簡(jiǎn)介：漳州師范學(xué)院碩士學(xué)位論文魏晉詩(shī)賦序中的文學(xué)思想研究姓名鄭少茹申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專(zhuān)業(yè)文藝學(xué)指導(dǎo)教師林繼中黃金明20100601英文摘要IIABSTRACTDURINGTHEWEIJINDYNASTIES,PREFACES,ASONEMODALITYOFLITERATURECRITICISMINMOSTCASES,EMBODYTHELITERATURETHOUGHTSOFTHETIME,WHICHCOVERTHEVIEWSONLITERARYFUNCTIONS,THEORIESOFLITERARYCREATION,APPRECIATIONTHEORIESOFLITERATUREANDSTYLISTICSANDSOONITISTHEORETICALLYSIGNIFICANTTHATPREFACESPRESENTINNOVATIVEVIEWSONTHEORYCATEGORY,THEORETICALVIEWPOINTSANDTHEORETICALMETHODSTHEPREFACESTOPOETRYANDTHEFUREFLECTWRITERS’UNDERSTANDINGONTHENATUREOFLITERATUREANDTHELAWOFLITERATURECREATIONANDINCARNATETHEVICISSITUDEOFTHELITERARYCONCEPTION,WHICHARETHEEMBODIMENTANDTHEPRODUCTOFLITERATURECONSCIOUSNESSASONEMODALITYOFLITERATURECRITICISM,THEPREFACESTOPOETRYANDTHEFUGIRDTHEMSELVESFORREFINEMENTOFLITERATURETHEORY,ANDPROMOTETHEPROSPERITYOFLITERATURETHEORYOFTHEWEIJINDYNASTIESKEYWORDSKEYWORDSTHEWEIJINDYNASTIESPREFACESTOPOETRYPREFACESTOFULITERATURECRITICISMMODALITY

簡(jiǎn)介：余留偉學(xué)科專(zhuān)業(yè)主國(guó)直垡塞堂指導(dǎo)教師塍袒漁塾援論文答辯日期上盟垡E地學(xué)位授予日期二壘止華4絲曰答辯委員會(huì)主席．蕉塞玲教援論文評(píng)閱人逝明仨數(shù)援垂丞渲?jǐn)?shù)援■■Y◆HL_助的個(gè)人和集體，均已在論文中明確說(shuō)明并致謝。論文作者簽名芻勿寧加L，年‘月／羅日學(xué)位論文使用授權(quán)說(shuō)明本人完全了解廣西大學(xué)關(guān)于收集、保存、使用學(xué)位論文的規(guī)定，即本人保證不以其它單位為第一署名單位發(fā)表或使用本論文的研究?jī)?nèi)容；?一按照學(xué)校要求提交學(xué)位論文的印刷本和電子版本；一一?一?一?????一。一?一一一一?學(xué)校有權(quán)保存學(xué)位論文的印刷本和電子版，并提供目錄檢索與閱覽服務(wù)；學(xué)?？梢圆捎糜坝?、縮印、數(shù)字化或其它復(fù)制手段保存論文；學(xué)?？梢怨颊撐牡牟糠只蛉?jī)?nèi)容。請(qǐng)選擇發(fā)布時(shí)間囪荀時(shí)發(fā)布口解密后發(fā)布保密論文需注明，并在解密后遵守此規(guī)定論文作者簽名導(dǎo)師躲解；鈣矽∥年石月廠(chǎng)夕日

簡(jiǎn)介：浙江大學(xué)人文學(xué)院博士學(xué)位論文魏晉文學(xué)與儒學(xué)關(guān)系研究姓名孫寶申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別博士專(zhuān)業(yè)中國(guó)古代文學(xué)指導(dǎo)教師林家驪20080611浙江大學(xué)博士學(xué)位論文魏晉文學(xué)與儒學(xué)關(guān)系研究ABSTRACTTLLOU曲ME砌UENTIALP0Ⅵ慣OFCON如CIAILISMISIINPAIREDBYMETAPHYSICSIILWEIJINDYNAS夠，ITSTILLPLAYA黟∞TROLE證THEDOMAINSOFPOLITICS，ACADEINY，CULN】RE，ANS，EXC印TFBRT11ELITERAT山．E．THEREA1．ENEADVCONILECTIONSBE咐EENTHELITERATUI．E觚DCONFUCIANISMI11WEIJINDMLASTY，WHICHTENDTOBEI鯽O∞D(zhuǎn)BYⅡLECUⅡENTACADEⅡLIA．THEDISS就協(xié)ONTRIESTORESOLVETHI8MESISSVSTEMLATICALLVANDA11．SIDEDLYTHEDISSERTATIONISMADEUPOFTLLIEEPARTS，NAMELYTHEPREFACE，METCXT，THECONCLUSION．THEPREFACETRIESTODISCUSSMECURREILTRESEARCHFULSITUATIOLLSONTHETHESISOFMERELATIONSHIPSBETWEEILAM如CIAILISMA11DMELITERAMREINW萌JINDYLL觴TY．ITPRESEILTSTHREEASPLECTSATLE硒TCON如CIANISMILLⅥ，EIJINDYNASⅣHASLOSTITSAUMORI鑼洫OMCIALIDEOLOGYDMLAINS，BUTITSTILLSPREADABROADINTHELOCALEDUCATIONALSYSTEMSBYTHE窖OVEINMENTAILDBYTHECIVILIAILCON如CIANLEAMERS．SOCON如CIAILISMINW研JINDYNASⅣHASPROF．OLMDE伍ECTSONMEPERSOMLITIES，VALUESEILSESAILDMECO時(shí)UCIANAESMETICPURSUITSOFT11ELITERATORSAUTHESAFNE．CONFHCIAILLITERA巧SE璐ESARETHEIMPONANTPANOFMELITERARRIDEALSINWDJIILDYNAST，，WHICHPLAYAGREATROLEINTHE嘶ZIR培THENEWF．