簡介：內容摘要內容摘要在老舍先生的小說所構筑的藝術世界里，活躍著大量的女性形象，形成一個龐大的女性家族。他筆下呈現(xiàn)出了幾類不同的女性形象。（一）人們心中理想的妻子、母親的女性形象。她們安分守己，恪守婦道，善良賢惠，有些軟弱，有些愚昧，有些奴性。（二）自我人格、尊嚴完全喪失的女性形象。這是老舍用力較多，寫得很有風采的一類形象，老舍并沒有給這些人安排好的結局，都送她們走向了死亡。（三）虛榮、追求浪漫和物質享受的女性形象。這類女性具有現(xiàn)代意識和個性追求，不順從命運擺布，不甘心生活現(xiàn)狀，不愿過平庸生活，試圖過帶有浪漫色彩，帶有刺激性的生活。（四）被傳統(tǒng)倫理意識扭曲的女性形象。她們所表現(xiàn)出來的是潑辣放肆，剛強蠻橫，隨心所欲，無所顧忌，她們沒有妻性，甚至沒有母性和女性。關鍵詞關鍵詞老舍形形色色女性形象在老舍先生筆下誕生了許多不朽的藝術形象。在他的小說所構筑的藝術世界里，活躍著大量的女性形象。粗略統(tǒng)計老舍的小說寫了450個人物，其中女性是110人，形成一個龐大的女性形象家族。他筆下呈現(xiàn)出了人們心中理想的妻子、母親的女性形象；自我人格、尊嚴完全喪失的女性形象；虛榮、追求浪漫和物質享受的女性形象；被傳統(tǒng)倫理意識扭曲的女性形象。一、受虐型一、受虐型人們心中理想的妻子、母親的女性形象。人們心中理想的妻子、母親的女性形象。老舍筆下的賢妻良母都是操持家務，孝敬老人，受到傷害，感到委屈，也只是哭哭而已，全心全意地操持家務，無論多么艱難，都能夠把家里操持得有條有理。她們安分守己，恪守婦道，善良賢惠，善良得有些軟弱，賢惠得有些愚昧，忍耐得有些奴性。但她們卻被死死地困守在家庭關系的鏈條上。老舍小說貢獻了一大批這樣的女性，譬如離婚中的張大嫂、四世同堂中的韻梅和天佑太太、正紅旗下中的大姐和母親等等。例如正紅旗下中的大姐就是這樣的人。書中這樣描寫的“大姐是個極漂亮的小媳婦，眉清目秀，小長臉，尖尖的下頦象個白蓮花瓣似的。不管是穿上大紅緞子的氅衣，還是藍布旗袍，不管是梳著兩把頭，還是挽著旗髻，她總是那么俏皮利落，令人心曠神怡?！?可見她的端莊、賢淑。她溫柔賢惠，勤勞善良，每天要起得特別早地去為婆婆買早點，為此她每天都睡不塌實，睡不好，梳好的兩把頭都不敢拆散，以免耽誤了給婆婆買早點。每天要站著侍侯公婆丈夫，往往要站幾個小時，雙腳站到腫脹。她包辦了全家的飯食茶水清潔衛(wèi)生等所有的活計，卻經(jīng)常受到奚落和虐待。侍奉長輩時，站也要有規(guī)矩，臉上要始終掛著笑，還要會看眼色行事，及時地倒茶水、裝煙葉。大姐是位很會記事的小媳婦，熟悉每位親戚的出生年月時辰，輩分。在小弟辦洗三禮那天，大姐很想回娘家去，但滿族媳婦沒有擅自行動的自由，一切都要請示公婆。她看著婆婆的臉色卻不敢請假回娘家，而只能留在家里一邊篩爐灰，擦五供，一邊聽著婆婆的嘮叨。她的婆婆愛挑剔，很跋扈，常常無中生有地挑她的毛病，她丈夫則把全副精力用于吃喝玩樂，絲毫不體諒她。老舍在書中這樣寫道“她只有默默地承受，她不敢向丈夫說，怕攜起是非，也不敢向母親說，伯母親傷心，在長輩面前，她總是陪著笑容，小心伺候?！?她委屈自己，化解矛盾，求得家庭的安寧和平靜，她的勤勞和賢惠贏得了親友們的稱贊，也得到老舍的贊揚。

簡介：漢語言文學專業(yè)畢業(yè)論文漢語新詞語修辭方式造詞法研究【內容摘要】以往發(fā)表的新詞語的文章。側重于從新詞新義的顯現(xiàn)入手探討，從修辭格方面入手研究新詞的比較少。本文主要從新詞語的現(xiàn)狀，修辭方式構成的新詞的研究的意義，由比喻、借代、仿擬構成的新詞的情況和其他修辭方式構成的新詞的情況這幾方面來進行分析研究。【關鍵詞】修辭新詞語比喻借代仿擬新詞新語是觀察社會生活的晴雨表，是反映現(xiàn)實的一面鏡子。處于轉型期的中國社會，其人文景觀絢麗多彩。改革的大門開放以后，國外文化蜂擁而來。諸如“的士”、“酒吧”等詞語紛至沓來。國內國外文化相互碰撞，彼此之間相互交融、相互滲透，產(chǎn)生了一批反映時代變革的新詞新語。隨著國內旅游熱興起，在市場經(jīng)濟的驅動下，許多農村人口投身于旅游景點的商業(yè)服務，于是便在原先的交通工具上精心修飾，仿照“的士”，出現(xiàn)了“馬的”、“驢的”、“轎的”、“摩的”、“板的”等系列新詞。