳委員5摘要當現(xiàn)代社會遭遇生態(tài)危機時，我們不得不重新思考入與自然的關(guān)系問題。如何認識、應對生態(tài)危機，如何構(gòu)建生態(tài)文明等都是值得認真思考的問題。本文在老子文本解讀基礎(chǔ)上，以人與自然關(guān)系為中心，先以“道”、“德”的視角審視生態(tài)問題，考察人在自然界的地位及與自然的關(guān)系。然后探討在世之人深根固柢、長生久視的重要性與必要性，充分肯定人的存在價值，進而思考人應如何處理與自然的關(guān)系以更好地在世，最后闡述了老子生態(tài)哲學的理想境界?！暗馈笔巧鷳B(tài)環(huán)境變化的本體論基礎(chǔ)，也是維護生態(tài)平衡的方法論依據(jù)。“德”是生命之道的現(xiàn)實貫徹，是生態(tài)保護的入手點和合理性之源。人是開放性的的生命存在，是可以合“道”與“德”的重要載體。人需要以現(xiàn)實境遇為依據(jù)而尊道貴德，結(jié)合自身需求開拓生存空間，構(gòu)建生態(tài)文明。健康的體魄是維系生命之流的“源頭活水”，意義世界的生成因之而水到渠成，生態(tài)文明的構(gòu)建也有賴于斯。人法自然、知常善為，寡欲知止、去甚去奢，治于未亂、作于細易，悶悶其政、終無棄物是構(gòu)建生態(tài)文明的現(xiàn)實路徑。構(gòu)建生態(tài)文明的最終目的是趨致“玄同”境界，成就詩意人生。關(guān)鍵詞道；德；人；自然；生態(tài)哲學

簡介：墨短吠磐碩士學位論文學校代碼10357密級保密期限自19世紀以來美國文學中的中國人形象變化CHANGESOFCHINESE1MAGEINAMERICALLLITERATURESIRTCETHE19“CENTURY學號姓名一級學科二級學科指導教師完成時間周捷外國語言文學英語語言文學戚濤教授2017年5月獨創(chuàng)性聲明IIIIIIIILULIIIIIIIIIIIIIIILY3215516本人聲明所呈交的學位論文是本人在導師指導下進行的研究工作及取得的研究成果。據(jù)我所知，除了文中特別加以標注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得安徽大學或其他教育機構(gòu)的學位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻均巳在論文中作了明確的說明并表示謝意。學位論文作者簽名同鏜／簽字日期≯穢7年R月侈日學位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學位論文作者完全了解安徽大學有關(guān)保留、使用學位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交論文的復印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)安徽大學可以將學位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復削手段保存、匯編學位論文。保密的學位論文在解密后適用本授權(quán)書學位論文作者簽名簽字日期沙何年田范導師簽名；J1／日簽字日期緄

簡介：碩士學位論文股利政策對股票價格的影響基于中國中小板上市公司的實證分析作者成蕓指導老師周彩霞副教授南京理工大學2015年3月聲明本學位論文是我在導師的指導下取得的研究成果，盡我所知，在本學位論文中，除了加以標注和致謝的部分外，不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或公布過的研究成果，也不包含我為獲得任何教育機構(gòu)的學位或?qū)W歷而使用過的材料。與我一同工作的同事對本學位論文做出的貢獻均己在論文中作了明確的說明。研究生簽名■曠年|’夢A}’學位論文使用授權(quán)聲明南京理工大學有權(quán)保存本學位論文的電子和紙質(zhì)文檔，可以借閱或上網(wǎng)公布本學位論文的部分或全部內(nèi)容，可以向有關(guān)部門或機構(gòu)送交并授權(quán)其保存、借閱或上網(wǎng)公布本學位論文的部分或全部內(nèi)容。對于保密論文，按保密的有關(guān)規(guī)定和程序處理。研究生簽名Ⅵ擴年鄉(xiāng)月開

簡介：編號碩士學位論文題目目THEAPPLICATIONANDEXPANSIONOFAESTHETICPRINCIPLESINTRANSLATIONACASESTUDYOFZHANGPEIJI’STRANSLATIONOFMODERNCHINESEPROSE翻譯美學原則的實踐與拓展翻譯美學原則的實踐與拓展基于張培基英譯中國現(xiàn)代散文的探討基于張培基英譯中國現(xiàn)代散文的探討培養(yǎng)單位外國語學院專業(yè)名稱外國語言學及應用語言學（翻譯）指導教師李云啟研究生郝丹萍完成時間2012年5月沈陽師范大學研究生處制類別全日制研究生全日制研究生√教育碩士教育碩士同等學力同等學力IACKNOWLEDGEMENTSIWOULDLIKETOTAKETHISCHANCETOEXPRESSMYSINCEREANDHEARTFELTGRATITUDETOALLTHEPEOPLEWHOHAVEHELPEDMEINVARIOUSWAYSDURINGTHEPERIODOFWRITINGTHISTHESISMYFIRSTGRATITUDEGOESFIRSTANDFOREMOSTTOMYRESPECTEDSUPERVISORPROFESSORLIYUNQI,WHOSEINSTRUCTIVESUGGESTIONS,INSIGHTFULCOMMENTS,ANDCONSTANTCAREANDENCOURAGEMENTHAVEHELPEDMETOFINISHTHISTHESISMOREOVER,PROFESSORLI’SENLIGHTENINGLESSONSANDLECTURES,EXTENSIVERANGEOFKNOWLEDGE,RESPONSIBLEANDSERIOUSATTITUDETOWARDSACADEMICS,ANDCHARISMATICPERSONALITYWILLBENEFITMEINMYWHOLELIFENOTONLYINTHERESEARCHWORKSECONDLY,MYHEARTFELTTHANKSGOTOALLTHETEACHERSINTHESCHOOLOFFOREIGNLANGUAGES,SHENYANGNORMALUNIVERSITY,ESPECIALLYTHOSEWHOHAVETAUGHTMETHEYHAVEHELPEDMEGROWANDMAKEPROGRESSESINACADEMICSNEXT,IAMGRATITUDETOMYCLASSMATES,FRIENDS,ANDROOMMATESWHOGAVEMECONSTANTENCOURAGEMENTANDHELPINTHEPROCESSOFMYWRITINGLASTBUTNOTLEAST,MYPARTICULARGRATITUDEGOESTOMYFAMILYMEMBERSANDRELATIVESFORTHEIRUNCONDITIONALSUPPORTANDAFFECTION,WHICHIWILLCHERISHFOREVERUNTILIREACHTHEENDOFMYLIFE