RAMEWORI【SOFLITERARYCRITICALCATEG嘶ESUNDERMEBACK母，0吼DOF鋤ALGAMATJONBE“煳CONMCIA血SM，TAOISMANDBUIIDLLISIILCON幾CIANLITER甜VSENSESHA、，EBEERLILLLLERITOD鋤DDI璺ESTEDBYTLLELITEFATOLLSIILWEIJINDYNAS夠，WHICHIILFLUENCEDTTLEPOETIY，EULOGYANDPROSEIILME狐PECTSOFLITERARYQLLOTATIOILS，RHET嘶C，IHLA留ES，ANISTICCOILC印TIONAILDAESTHETICS鑼LES，ETC．TLLLETEXTISCONSTITUTEDOFT、MOPANS，TBEFB徹ERTRIESTODISCUSSTILEDOLLBLEA嘶BUTESOFCON如CIANISM，I．E．ITACTS嬲AKIILDOFREI印INGIDEOLOGY弱AKIILDOFP_MLOSOPHICALT11E0巧，WHICHDECIDESTHEINNUENCE仔OMCONFUCIAILISMTAL【ESONACOLTLPLICATED譏SA留E．MEANW陌LE，ITTRIESTOANALYZEⅡ1ERELATIONSTLIPSBETWEENMECON凡CIANLITER孤YSEILSES鋤DTHEC01NPOSITIONSINWEIJINDYNASTY，INOREIERTOPROVETHECONCLUSIONSAT舢TTHEIILNUENCE．THELATTERTRIESTODISCUSSTHECOLINTERACTIVEF．ROMTLLELITERATURETOCON如CIANISMIILWREIJIILDYRMS哆，ILLORDERT0DISCLOSETHESITUATIONSABOUTMERENOVAFIONANDTHEFOLLOWMG．RNLEIILNUEILCE五ROMC曲CIANISMTOⅡ1ELITERATUREINWEIJINI，YNAS哆PRESEI惦MEOBVERSEAILDINVERSESIDES．THEO_BVERSE0NEREPRES％TSTHREEWAYSFIRSTLY，111ECONC印TIONOFPOET巧PROINOTIILGNLEINTERCO徹刪CATIONBE附E∞ALLKINDSOFDI行BRENTPEOPLE矗OMCON如CIANLITERARYSENSES，HASBEEILACCEPTEDSU伍CIENTLY。ASTLLEIIIOSTOBVIOILSR印RESEILTATION，PLENT，OFCOLLECTI譏ZEDLIT∞A巧ACTIVJTIESAPPEARIILABI班丘鋼UENCY，IILEANW吣LE，ALOTOFFIRST．CLASSEDWOFKS鋤ERGEASTHETIMESREQUIRE．SECORLDLY，CONMCIANIILOMLSALSESSUCHASBALE、，OLENCE，ETLLOS，JUSTICE鋤DLOYAL夠AREEMBRACEDALLPERVAD訪(fǎng)GBYTHELITERATORSIILW研JIILDYNASTR，WHOBLAZONFORMTHETHEMESABOUTCARINGF．ORTHEPEOPLE’SLIVELIHOOD，PURSUIILGTHEUILIFICATIONOFTHECOLMT巧ARLDCRITICIZILLGⅡLECONUPTION，ILERELICTIONOFDUTYANDCON如SIONOFTLLEP01ITICALSINLATION．THECO州MCIANVALUESENSESANDPERSONALITIESENDOWTHCLITER￡LD，COINPOSITIOMWIMKINDSOFAESTHETICTASTESINCLUDINGPOWERFLUILLESS，SOLERNNAILDSTIRRING，HONEST鋤D覦RLL，F(xiàn)AIRAILDSQUAIE，ETC．111IRDLV，THE鋤【1ALGAIILATIONBET、ⅣEEFLADN如CIAILISM鋤DMETAPBYSICSACCELERATETLLEMULTI．VALUEDSELLSESOFLITERATORSTOCONLEIMOBEMGINWBIJINDYNAS吼ASARESULT，TLLECONTENTSOFMELITEN吖CORNPOSITIOILSD謝NG衄SSTAGE試REONRNULTIIDEALISTICTEILDENCY．III

簡(jiǎn)介：山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文齊魯文化交織下的文學(xué)世界畢四海創(chuàng)作論姓名張穎申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專(zhuān)業(yè)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)指導(dǎo)教師房福賢20090420山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文神實(shí)質(zhì)進(jìn)行了現(xiàn)代過(guò)濾，洞悉齊魯文化對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的作用。這一章主要從三個(gè)方面進(jìn)行了探討。一是對(duì)齊魯文化傳統(tǒng)糟粕的現(xiàn)代反思，分別從瘋狂偏執(zhí)的土地崇拜情結(jié)，根深蒂固的重農(nóng)抑商觀念，落后的封建家庭倫理批判和欲望誘惑下的人性異化等方面展開(kāi)。二是對(duì)齊魯文化優(yōu)秀美質(zhì)的大力張揚(yáng)，主要體現(xiàn)在自由張揚(yáng)的反抗精神、厚德仁民的民本思想、尊賢尚功的人才理念以及同仇敵愾的民族氣節(jié)等不同方面。三是對(duì)齊魯文化的精神內(nèi)涵的自覺(jué)發(fā)展，集中展現(xiàn)了作者對(duì)齊魯文化自強(qiáng)不息的奮斗精神的自覺(jué)繼承以及作者集聚于胸的深沉的文化憂(yōu)患意識(shí)。無(wú)論是作品中所塑造的富有時(shí)代氣息的農(nóng)村青年還是作者自身的創(chuàng)作道路，都顯示出一種勇往直前的奮斗精神。雖然憂(yōu)患意識(shí)一直是以山東作家的“集體無(wú)意識(shí)“的形式呈現(xiàn)，但在畢四海的創(chuàng)作中則更為明顯地體現(xiàn)為文化憂(yōu)患。而且，畢四海站在整個(gè)人類(lèi)的發(fā)展高度上審視文化，彰顯了一位知識(shí)分子的儒者風(fēng)范。第三章主要對(duì)齊魯文化籠罩下的審美意蘊(yùn)進(jìn)行了解析?，F(xiàn)實(shí)主義是作者的寫(xiě)作姿態(tài)，但作者突破了現(xiàn)實(shí)主義的傳統(tǒng)模式，采用傳統(tǒng)手法與現(xiàn)代技巧相結(jié)合的藝術(shù)創(chuàng)作觀念，二者相得益彰，共同深化了作品的藝術(shù)表達(dá)力度。筆者分別從隱喻手法的運(yùn)用，現(xiàn)代技巧的滲透，作家身份的介入三方面來(lái)論證。結(jié)語(yǔ)部分指出作者的文風(fēng)渾厚沉重，當(dāng)然這是與作者理性的文化思維以及睿智的批判姿態(tài)分不開(kāi)的，而且，作品的厚重是自然地氤氳在字里行間的，并沒(méi)有故作沉重感，這也是作者巧妙地把握了“度”的結(jié)果。關(guān)鍵詞齊魯文化憂(yōu)患意識(shí)欲望人性苦難分類(lèi)號(hào)1206．72