這種由修辭方式構成的新詞從一個側面反映了旅游文化的發(fā)展，農業(yè)文明開始向現(xiàn)代文明轉換。研究這種新詞新語具有廣義文化學的意義。研究這種新詞語還有社會學的意義。比如“下崗”一詞，在計劃經(jīng)濟時期是不存在的。進入90年代后，由計劃經(jīng)濟向社會主義市場經(jīng)濟轉軌，市場經(jīng)濟嚴酷的競爭機制，必然使有的企業(yè)破產(chǎn)，有的工廠倒閉，職工下崗不可避免。與“下崗”相對應，運用對義仿擬手段出現(xiàn)了“上崗”這個新詞語。此外，“綠燈”、“黃昏戀”等等，都反映了這一特定時期的重要社會問題最重要的是研究這種新詞具有語言學的意義。語言同社會生活聯(lián)系密切，反映生活也最為迅速。如“綠色工程”“綠色食品”“綠色能源”“綠色產(chǎn)業(yè)”“綠色農業(yè)”“綠色事業(yè)”、“套書”“套裙”“套餐”“套會”“套票”等系列套詞反映了修辭構詞的靈活性、形象性和系統(tǒng)性。語言的活躍，反映思想的活躍，是改革開放以來思想解放的結果。研究由修辭構成的新詞語是要尋找其規(guī)律，預測其走向趨勢，引導正確理解和使用祖國的語言文字，促進語言規(guī)范標準化。這是精神文明建設的重要內容，也是信息時代全球化國際交往的需要。一、“修辭學造詞法”詮釋詞匯就其本身而言是一個開放的系統(tǒng)，而新詞的產(chǎn)生概括的說不外乎兩條途徑一是構造新詞，二是吸收外來詞。當今時代是一個信息爆炸的時代，各種新的事物、新的現(xiàn)象不斷出現(xiàn)，由此導致了人們的新觀念、新感受的不斷產(chǎn)生，面對這種現(xiàn)象，原有的詞匯難免會出現(xiàn)供不應求的現(xiàn)象。于是人們便傾向于尋求各種造詞手段來對客觀世界大量的空符號作及時有效的補充。產(chǎn)生新詞新語的方式很多，有新外來詞語的吸收、舊詞語的復活、方言詞語的吸收等等。我們著重要談的是以修辭方式構成的新詞的研究。任學良先生曾提出“修辭學造詞法”，就是運用修辭手法（即所謂的辭格）來創(chuàng)造新詞的方法。新詞語有不少正是利用這種方式產(chǎn)生的。比如用“鞭打快?！眮碛髦笇ω暙I大的人或企業(yè)過度霸電霸水霸車霸魚霸油霸波霸聲霸熱武俠熱英語熱中國熱瓊瑤熱追星熱足球熱旅游熱族上班族追星族紅唇族推銷族打工族工薪族風吃喝風麻將風浮夸風宴請風這一類單音節(jié)詞具有較強的構詞能力，使用范圍比較廣，但它們能不能被認為是后綴成分，還需要進一步研究首先，一般后綴成分如“子、頭、兒”等本身已無實詞意義，它們的詞義已經(jīng)虛化或消失了。而“壇、星、霸、風、熱”這一類單音節(jié)詞，仍保留一定的實詞意義。例如“熱”，指受很多人歡迎的或很多人熱衷的某一社會現(xiàn)象?！皦?，在詞典中早已說明指的是體育界或文藝界，只不過由它構成的新詞更多了，而“壇”的詞義并未消失。至于“風”本指一種自然現(xiàn)象，但自古至今就被喻指社會風氣或作風，如“黨風”、“世風”、“校風”、“學風”等，近年來產(chǎn)生的“吃喝風”、“麻將風”仍是這個意思。其次，“子、兒、頭”等后綴成分須依附于前邊的詞語存在，是名詞的標志，而“熱、壇、風”這一類單音節(jié)詞，則勿須依附前邊詞語存在，可以單獨使用。再次，在修飾性詞語和這些單音節(jié)詞之間，結構較松散，有的也可以插入其它詞語。修飾這些單音節(jié)詞的成分可以是詞，也可以是短語，沒有一定限制。由于這類單音節(jié)詞確實存在一種后綴化的發(fā)展趨勢，我們可以稱其為類后綴成份。⑷有的新詞語，從它開始使用，就作為一種比喻用法。如大鍋飯喻指不符合社會主義分配原則的平均主義分配制度。一刀切；喻指那種不根據(jù)實際情況區(qū)別對待的簡單化的工作方法。這類詞語就字面意義談，本指一種現(xiàn)象或事物，只是人們很少用它們的字面意義，而是常用它們來喻指某一事理、現(xiàn)象，在使用過程中這類詞語逐步具有了某種習用的意義。