齊魯文化交織下的文學世界——畢四海創(chuàng)作論

1、山東師范大學碩士學位論文齊魯文化交織下的文學世界——畢四海創(chuàng)作論姓名：張穎申請學位級別：碩士專業(yè)：中國現(xiàn)當代文學指導教師：房福賢20090420山東師范大學碩士學位論文神實質(zhì)進行了現(xiàn)代過濾，洞悉齊魯文化對現(xiàn)代社會的作用。這一章主要從三個方面進行了探討。一是對齊魯文化傳統(tǒng)糟粕的現(xiàn)代反思，分別從瘋狂偏執(zhí)的土地崇拜情結(jié)，根深蒂固的重農(nóng)抑商觀念，落后的封建家庭倫理批判和欲望誘惑下的人性異化等方面展開。二是對齊魯文化優(yōu)秀美質(zhì)的大力張揚，主要體現(xiàn)在

2、自由張揚的反抗精神、厚德仁民的民本思想、尊賢尚功的人才理念以及同仇敵愾的民族氣節(jié)等不同方面。三是對齊魯文化的精神內(nèi)涵的自覺發(fā)展，集中展現(xiàn)了作者對齊魯文化自強不息的奮斗精神的自覺繼承以及作者集聚于胸的深沉的文化憂患意識。無論是作品中所塑造的富有時代氣息的農(nóng)村青年還是作者自身的創(chuàng)作道路，都顯示出一種勇往直前的奮斗精神。雖然憂患意識一直是以山東作家的“集體無意識“的形式呈現(xiàn)，但在畢四海的創(chuàng)作中則更為明顯地體現(xiàn)為文化憂患。而且，畢四海站在整個人

3、類的發(fā)展高度上審視文化，彰顯了一位知識分子的儒者風范。第三章主要對齊魯文化籠罩下的審美意蘊進行了解析。現(xiàn)實主義是作者的寫作姿態(tài)，但作者突破了現(xiàn)實主義的傳統(tǒng)模式，采用傳統(tǒng)手法與現(xiàn)代技巧相結(jié)合的藝術(shù)創(chuàng)作觀念，二者相得益彰，共同深化了作品的藝術(shù)表達力度。筆者分別從隱喻手法的運用，現(xiàn)代技巧的滲透，作家身份的介入三方面來論證。結(jié)語部分指出作者的文風渾厚沉重，當然這是與作者理性的文化思維以及睿智的批判姿態(tài)分不開的，而且，作品的厚重是自然地氤氳在字里