簡(jiǎn)介：河北大學(xué)碩士學(xué)位論文魏晉文學(xué)楚辭接受研究姓名種光華申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專(zhuān)業(yè)中國(guó)古代文學(xué)指導(dǎo)教師孫光20100501ABSTRACTIIABSTRACTCHUCI,ASANINNOVATEDFORMOFVERSEINAUGURATEDBYQUYUAN,HASPROFOUNDLYINFLUENCED,WITHITSDEPTHANDCOMPREHENSIVENESSOFCULTURALANDSPIRITUALCONNOTATIONASWELLASRICHNESSANDUNIQUENESSOFARTISTICAPPEAL,GENERATIONAFTERGENERATIONOFLITERATUREANDLITERATORSTHEREAFTERFOLLOWINGHANDYNASTY,THEBOOMINGPERIODOFCHUCIRECEPTION,LITERATORSINWEIANDJINDYNASTY,ASTHEAGEPROVIDINGTHEBOARDCONTEXTOFLITERATURECONSCIOUSNESSALONGWITHITSVARIOUSHISTORICALANDPERIODICALCHARACTERISTICS,BROUGHTTHEIRATTENTIONANDRECEPTIONOFCHUCIBACKTOBEFOCUSEDONTHETEXTITSELFTHEY,THUS,ABSORBED,INTOTHEINTERPRETATIONOFCHUCI,MOREEMOTIONALANDAESTHETICEXPERIENCESOFTHEREADERSBASEDONWHICHPERSONALSECONDCREATIONWASUNDERTAKEN,HENCETHEEMERGENCEOFACONSIDERABLEQUANTITYOFWORKSRESULTEDFROMLEARNINGFROMANDIMITATIONOFCHUCITHEREBYTHEDEVELOPMENTOFCHUCISUBJECTWASGREATLYPROMOTED,DECORATINGTHISPERIODASANERANONIGNORABLEINTHEHISTORYOFCHUCIRECEPTIONDEVELOPMENTTHECHUCIRECEPTIONINTHISPERIOD,ASOPPOSEDTOPRIORAGES,TOOKONNEWFEATURES,INCLUDINGMOREATTENTIONWASPAIDTOTHELITERATUREVALUEOFCHUCIASHIFTINGFROMTHEAPPRECIATIONOFQUYUAN’SLOYALTYANDPATRIOTISMASHISPRIMARYSPIRITUALANDPERSONALCHARACTERISTICSTOTHEADMIRATIONOFHISINTELLIGENCEANDSCHOLARSHIP,THEEULOGYOFHISNOBLECHARACTERANDMORALITY,ASWELLASTHESYMPATHYTOHISTRAGEDYLIFETHISESSAY,THEREFORE,DEMONSTRATESTHERECEPTIONOFCHUCI,WITHMETHODOLOGIESADOPTEDINCLUDINGMATERIALANALYSIS,CASESTUDIES,COMPARATIVESTUDIESANDANINTEGRATIONOFWESTERNRECEPTIONTHEORIES,ONTHETWOMAJORASPECTSOFTHOUGHTCONTENTANDANARTISTICFORMTHEEXPRESSIONOFTALENTSUNRECOGNIZED,THESELECTIONOFFAIRYLANDANDYUANYOUFAROFFJOURNEYTOPICS,ANDTHEEXPERIENCEOFMELANCHOLYEMOTIONFROMASCENDINGAHILLANDOVERLOOKINGATRIVERSWITHMOURNINGAUTUMNINLITERATUREWORKSOFWEIANDJINDYNASTYWEREALLCONCRETEMANIFESTATIONSOFTHERECEPTIONOFCHUCI’STHOUGHTCONTENTWHEREASTHEADOPTIONOFLITERATURETECHNIQUESINCLUDINGFIGURATION,SYMBOLISM,IMAGINATIONANDEXAGGERATION,THEIMAGEBUILDINGOFBEAUTIESANDGODDESSES,ANDTHEIMAGECREATINGOFPLANTSIMPLIEDTHEGREATIMPACTCHUCIDEALTONTHELITERATUREOFWEIANDJINDYNASTYKEYWORDSTHELITERATUREOFWEIANDJINDYNASTYCHUCIRECEPTION