這類詞語也可以被看作是一種新的俗語、慣用語，如“踢皮球”、“剃光頭”之類，它們應用的范圍比較廣，很難說明這種比喻究竟是以那個本體為對象的。三、借代造詞法用借代修辭格形成的新詞語，一般來說可分為以下幾類⑴、以專稱代指通稱。如伯樂，原為韓愈馬說中的人名，擅長相馬的人后來代指擅長發(fā)現(xiàn)人才推薦人才的人。硅谷源自美國，電子工業(yè)基地，現(xiàn)代指電子工業(yè)基地。⑵、以某一相關事物代指一事物。如紅包代指家長給晚輩子孫的賞錢或廠礦、企事業(yè)單位給職工發(fā)放的獎金。菜籃子代指城鎮(zhèn)居民的副食蔬菜供應?！安嘶@子”是城鎮(zhèn)居民采購蔬菜、食品時攜帶的工具；“紅包”使用紅紙包著錢幣，象征喜慶、吉祥，以示獎勵。⑶、以事物的某一特征部分或標記代指該事物。如橄欖綠代指這種顏色的警察制服。

簡介：1武漢理工大學畢業(yè)設計（論文）論高適贈別詩的風格流變論高適贈別詩的風格流變學院（系）專業(yè)班級學生姓名指導教師3摘要要高適是唐代著名的邊塞詩人，但他一生當中也寫下了許多贈別詩篇。高適的贈別詩其風格有著明顯的流變，主要分為兩個大的階段出仕之前和出仕之后。出仕之前，高適的贈別詩呈現(xiàn)出“悲壯”之風格；而出仕之后其贈別詩的風格逐漸轉變?yōu)樾蹨喓缐训娘L格。其贈別詩的風格也逐漸成熟并自成一家。關鍵詞關鍵詞高適；贈別詩；風格；流變ABSTRACTABSTRACTGAOSHIISAFAMOUSTANGDYNASTYFRONTIERFTRESSMENTIONOFGAOSHIPEOPLEWILLUSUALLYTHINKOFHISPOETRYBUTHISLIFEALSOWROTEMANYPOEMSFAREWELLTHISARTICLEISOFHIGHINTERESTAPPROPRIATEFFAREWELLFAREWELLAPPROPRIATEEMPHASISOFTHESTYLEOFHIGHFLOWDIVIDEDINTOTWOSTAGESOFFICIALCAREERBEFEAFTERTHEOFFICIALCAREERTHEFAREWELLOFSTYLEBEFETHEOFFICIALCAREERAFTERTHETRAGICINTOOFFICIALCAREERDISPLAYEDACERTAINGREURHISFAREWELLSTYLEISMATUREITSTSAPARTKEYKEYWDSWDSGAOSHIFAREWELLSTYLEEVOLUTION高適的贈別詩在其詩作中占有重要地位。劉開揚在高適詩集編年箋注中收錄其詩二百三十五首，其中贈別之作約有八十首，占其詩作的三分之一。這些贈別詩分別作于詩人不同的人生階段，大致可以分為兩個大的階段出仕之前和出仕之后。出仕之前，高適的贈別詩呈現(xiàn)出“悲壯”之風格；而出仕之后其贈別詩的風格逐漸轉變?yōu)樾蹨喓缐?。劉開揚在高適詩集編年箋注中認為高適出仕是在其四十六歲時，即天寶八載（749）高適赴長安應試中舉封封丘尉112。我們這里也按此為分界點，對其贈別詩的風格變化進行研究。由于詩人人生境遇的變化其贈別詩的風格也隨之變化。一高適出仕之前時間是從唐武后長安四年（704）高適出生至天寶八載（749）高適赴長安應試中舉封封丘尉。這一時期高適的贈別詩語言直白質樸，感情真摯，呈現(xiàn)“悲壯”的風格。高適現(xiàn)今傳世最早的贈別詩是別韋參軍

簡介：1論紅樓夢人物之妙玉論紅樓夢人物之妙玉湖北大學漢語言文學王瑩摘要摘要紅樓夢是一部反映中國封建社會的百科全書。宗教是能反映中國封建社會發(fā)展的上層建筑之一，書中描繪了大量的宗教儀式，道觀寺院，僧尼道士，妙玉就是其中一個。妙玉是曹雪芹在紅樓夢中創(chuàng)造的許多女性形象中最特別的一位女子，這是一個介于幽尼與閨女之間的尷尬人物，她有高貴的出身，有高潔脫俗的氣質，有不凡的才華，迫入佛門被封建社會所束縛卻又自內而外散發(fā)出不拘于封建束縛的神氣，她是超脫于封建社會的存在。在她的身上，我們看到作者對封建宗教的虛偽本質進行了深刻的揭露與批判，所以，即使她氣質美如蘭，才華阜比仙，但不屑于與封建大眾為伍，必定為封建大眾所不喜。書中妙玉的結局是被強盜所劫去了，卻也給讀者心中留下了無限懸念。