簡(jiǎn)介：分類(lèi)號(hào)工加‘密級(jí)單位代碼10422學(xué)號(hào)謝川＼莨．太SHANDONGUNLVERSITY博士學(xué)位論文DISSERTATIONFORDOCTORALDEGREE作者姓名垂F盎P0’LY個(gè)培養(yǎng)單位盍蟄麴圓生擂益瞌隊(duì)D彤承L酬刊2蠲’丑I。赴專(zhuān)QL,名稱(chēng)生圉盔蜢鱟指導(dǎo)教師參到遞孝毖合作導(dǎo)師加FS年多月1O日山東大學(xué)博士學(xué)位論文目錄摘要???????????????????????????????一緒論??????????????????????????????????????????．1一、“倫理型文化”中的倫常與文學(xué)?????????????????1二、“家庭倫常與文學(xué)”研究現(xiàn)狀概述????????????????3三、選題意義與基本框架?????????????????????．5第一章漢晉父子關(guān)系新變及對(duì)文學(xué)之影響???????????????．8第一節(jié)漢晉之際父子關(guān)系的變遷??????????????????8一、漢晉時(shí)期“孝治天下”??????????????????．．8二、父親角色的轉(zhuǎn)換?????????????????????16三、孝的轉(zhuǎn)變????????????????????????．25第二節(jié)忠孝糾葛與父子關(guān)系發(fā)展原因新探?????????????．40一、先秦儒家之“忠孝合一”?????????????????40二、漢代“忠先于孝”的演變?????????????????42三、魏晉“孝先于忠”????????????????????45四、忠孝之辯與父子關(guān)系發(fā)展原因???????????????47第三節(jié)父子關(guān)系與文學(xué)發(fā)展???????????????????．59一、頌祖文學(xué)之繁榮?????????????????????．59二、誡子書(shū)內(nèi)容的演進(jìn)????????????????????63三、親子文學(xué)之興起????????????????．?????69第四節(jié)嵇康家誡與嵇紹“忠而不孝”辯????????????．73一、嵇紹事件簡(jiǎn)述??????????????????????74二、家誡與嵇康“任自然”思想的貫通???????????．．75三、嵇紹對(duì)家誡的實(shí)踐??????????????????79第二章魏晉夫婦關(guān)系新變與文學(xué)映像?????????????????83第一節(jié)漢晉時(shí)期夫婦倫常的發(fā)展?????????????????．83

簡(jiǎn)介：論文獨(dú)創(chuàng)性聲明本論文是我個(gè)人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。論文中除了特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，不包含其他人或機(jī)構(gòu)已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的研究成果。其他同志對(duì)本研究的啟發(fā)和所做的貢獻(xiàn)均已在論文中做了明確的聲明并表示了謝意。作者簽名．磊儀日期．砷“夠論文使用授權(quán)聲明本人完全了解上海師范大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，即學(xué)校有權(quán)保留送交論文的復(fù)印件，允許論文被查閱和借閱學(xué)?？梢怨颊撐牡娜炕虿糠謨?nèi)容，可以采用影印、縮印或其它手段保存論文。保密的論文在解密后遵守此規(guī)定。作者簽名在彳義導(dǎo)師跏侈．S．艿上海師范大學(xué)碩士學(xué)位論文中文摘要中文摘要圍棋起源于中國(guó)，是中國(guó)古老的一項(xiàng)藝術(shù)。在魏晉六朝以前，圍棋的發(fā)展相對(duì)比較緩慢，其普及程度還不甚高。漢末以后，隨著儒家思想統(tǒng)治地位的解體，圍棋漸漸被越來(lái)越多的士人所接受和熱愛(ài)，整個(gè)魏晉六朝時(shí)期，是圍棋快速發(fā)展的時(shí)期。與此同時(shí)，隨著圍棋與文人關(guān)系的逐漸接近，圍棋也開(kāi)始走入文人的文學(xué)創(chuàng)作中，．圍棋與文學(xué)開(kāi)始有了交接。本文共分三章，第一章講述圍棋與魏晉六朝文化。漢末以后，隨著儒家統(tǒng)治地位的解體，文人們迎來(lái)了新的思想解放時(shí)期。士人對(duì)政治仕途的追求逐漸淡薄，他們的目光逐漸轉(zhuǎn)向?qū)ψ陨淼膶徝郎?。在這樣的背景下，圍棋和其他物品如酒、竹、藥等一樣成為魏晉士人塑造名士風(fēng)流的手段。并且在魏晉時(shí)期，文人也開(kāi)始發(fā)現(xiàn)并賦予圍棋以一定的文化內(nèi)涵。第二章講述圍棋與文學(xué)創(chuàng)作。圍棋開(kāi)始出現(xiàn)在文人的詩(shī)、文、賦、論、小說(shuō)等作品中，拓展了文人的創(chuàng)作視野，而一些特定的圍棋典故，如爛柯傳說(shuō)、圍棋賭墅等故事也給后代文人創(chuàng)作圍棋詩(shī)歌提供了題材；第三章主要寫(xiě)圍棋的品第批評(píng)與文學(xué)的品第批評(píng)之間的關(guān)系，品第批評(píng)最早被引入藝術(shù)中是在圍棋領(lǐng)域，而后推廣至其他藝術(shù)方面，鐘嶸的詩(shī)品是最早運(yùn)用品第批評(píng)的，本章試圖探討圍棋品第批評(píng)是否對(duì)于鐘嶸創(chuàng)作詩(shī)品采用品第批評(píng)有所啟發(fā)。關(guān)鍵詞圍棋文學(xué)；魏晉風(fēng)度；品第批評(píng)

簡(jiǎn)介：分類(lèi)號(hào)密級(jí)學(xué)校代碼10165學(xué)號(hào)200710377逢穿虛可籠犬擎碩士學(xué)位論文⑨魯迅在科學(xué)和文學(xué)之間作者姓名學(xué)科、專(zhuān)業(yè)研究方向?qū)熜彰嘻惾滑F(xiàn)當(dāng)代文學(xué)魯迅研究符杰祥教授2010年5月‘_一A一_OS02A歹學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明本人承諾所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下所取得的研究成果。論文中除特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，不包含他人和其他機(jī)構(gòu)已經(jīng)撰寫(xiě)或發(fā)表過(guò)的研究成果，其他同志的研究成果對(duì)本人的啟示和所提供的幫助，均已在論文中做了明確的聲明并表示謝意。學(xué)位論文作者簽名學(xué)位論文版權(quán)的使用授權(quán)書(shū)本學(xué)位論文作者完全了解遼寧師范大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，及學(xué)校有權(quán)保留并向國(guó)家有關(guān)部門(mén)或機(jī)構(gòu)送交復(fù)印件或磁盤(pán)，允許論文被查閱和借閱。本文授權(quán)遼寧師范大學(xué)，可以．將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)并進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文，并且本人電子文檔的內(nèi)容和紙質(zhì)論文的內(nèi)容相一致。保密的學(xué)位論文在解密后使用本授權(quán)書(shū)。7學(xué)位論文作者簽名互陋指導(dǎo)教師簽名描簽名日期少叼勺年歹月如日

簡(jiǎn)介：中圖分類(lèi)號(hào)J．渤、7UDC參∞碩士學(xué)位論文學(xué)校代碼密級(jí)年魯迅、余華文學(xué)創(chuàng)作之比較COMPARISONOFLITERATUREOFLUXUNANDYUHUA作者姓名學(xué)科專(zhuān)業(yè)學(xué)院系、所指導(dǎo)教師王佩中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)文學(xué)院王攸欣教授論文答辯日期2Q蘭生主旦晝旦答辯委員會(huì)主席聶藎中南大學(xué)二。一三年五月魯迅、余華文學(xué)創(chuàng)作之比較摘要本論文共分為8個(gè)部分，引言包括魯迅、余華的研究?jī)r(jià)值，近年來(lái)魯迅與余華比較研究的現(xiàn)狀，本論文研究的意義和方法。第一二三章主要從兩位作家共同的創(chuàng)作母題“吃人”與死亡，愚與狂的人物形象，孤獨(dú)流浪的生命歷程出發(fā)進(jìn)行論述，找到兩者的精神同構(gòu)性，同時(shí)又對(duì)共同母題進(jìn)行深層次的挖掘與探尋找到兩者間的差異。第一章從“吃人“的現(xiàn)實(shí)和死亡的命運(yùn)進(jìn)行論述。魯迅和余華作為最具思辨力的作家都以敏銳而深刻的眼光洞察到現(xiàn)實(shí)和歷史“吃人”的真相并通過(guò)死亡對(duì)“吃人”的現(xiàn)實(shí)發(fā)出有力的控訴。但和余華相比，魯迅的死亡敘事厚重而有力，帶有濃烈悲劇感和生命的力量。第二章分析闡述愚與狂的人物形象，并挖掘出魯迅筆下的“愚”指文化奴役下人精神世界的愚昧，余華筆下的“愚”指非理性控制下人愚狂的狀態(tài)。魯迅的“狂人”有清醒的自我意識(shí)，是精神領(lǐng)域的先覺(jué)者，余華筆下的“狂人’’則處于自虐與施虐、逃避、恐懼的灰色狀態(tài)。第三章，論述孤獨(dú)流浪的生命歷程。主要從孤獨(dú)的普遍性即人與人之間無(wú)法完全進(jìn)入的狀態(tài)和孤獨(dú)的差異性即先覺(jué)者被流放的命運(yùn)遭際入手進(jìn)行比較。第四章，論述兩位作家不同的人學(xué)主張，即魯迅的“立人”和余華人的解構(gòu)。第五章從兩位作家語(yǔ)言表達(dá)出發(fā)，闡述魯迅簡(jiǎn)潔、有‘力的語(yǔ)言風(fēng)格和余華語(yǔ)言狂歡后的蒼白。第六章，主要從時(shí)代浸染、文化熏陶、童年經(jīng)歷的角度，分析兩位作家文學(xué)創(chuàng)作異與同的原因。參考文獻(xiàn)52篇。關(guān)鍵字魯迅；余華；比較分類(lèi)號(hào)L206．7II

簡(jiǎn)介：MATHESISSENSEOFEVILHALFEVIL,HALFHUMANSENSEOFHUMANONTHEEVOLUTIONOFTHEVAMPIREIMAGEINWESTERNLITERATUREFROMTHEPERSPECTIVEOFSOCIOLOGYOFLITERATUREBYZHANGWENYUSUBMITTEDINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTSFORTHEDEGREEOFMASTEROFARTSINFOREIGNLINGUISTICSANDAPPLIEDLINGUISTICSUNDERTHESUPERVISIONOFASSOCIATEPROFESSORWANGWENLINPOSTGRADUATEPROGRAMMESCHOOLOFFOREIGNSTUDIESHEFEIUNIVERSITYOFTECHNOLOGYAPRIL,2013

簡(jiǎn)介：獨(dú)創(chuàng)性聲明本人提交的學(xué)位論文是在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。論文中引用他人已經(jīng)發(fā)表或出版過(guò)的研究成果，文中已加了特別標(biāo)注。對(duì)本研究及學(xué)位論文撰寫(xiě)曾做出貢獻(xiàn)的老師、朋友、同仁在文中作了明確說(shuō)明并表示衷心感謝。學(xué)位論文作者礓狍簽字日期陽(yáng)T≥年}月歹日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書(shū)本學(xué)位論文作者完全了解重慶工商大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國(guó)家有關(guān)部門(mén)或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤(pán)，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)重慶工商大學(xué)研究生處可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書(shū)本論文叼不保密，口保密期限至W7≥年7月止。學(xué)位論文作者簽名巫枷簽字日期HF弓年6月，日導(dǎo)師簽名簽字日期矽F多年6月重慶工商大學(xué)碩士學(xué)位論文摘要魏晉是我國(guó)歷史上最典型的亂世，社會(huì)動(dòng)蕩、政治黑暗是這一時(shí)期的主旋律。在這樣一種時(shí)代氛圍中，社會(huì)各個(gè)集團(tuán)和階層都受到了不同程度的沖擊。作為思想界和文化界精英領(lǐng)袖的知識(shí)分子，他們所受到的沖擊更為強(qiáng)烈。生活在這一時(shí)期的文人，先后經(jīng)歷了東漢末年的兩次黨錮之禍、司馬氏集團(tuán)與曹魏的政權(quán)更迭、西晉在短暫統(tǒng)一后的“八王之亂一等歷史事件。