關鍵字關鍵字妙玉獨特身世金玉質才華阜比仙性格世難容結局紅樓夢中有一個很特殊的人物，作者曹雪芹對她惜墨如金，但卻仍給人留下非常深刻的印象，她就是妙玉。多次閱讀紅樓夢，仍覺得妙玉在紅樓夢中是一個太過獨特的存在。她是“十二金釵”中最后出場的一個女性，在第十七、十八回，因為賈元春省親，賈府興建大觀園，買了一些小尼姑和小道士，妙玉由此進大觀園。妙玉在書中的出場相當少，在前八十回中，妙玉或明或暗的出場不過六次，而正面出場只有兩次。而如此少的出場，妙玉在書中3跡并貝葉遺文，去歲隨了師父上來，現(xiàn)在西門外牟尼院住著。他師父極精演先天神數(shù)，于去冬圓寂了。妙玉本欲扶靈回鄉(xiāng)的，他師父臨寂遺言，說他“衣食起居不宜回鄉(xiāng)。在此靜居，后來自然有你的結果”。所以他竟未回鄉(xiāng)【3】。從介紹中我們可以知道妙玉本是蘇州人士，祖上也是官宦之家，因自由多病，買替身兒皆不中用，所以親自入了佛門，帶發(fā)修行。父母都已亡故了，但身邊卻有兩個老嬤嬤，一個小丫頭服侍。在紅樓夢前八十回中，妙玉或明或暗總共的出場也不過六次，正式出場只有兩次，即第四十一回的“櫳翠庵茶品梅花雪”，和第七十六回中的“凹晶館聯(lián)詩悲寂寞”。而只有在“櫳翠庵茶品梅花雪”這一次出場中，妙玉的言談舉止在一定程度上充分表現(xiàn)出了她的身世。只見妙玉親自捧了一個海棠花式雕漆填金云龍獻壽的小茶盤，里面放一個成窯五彩小蓋鐘，捧與賈母。賈母道“我不吃六安茶?！泵钣裥φf“知道。這是老君眉?！辟Z母接了，又問是什么水。妙玉笑回“是舊年蠲的雨水”。仍將前番自己常日吃茶的那只綠玉斗來斟與寶玉。寶玉笑道“常言‘世法平等’，他兩個就用那樣古玩奇珍，我就是個俗器了?！泵钣竦馈斑@是俗器不是我說狂話，只怕你家里未必找的出這么一個俗器來呢?！睂氂窈兔钣衽阈Φ馈澳遣璞m然臟了，白撂了豈不可惜依我說，不如就給那貧婆子罷，他賣了也可以度日。你道可使得”妙玉聽了，想了一想，點頭說道“這也罷了。幸而那杯子是我沒吃過的，若我使過，我就砸碎了也不能給他。劉姥姥二進榮國府時，賈母帶著一幫人來到妙玉的櫳翠庵來要

簡介：論文目錄1選題意見32任務書43提綱54論文指導進度75論文正文（包括論文摘要）86參考資料目錄133提綱分析閱讀教學的現(xiàn)狀，搞好個性化閱讀教學的策略一、尊重學生主體地位1、營造寬松的閱讀氛圍，消除學生的顧慮。2、擺正師生之間的位置。二、預設充分，引導得力1、教師在課的開始時精心設計新課的導語，引發(fā)學生的閱讀興趣。2、教師課前教學設計要充分，課堂教學引導要得力。3、要培養(yǎng)學生的問題意識，提高問題質量。三、在評價中引發(fā)學習的激情四、進行有效的課外閱讀

簡介：寧夏師范學院成教部寧夏師范學院成教部畢業(yè)論文畢業(yè)論文題目論語文教學中古代詩文的鑒賞策略論語文教學中古代詩文的鑒賞策略年級級20102010級專業(yè)業(yè)漢語言文學漢語言文學姓名李林濤名李林濤指導老師溫承宗指導老師溫承宗寧夏師范學院2010屆本科生畢業(yè)論文（設計）2【關鍵詞】古代詩詞；鑒賞方法；語文教學；基礎教育；鑒賞策略；；古代詩文

簡介：摘要殉道者，自從人類有了自身歷史的記載起就不時的活躍于人類的歷史和傳說中，扮演著各色慘烈或者激蕩的情感角色。本文選取了四個具有典型意義的殉道者，他們分別隸屬于四個不同層面的殉道者，透過他們我們可以大致的看出殉道者的真實命運與其不屈的性格和執(zhí)著的抗爭。他們推動著人類歷史前進的車輪，他們被人類的大車碾壓成了一道道干涸的血跡灑落在人類布滿塵埃的記憶中。殉道者的出現(xiàn)原因究竟為何對于其的出現(xiàn)我們究竟是應當慶幸還是應當嘆惋在殉道者的命運中我們每個人又扮演了如何的角色ABSTRACTMARTYRSINCEHUMANSHAVERECDSOFHISTYISSOMETIMESACTIVEINHUMANHISTYLEGENDPLAYSALLKINDSOFBLOODYAGITATEEMOTIONALROLETHISPAPERSOUTFOURTYPICALMARTYRWHOWEREAFFILIATEDWITHFOURDIFFERENTLEVELSOFMARTYRSTHROUGHTHEIRWECANAPPROXIMATESEETHETRUEDESTINYNOTTHENATURALFATESUCCUMBTOTHEPERSISTENTSTRUGGLETHEYPUSHFWARDWHEELTHEIRHUMANLIFEBYHUMANCARTCRUSHESBECAMEASUNBEAMDRYBLOODONTHEHUMANISFULLOFDUSTINMEMYTHEEMERGENCEREASONEXACTLYWHYTHEMARTYRFTHEEMERGENCEOFWHATISTHESHALLBEGLADWESHOULDBEPOSTCOLONIALREGRETTHEFATEOFTHOSEWHOWEREMARTYREDWEPLAYEDEVERYBODYHOWROLE關鍵詞殉道者，普羅米修斯，鯀，佛，俠KEYWDSMARTYRPROMETHEUSGUNBUDDHAMAN殉道者的悲涼論普氏，鯀，俠，佛之殉道精神。殉道，為道義或某種主張而獻身。孟子盡心上“天下有道，以道殉身；天下無道，以身殉道。未聞以道殉乎人者也?！鞭o源1在古希臘的神話中有一位被馬克思稱之為“哲學日歷中最高的圣者和殉道者”2的神祇，這位神祇就是為將人類文明標志之一的“火”從天際帶到人間的普羅米修斯。1辭源4修訂本Z北京商務印書館19982馬克思德謨克利特的自然哲學和伊壁鳩魯?shù)淖匀徽軐W的差別及附錄C1927第2頁普氏以人類利益的代表和維護者的身份參加了這次會議。為了維護人類的權益，普氏編織了一場并不是十分高明的騙局，明察秋毫的宙斯很快識破了一切并且以此為借口將眾神本應送給人類的最后一件禮物收回，這件禮物就是人類生活不可缺失的火但是當?shù)弥帐线\用計謀將火“偷”回人間之時，宙斯終于無法繼續(xù)保持自己的寬大形象，他憤怒了，人間得到了宙斯的憤怒之禮潘多拉及其的魔盒。普氏也得到了宙斯憤怒的懲罰，他被鎖在了大高加索山，承受著日夜重復永無止境的撕心之痛普氏的遭遇大體如此，在此我們再看一下另一位東方的“普氏”。鯀，中國神話之中的一位人間英雄，但是與普氏不同的是這是一位曾經(jīng)真正存在于東方這片土地上的人物。與西方神話中神祇英雄的詩人吟唱編織創(chuàng)造不同，中國神話中的神祇往往是來源于那些曾經(jīng)真正存在過的人物，這也正是中國神話獨有的一大特色。鯀不同于普氏在西方人眼中的殉道者姿態(tài)，其在中國的神話中是以一位無能者罪臣的身份被世人所廣泛認知的。鯀，從身世的角度而言也是帝王之后了，在山海經(jīng)中我們可以看到相關的記載“黃帝生駱明，駱明生白馬，白馬是為鯀。”1作為黃帝的孫子，鯀的身份可以說是顯赫至極的。鯀的能力實際上也是毋庸置疑的，因為在堯尋找治水能人時，百官舉薦的能人就是鯀，鯀作為治水的主官治理那場罕見的泛濫洪水長達九年之久。九年的時間，如果鯀沒有才能和成績的話身為帝王的堯豈能容忍和信任他同樣這也在另一方面證明了鯀是有治水之才的，并且其是取得了一定的成效的。鯀最后的結局在山海經(jīng)中亦有記載“洪水滔天。鯀竊帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝令祝融殺鯀于羽郊。鯀復生禹。帝乃命禹卒布土以定九州?！?鯀的結局是被堯殺了，被殺的原因是因為“偷竊”，這種偷竊的目的是為了“堙洪水”。這就與普氏的受刑存在著共同點了，我們甚至可以說鯀在某些層面上的意義已經(jīng)超越了普氏。對于人類而言火的意義不需贅述，人類的文明就是以火為開端的，在某種意義上可以說沒有火也就沒有人類?？峙乱舱且驗槿绱?，馬克思才會對普氏有如此之高的推崇。在某種層面上我們可以說普氏的“盜火”是以人類的未來為目的，那么鯀的1方韜譯注山海經(jīng)M北京中華書局出版社，200932方韜譯注山海經(jīng)M北京中華書局出版社，20093

簡介：本科畢業(yè)論文本科畢業(yè)論文題目淺析修辭在廣告語中的運用學生姓名專業(yè)名稱漢語言文學指導教師2012年4月15日教學單位中國語言文學系學生學號20108401S056編號3（五）雙關（13）（六）仿詞（14）（七）頂針15參考文參考文獻（15）謝辭（16）附錄1寶雞文理學院本科畢業(yè)論文任務書（17）2寶雞文理學院本科畢業(yè)論文中期檢查報告（20）3寶雞文理學院本科畢業(yè)論文指導教師指導記錄表（21）4寶雞文理學院本科畢業(yè)論文結題報告（22）5寶雞文理學院本科畢業(yè)論文成績評定及答辯評議表（24）6寶雞文理學院本科畢業(yè)論文（設計）答辯過程記錄（附頁）（26）淺談修辭在廣告語中的運用淺談修辭在廣告語中的運用摘要摘要在當前的信息時代，五光十色、千姿百態(tài)的廣告讓人目不暇接。然而，廣告真正吸引人們注意力的，除了其色彩、畫面、音樂等因素外，更重要的是廣告語。廣告語是一種運用廣泛的應用文體，它是廣告的靈魂所在。廣告在傳達內容時，主

簡介：延安大學專升本畢業(yè)論文延安大學專升本畢業(yè)論文蘇軾與辛棄疾詞風的比較研究蘇軾與辛棄疾詞風的比較研究年級年級＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿專業(yè)名稱專業(yè)名稱＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿學號學號＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿姓名姓名＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿時間時間＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿革中，蘇軾則代表著這場文學變革的最高成就。值得注意的是，蘇軾之所以能取得這樣的成就，不僅因為他的創(chuàng)作體現(xiàn)了這場文學變革所追求的文化理想，審美趨向，也不僅因為蘇軾比其他作家具有更雄大的才力、高超的技巧。而且，甚至更重要的，是因為蘇軾的創(chuàng)作在很多地方突破了這場文學變革的基本宗旨。蘇軾詞對后人影響也最大的是抒發(fā)人生感慨和歌詠自然景物的詩篇。風格豐富多彩，或雄奇奔放，或富于理趣，或簡淡自然。他最善于運用新奇形象的比喻來描繪景物，闡發(fā)哲理。尤其是長篇古詩大多博用比喻，聯(lián)想無窮，語言流暢，氣勢奔放。他還善于幽默曠達的筆調，隨時生發(fā)奇警新鮮的人生意趣，令人耳目一新。而辛棄疾一生致力詞的創(chuàng)作，將詞從婉約派的拘限中超越，豐富了詞的描寫內容與表現(xiàn)手法，拓寬詞的境界，使詞無意不可入，無事不可言，能更直接反應社會現(xiàn)實的是辛棄疾。除了大量抒寫愛國情懷的詞作外，在鄉(xiāng)村二十年的閑居生活使他加深對農村的了解，便出現(xiàn)了許多以農村生活為主題的作品。辛詞中還有很多的山水詞，表現(xiàn)作者寬闊的胸襟和對祖國山河大地的贊美，在詞史上辛棄疾蘇軾和并稱“蘇辛”，共為豪放派代表作家。在詞這一領域中，蘇軾對題材、風格、技巧都進行了大膽的開拓與創(chuàng)新，使他的詞作與詞的傳統(tǒng)出現(xiàn)重大的差異，在當時引起了普遍的注意。不少人對蘇詞，特別對其“以詩為詞”的特點提出了批評。如陳師道后山詩話說他“以詩為詞，如教坊雷大使之舞，雖極天下之工，要非本色”，李清照則稱之為“句讀不葺之詩爾，又往往不協(xié)音律”（詞論）。這些意見都是從詞的傳統(tǒng)標準、傳統(tǒng)觀念來提出的，而忽視了蘇軾使詞得到解放，成為與詩文一樣具有豐富的表現(xiàn)功能的獨立文學體裁這一重大意義。即便蘇詞中有些是“不協(xié)音律”即不合適演唱的，也未必是什么毛病。脫離音樂的書面化的詞和與音樂緊密配合的詞，未嘗不可同時存在。而辛棄疾則始終把洗雪國恥、收復失地作為自己的畢生事業(yè)，并在自己的文學創(chuàng)作中寫出了時代的期望和失望、民族的熱情與憤慨。但他作為一個具有實干才能的政治家，曾經(jīng)獲得相當高的地位，他對抗金事業(yè)的追求，不像陸游那樣主要出于一腔熱情；作為一個英雄豪杰式的人物，他的個性要比陸游來得強烈，他的思想也不像陸游那樣“純正”；他的理想，不僅反映了民族的共同心愿，而