在近兩百年的漫長(zhǎng)歲月里，他們中的許多人都遭遇了政治迫害、戰(zhàn)爭(zhēng)、疾疫等各種天災(zāi)人禍，死于非命者比比皆是。但同時(shí)，魏晉又是中國(guó)文學(xué)史上的一個(gè)異?；钴S、繁榮的時(shí)期，這一時(shí)期的文學(xué)發(fā)生了巨大的變化，它徹底地從經(jīng)學(xué)中解脫出來(lái)，實(shí)現(xiàn)了自身的自覺(jué)發(fā)展。文學(xué)創(chuàng)作減弱了服務(wù)于政治教化的要求，使其變成了個(gè)人的行為，用以抒發(fā)個(gè)人的生活體驗(yàn)及情感。本文以魏晉時(shí)期為時(shí)間界限，以非正常死亡的文人為考察重點(diǎn)，以他們的文學(xué)創(chuàng)作主題為考察中心，試圖闡述魏晉時(shí)期文人命運(yùn)、文學(xué)創(chuàng)作及所處時(shí)代的關(guān)系，并分析魏晉時(shí)期非正常死亡的這一文人群體的文學(xué)創(chuàng)作對(duì)后世的影響。關(guān)鍵詞魏晉非正常死亡文人文學(xué)創(chuàng)作

簡(jiǎn)介：論文摘要著作郎制度定型于曹魏明帝太和中227233，成熟于兩晉，至南朝雖有衰微之跡，但通過(guò)適當(dāng)?shù)恼{(diào)整還是保持著較強(qiáng)的生命力。魏晉南朝著作郎制度其實(shí)就是這一時(shí)期的史官制度，它以制度的形式保障著作郎官的選拔、任命、履職等。出于撰史這一職責(zé)的需要，被選任的著作郎官，尤其是正郎必須有足夠的才學(xué)儲(chǔ)備，故著作郎官多是兼擅詩(shī)文的才學(xué)之士；除撰史之外，著作郎官還會(huì)奉詔撰寫(xiě)哀策、誄碑等類(lèi)史傳制文；奉敕編撰、整理經(jīng)史書(shū)籍及類(lèi)書(shū)等圖籍。這樣，著作郎制度必然會(huì)與其時(shí)的詩(shī)文創(chuàng)作、批評(píng)產(chǎn)生一定的影響。有鑒于此，本文即以魏晉南朝著作郎制度為切入點(diǎn)，主要探討此制度與這一時(shí)期文學(xué)之間的關(guān)系問(wèn)題。當(dāng)然，欲研究著作郎制度與文學(xué)之關(guān)系，須先理清該制度的來(lái)龍去脈，在此基礎(chǔ)上方能進(jìn)一步開(kāi)展關(guān)系研究，所以本文大體上可分為著作郎制度研究和著作郎制度與文學(xué)之關(guān)系研究?jī)蓚€(gè)層面。具體分為六章，第一章，“著作郎制度之沿革與分期”，通過(guò)對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)的梳理與分析，先總述其制度沿革；再按朝代先后順序逐一理清魏晉至南朝的著作郎制度。第二、三兩章重點(diǎn)探討了著作郎制度形成之因，并在此基本上進(jìn)行相關(guān)的文學(xué)、文化闡釋。第四、五兩章從著作郎制度下的文學(xué)創(chuàng)作談起，詳細(xì)論證著作郎制度與由此制度而衍生出的哀策、誄碑、表啟、奏議，著作郎官詩(shī)文唱和、贈(zèng)答，等文學(xué)樣式之間的關(guān)系。第六章則主要探討著作郎制度與文學(xué)批評(píng)之間關(guān)系，包括著作郎制度下的史傳贊論、文學(xué)苑傳論序等文學(xué)批評(píng)樣式對(duì)其他文學(xué)批評(píng)樣式的影響著作郎官的學(xué)養(yǎng)、品格及其撰史經(jīng)歷對(duì)其詩(shī)學(xué)觀點(diǎn)形成的影響。最后通過(guò)文士任職著作郎的案例分析，從整體上論述著作郎制度與詩(shī)風(fēng)、士風(fēng)、世風(fēng)的關(guān)系。附錄一、二、三分別從詩(shī)品，文心雕龍、文選所評(píng)／選諸人中逐一考證出曾任職著作佐郎者，并作簡(jiǎn)要的對(duì)照，藉以證明著作郎文人的優(yōu)秀率。附錄四、五是對(duì)見(jiàn)諸史料的兩晉南朝著作郎官及其作品的簡(jiǎn)緝，從中可以清楚看出著作郎官的籍貫、門(mén)第及履職等詳細(xì)情況。以上五個(gè)附錄為正文的展開(kāi)提供了重要的文獻(xiàn)基礎(chǔ)和論證依據(jù)。通過(guò)對(duì)魏晉南朝著作郎制度的梳理，我們對(duì)魏晉南朝著作郎制度有了全方位的把握，既有對(duì)制度本身立體式的展示，也有對(duì)制度與時(shí)風(fēng)、士風(fēng)的多維度闡釋?zhuān)@就為著作郎制度與文學(xué)研究打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。著作郎制度下的文學(xué)創(chuàng)作，豐富了文學(xué)樣式，增加了文學(xué)題材，在藝術(shù)手法上除了隸事、用典之外，并沒(méi)有其他直接的影響。而制度下的文學(xué)批評(píng)則對(duì)其他文學(xué)批評(píng)樣式則有較為深遠(yuǎn)的影響，著作郎官的學(xué)養(yǎng)、品格及其撰史經(jīng)歷對(duì)文學(xué)批評(píng)的影響則更為直接、更多元。反之，隨著文學(xué)因素在著作郎官選任中地位日漸提高，著作郎官撰史的主要ABSTRACTTHESCRIPTUREOFFICERWASFOUNDINTAIHEAD227一AD233ERAOFWEIDYNASTY,INHERITEDBYJINANDNORTHERN，SOUTHERNDYNASTIES．THISPAPERMAINLYDISCUSSEDTHERELATIONSHIPBETWEENTHESCRIPTUREOFFICERINSTITUFIONANDLITERATURE．THERESEARCHISBASICALLYLAUNCHEDUNDERTHEVIEWOFLITERARYCREATIONANDCRITICS，ANDCONSISTOFSIXCHAPTERS．CHAPTERONEISTHESTUDYOFTHEINSTITUTIONOFSCRIPTUREOFFICER．ONMEFOUNDATIONOFHISTORICALDOCUMENTS，WEDESCRIBEDTHEDEVELOPMENTOFTHISINSTITUTION，INCLUDINGTHEDETAILSOFTIME，OFFICERNUMBER，RANKANDFUNCTIONOFTHISOFFICIALPOSITION．ATLAST，WEANALYZEDTHEDIFFERENCESBETWEENEACHDYNASTY,ANDCONCLUDETHEDEVELOPMENTOFSCRIPTUREO伍CERINSTITUTIONINTOFIVESTAGES．CHAPTERTWOANDCHAPTERTHREEEMPHASIZEDONTHEREASONOFTHISINSTITUTION．INCLUDINGTHEHISTORICALTRADITIONS，THELAWFULINHERITOFMONARCH；THESELECTIONRULESANDPRINCIPLES，INCLUDINGHISTORY，LITERATURE，F(xiàn)AMILYANDAREACULTURES；THEBASICRESPONSIBILITIESOFSCRIPTUREOFFICERS，ITSRELATIONSHIPWITHLITERATURE,HISTORYANDSOCIALCUSTOMS．CHAPTERFOURANDCHAPTERFRYEISTHEANALYZATIONOFSCRIPTUREOFFICERS’SLITERARYWORKSANDITSINFLUENCEONLITERATURE，MAINLYVIEWEDONTHETYPESANDWRITINGSKILLSOFTHESEOFFICERS．CHAPTERSIXISTHERELATIONSHIPBETWEENTHISINSTITUTIONANDLITERARYCRITICS，INCLUDINGTHEMUTUALINFLUENCEOFLITERATUREANDHISTORY,THEEMERGINGVIEWOFPOETRYANDTHEORY．ATLAST，WEDISCUSSEDTHEASPECTABOVEWITHEXAMPLESINDETAILS．THEAPPENDIXONETWOANDTHREEMAINLYRESEARCHEDTHEOFFICIALRECORDOFⅡ1EAUⅡLORSWHOMDISCUSSEDINTHESHIPIIL，WENXINDIAOLONG，WENXUANTEXTUALLY．THEFOURTHANDFIFTHAPPENDIXFOCUSEDONTHETHESCRIPTUREOFFICERS’NATIVEPLACES，F(xiàn)AMILYSTATURESA11DOFFICIALCAREERSRECORDEDINHISTORIES．THEFIVEAPPENDIXESABOVEARETHEDOCUMENTFOUNDATIONOFTHISPAPER．THEINSTITUTIONOFSCRIPTUREOFFICERENRICHEDTHELITERALFORMS，ADDEDMORESUBJECTMATTERTOLITERATURE．THISINSTITUTIONHASNOOTHERINFLUENCESEXCEPTQUOTATIONSOFCLASSICSTORIESANDSOMEWRITINGMETHODS，BUTTHELITERARYCRITICSUNDERSCRIPTUREOFFICERSVIEWHASMOREDIRECTANDDEEPINFLUENCESFIOMALLASPECTS．KEYWORDSTHESCRIPTURE；OFFICERINSTITUTION；HISTORICALFUNCTION；LITERARYCREATION；LITERARYCRITICS；QUOTATIONIII

簡(jiǎn)介：學(xué)校代碼10459學(xué)號(hào)2012120507770密級(jí)碩士學(xué)位論文魯迅精神脈絡(luò)視閾下的蕭紅文學(xué)研究作者姓名許嫩紅導(dǎo)師姓名傅修海副教授學(xué)科門(mén)類(lèi)文學(xué)專(zhuān)業(yè)名稱(chēng)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)培養(yǎng)院系文學(xué)院完成時(shí)間2015年5月學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的學(xué)位論文，是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的科研成果。對(duì)本文的研究作出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本聲明的法律責(zé)任由本人承擔(dān)。學(xué)位論文作者日期年月日學(xué)位論文使用授權(quán)聲明學(xué)位論文使用授權(quán)聲明本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下完成的論文及相關(guān)的職務(wù)作品，知識(shí)產(chǎn)權(quán)歸屬鄭州大學(xué)。根據(jù)鄭州大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意學(xué)校保留或向國(guó)家有關(guān)部門(mén)或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱；本人授權(quán)鄭州大學(xué)可以將本學(xué)位論文的全部或部分編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或者其他復(fù)制手段保存論文和匯編本學(xué)位論文。本人離校后發(fā)表、使用學(xué)位論文或與該學(xué)位論文直接相關(guān)的學(xué)術(shù)論文或成果時(shí)，第一署名單位仍然為鄭州大學(xué)。保密論文在解密后應(yīng)遵守此規(guī)定。學(xué)位論文作者日期年月日

簡(jiǎn)介：ACOMPARATIVESTUDYOFTHELITERARYSIGNIFICANCEOFCOLORMETAPHORSINLUXUN’SCALLTOARMSANDJOYCE’SDUBLINERSBYHOUCHUNMEISUPERVISEDBYPROFESSORLIIGONGLIATHESISSUBMITTEDTOTHETEACHERSCOLLEGEOFQINGDAOUNIVERSITYINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTSFORTHEDEGREEOFMASTEROFENGLISHJUNE，2014ABSTRACTCOLORISANIMPORTANTPARTOFHUMANEXPERIENCE．COLORCOGNITIONHASBEENANIMPORTANTASPECTOFTHECONCEPTUALMETAPHORINCOGNITIVELINGUISTIC．ATPRESENT，MANYCOMPARATIVESTUDIESONCOLORMETAPHORSINENGLISHANDCHINESEHAVEBEENDONE．HOWEVER，MOSTOFTHECOMPARATIVESTUDIESONCOLORTERMSANDCOLORMETAPHORSARECONFINEDTOTHEANALYSISOFTHESTRUCTUREANDSEMANTICSOFCOLORTERMSINGENERALANDNONLITERARYTEXTS．THEUNIVERSALFEATURESANDVALUESOFCOLORMETAPHORSINLITERATUREARESTILLANEWAREA．ASTOTHELITERARYWORKS．THEREHASBEENRESEARCHWORKSDONECONCERNINGTHEEMPLOYMENTOFCOLORMETAPHORSMAINLYINNOVELSBYLUXUN，JOYCEANDFITZGERALD．THEREHAVEALSOBEENRESEARCHESWHICHCOMPARETHENOVELSOFTHETWOAUTHORS．HOWEVER，THERESEARCHESONLUXUNANDJOYCEAREMOSTLYTHECOMPARISONOFTHEIREXPERIENCESANDTHETHEMESINTHEIRWORKS．THECROSSCULTURALCOMPARISONOFTHEEMPLOYMENTOFCOLORMETAPHORSINLUXUN。SCALLTOARMSANDJOYCE’SDUBLINERSHASBEENANEWTOPICANDISWORTHYOFSYSTEMATICSTUDY．THISTHESISISANATTEMPTINTHECOMPARATIVESTUDYOFTHELITERARYSIGNIFICANCEOFCOLORMETAPHORSINTHETWOWORKS．THETHEORIESTHISTHESISUSEDARETHECONCEPTUALMETAPHORSINCOGNITIVELINGUISTICSANDARCHETYPALCRITICISMINLITERATURE．THEMAJOROBJECTIVEOFTHESTUDYISTOFINDOUTTHEUNIVERSALFEATURESANDCROSSCULTURALDIFFERENCESOFCOLORMETAPHORSINCHINESEANDENGLISHLITERATUREWITHSTATISTICSANDEXAMPLESINTHETWOWORKS．THETHESISFURTHEREXPLORESTHECOGNITIVE，CULTURALANDINDIVIDUALCAUSESOFTHESIMILARITIESANDDIFFERENCESOFCOLORMETAPHORS．THETHESISCONSISTSOFSIXPARTS，INCLUDINGTHEINTRODUCTION，THEFOURCHAPTERSANDTHECONCLUSION．THEINTRODUCTIONREVIEWSTHELATESTPROGRESSANDRESEARCHONCOLORMETAPHORSINTHETWOWORKSINCHINAANDABROAD．ITBRIEFLYINTRODUCESTHEBACKGROUNDOFTHESTUDYANDTHETHEORYOFCOLORCOGNITIONANDCOLORARCHETYPE．ITALSOSTATESTHEPURPOSEANDTHERESEARCHQUESTIONSOFTHESTUDY．CHAPTERONEEXPOUNDSTHEREASONSFORCHOOSINGCALLTOARMSANDDUBLINERSASTHETEXTFORCOMPARISON．THERELATEDRESEARCHESINCHINAANDABROADFULLYINDICATETHATTHEUSEOFCOLORMETAPHORSISANIMPORTANTFEATUREINTHEWORKSOFLUXUNANDJOYCE．THEBACKGROUNDANDTHETHEMESOFTHEIRWORKSHAVEMUCHINCOMMON．ANDTHEIRLIFEEXPERIENCESALSOSHAREMANYSIMILARITIES．CHAPTERTWOFOCUSESONTHEEMPLOYMENTOFCOLORMETAPHORSANDITSVALUESINTHETWOWORKSINTERMSOFTHECREATIONOFENVIRONMENTANDTHEPORTRAYALOFCHARACTERS．INCHAPTERTHREE，THESIMILARITIESANDDIFFERENCESAREDISCUSSEDBYANALYZINGTHEEXAMPLESOFCOLORMETAPHORSINTHETWOWORKS．INCHAPTERFOUR，THECAUSESOFTHESIMILARITIESANDDIFFERENCESAREEXPLOREDFROM

簡(jiǎn)介：搬裝垮1206蠹。皺，一積⑧喇燜甑I、S；瀑LIL4奠20IMILI博士學(xué)位論文DISSERTALI011TBRDOCTORALDEGREE論文題目■■立人穗篇人格新童研兜以再士人一的文掌接蔓為中心L“LHE№W{II州蝌OFTHELD相THN伽一LN，LNMANDJIN腳N_鰣●讎口拜TK隊(duì)‘蓐I．ORI脅NRYR酣EPTH¨OFH帥IU怍麓培養(yǎng)奄韭稽饕龠件艘裳轆使名稱(chēng)教卿罨師昌寒■?。1?！??！?。。。一熏掌T’‘’?’’●?！瘛褚粫?shū)蕊鴦代文掌摹一■●墨韻17籜，’一§閂、’J。硝J目7A帥只～冪M，∥叭原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的學(xué)位論文，是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的科研成果。對(duì)本文的研究作出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均己在文中以明確方式標(biāo)明。本聲明的法律責(zé)任由本人承擔(dān)。論文作者簽名日期關(guān)于學(xué)位論文使用授權(quán)的聲明本人同意學(xué)校保留或向國(guó)家有關(guān)部門(mén)或機(jī)構(gòu)送交論文的印刷件和電子版，允許論文被查閱和借閱；本人授權(quán)山東大學(xué)可以將本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或其他復(fù)制手段保存論文和匯編本學(xué)位論文。保密論文在解密后應(yīng)遵守此規(guī)定論文作者簽名翠導(dǎo)師簽名戈厥張圣～VY乙