簡介：漢語言文學專業(yè)畢業(yè)論文漢語言文學專業(yè)畢業(yè)論文流行歌曲歌詞賞析流行歌曲歌詞賞析摘要歌詞是歌的主干部分，在歌曲中起著主導作用，一些經(jīng)典歌曲歌詞之所以倍受歡迎，有其內在的因素。歌曲需要用語言來充分表達作者或演唱者的內心情感，這就需要具有獨特的個性化和富有想象力的歌詞來吸引、取悅聽眾的興趣。寫詞譜曲是種文化藝術的創(chuàng)作，創(chuàng)作本身又源于生活高于生活，是各個地方、各個民族創(chuàng)作者獨有的思想表達，也是各個歷史時期的產(chǎn)物。流行歌曲歌詞的發(fā)展也遵循著時代大背景的轉化軌跡，以其特有的方式反映著不同時代人的精神需求，震撼著一代又一代的人。關鍵詞個性化、特色性、想象性、震撼性、時代性、文化性一、流行歌曲歌詞獨特的個性化個性化有如下兩個主要體現(xiàn)首先是在藝術風格上強烈凸現(xiàn)作者獨特的個性氣質與語言修養(yǎng)。在我國詞壇上，喬羽的深情舒暢與飽含激情；港臺歌壇中侯德健的質樸與深邃；羅大佑的冷峻幽默與高貴典雅；以及童安格的貴族化氣息和姜育恒的孤寂冷漠都深刻體現(xiàn)了創(chuàng)作人不同的文化背景和人生體驗；其次，我們可以從內容上看，歌詞所塑造的主人公或所營造的抒情氛圍必須是具有個性化的，獨此一家的，才有可能引人深思引人共鳴。如齊秦的狼第一句“我是一匹來自北方的狼，走在無垠的曠野中”一開首即給人一種獨立不羈、向往自由、廣闊、抒展的個人天地粗曠豪放的抒情主人公形象，突子不咋大呀有山有水有樹林，鄰里鄉(xiāng)親挺和睦，老少爺們更合群。屯子里面發(fā)生過許多許多的事，回想起那是，特別的哏?！备枨谥醒胍慌_播出后，很快就唱遍東北紅遍全國，那濃郁的東北韻味，特有的東北字眼，加上旋律中帶有東北二人轉的腔調，充分體現(xiàn)了東北地方文化的特色和底蘊，深受人們的喜愛。歌手刀郎詞曲并演唱的新阿瓦爾古麗“戈壁灘上的駝鈴我問問你你能否告訴阿瓦爾古麗不管是日落，還是黎明，癡情人在等待她歸來的消息，用最美的聲音等你的消息?！备柙~以簡單流暢、通俗易懂的方式娓娓道來，帶給我們一些新的名詞“戈壁、薩它爾、駝鈴、伊利、阿瓦爾古麗”讓我們了解維族的文化背景，那特有民族風格的旋律，帶我們進入到遙遠的荒漠戈壁。像這樣帶有地方特色和民族性的流行歌曲歌詞還有很多，不勝枚舉。正是這些帶有各地方特色、各民族風格、各文化背景的歌曲的盡顯妖嬈，才匯集成當代流行歌壇百花齊放的局面。三、流行歌曲歌詞的想象性寫作時，講究“題好一半文”意思就是說一篇好的文章，如果能有個好的題目那么就成功了一半了。在歌曲的寫作中也是一樣，如果能有個好的題目那么就自然而然的就能吸引聽者的興趣。那么什么才算是“好”的題目呢第一，題目自相矛盾，給人一種想象空間。如最熟悉的陌生人，能讓人產(chǎn)生“這到底是什么意思，又是熟悉又是陌生的，怎么這么矛盾去聽聽看。”這樣的想法。這類的題目就是憑借它的矛盾性來吸引聽者興趣的；第二，能產(chǎn)生疑問的想象。如牛仔很忙，它讓人忍不住會想“牛仔是指什么，是衣服、褲子如果這樣的話他怎么能“忙”呢那么是不是指的穿著牛仔服的人呢如果

簡介：摘要殉道者，自從人類有了自身歷史的記載起就不時的活躍于人類的歷史和傳說中，扮演著各色慘烈或者激蕩的情感角色。本文選取了四個具有典型意義的殉道者，他們分別隸屬于四個不同層面的殉道者，透過他們我們可以大致的看出殉道者的真實命運與其不屈的性格和執(zhí)著的抗爭。他們推動著人類歷史前進的車輪，他們被人類的大車碾壓成了一道道干涸的血跡灑落在人類布滿塵埃的記憶中。殉道者的出現(xiàn)原因究竟為何對于其的出現(xiàn)我們究竟是應當慶幸還是應當嘆惋在殉道者的命運中我們每個人又扮演了如何的角色ABSTRACTMARTYRSINCEHUMANSHAVERECDSOFHISTYISSOMETIMESACTIVEINHUMANHISTYLEGENDPLAYSALLKINDSOFBLOODYAGITATEEMOTIONALROLETHISPAPERSOUTFOURTYPICALMARTYRWHOWEREAFFILIATEDWITHFOURDIFFERENTLEVELSOFMARTYRSTHROUGHTHEIRWECANAPPROXIMATESEETHETRUEDESTINYNOTTHENATURALFATESUCCUMBTOTHEPERSISTENTSTRUGGLETHEYPUSHFWARDWHEELTHEIRHUMANLIFEBYHUMANCARTCRUSHESBECAMEASUNBEAMDRYBLOODONTHEHUMANISFULLOFDUSTINMEMYTHEEMERGENCEREASONEXACTLYWHYTHEMARTYRFTHEEMERGENCEOFWHATISTHESHALLBEGLADWESHOULDBEPOSTCOLONIALREGRETTHEFATEOFTHOSEWHOWEREMARTYREDWEPLAYEDEVERYBODYHOWROLE關鍵詞殉道者，普羅米修斯，鯀，佛，俠KEYWDSMARTYRPROMETHEUSGUNBUDDHAMAN殉道者的悲涼論普氏，鯀，俠，佛之殉道精神。殉道，為道義或某種主張而獻身。孟子盡心上“天下有道，以道殉身；天下無道，以身殉道。未聞以道殉乎人者也?！鞭o源1在古希臘的神話中有一位被馬克思稱之為“哲學日歷中最高的圣者和殉道者”2的神祇，這位神祇就是為將人類文明標志之一的“火”從天際帶到人間的普羅米修斯。1辭源4修訂本Z北京商務印書館19982馬克思德謨克利特的自然哲學和伊壁鳩魯?shù)淖匀徽軐W的差別及附錄C1927第2頁普氏以人類利益的代表和維護者的身份參加了這次會議。為了維護人類的權益，普氏編織了一場并不是十分高明的騙局，明察秋毫的宙斯很快識破了一切并且以此為借口將眾神本應送給人類的最后一件禮物收回，這件禮物就是人類生活不可缺失的火但是當?shù)弥帐线\用計謀將火“偷”回人間之時，宙斯終于無法繼續(xù)保持自己的寬大形象，他憤怒了，人間得到了宙斯的憤怒之禮潘多拉及其的魔盒。普氏也得到了宙斯憤怒的懲罰，他被鎖在了大高加索山，承受著日夜重復永無止境的撕心之痛普氏的遭遇大體如此，在此我們再看一下另一位東方的“普氏”。鯀，中國神話之中的一位人間英雄，但是與普氏不同的是這是一位曾經(jīng)真正存在于東方這片土地上的人物。與西方神話中神祇英雄的詩人吟唱編織創(chuàng)造不同，中國神話中的神祇往往是來源于那些曾經(jīng)真正存在過的人物，這也正是中國神話獨有的一大特色。鯀不同于普氏在西方人眼中的殉道者姿態(tài)，其在中國的神話中是以一位無能者罪臣的身份被世人所廣泛認知的。鯀，從身世的角度而言也是帝王之后了，在山海經(jīng)中我們可以看到相關的記載“黃帝生駱明，駱明生白馬，白馬是為鯀?！?作為黃帝的孫子，鯀的身份可以說是顯赫至極的。鯀的能力實際上也是毋庸置疑的，因為在堯尋找治水能人時，百官舉薦的能人就是鯀，鯀作為治水的主官治理那場罕見的泛濫洪水長達九年之久。九年的時間，如果鯀沒有才能和成績的話身為帝王的堯豈能容忍和信任他同樣這也在另一方面證明了鯀是有治水之才的，并且其是取得了一定的成效的。鯀最后的結局在山海經(jīng)中亦有記載“洪水滔天。鯀竊帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝令祝融殺鯀于羽郊。鯀復生禹。帝乃命禹卒布土以定九州?！?鯀的結局是被堯殺了，被殺的原因是因為“偷竊”，這種偷竊的目的是為了“堙洪水”。這就與普氏的受刑存在著共同點了，我們甚至可以說鯀在某些層面上的意義已經(jīng)超越了普氏。對于人類而言火的意義不需贅述，人類的文明就是以火為開端的，在某種意義上可以說沒有火也就沒有人類?？峙乱舱且驗槿绱?，馬克思才會對普氏有如此之高的推崇。在某種層面上我們可以說普氏的“盜火”是以人類的未來為目的，那么鯀的1方韜譯注山海經(jīng)M北京中華書局出版社，200932方韜譯注山海經(jīng)M北京中華書局出版社，20093

簡介：畢業(yè)論文畢業(yè)論文學生成績管理系統(tǒng)學生成績管理系統(tǒng)2007年06月12日星期二2303【摘要】本論文敘述了我校學成績管理的現(xiàn)狀以及VC60介紹了學生成績管理系統(tǒng)的實現(xiàn)過程包括系統(tǒng)分析、系統(tǒng)調查、數(shù)據(jù)流程分析、功能設計、數(shù)據(jù)庫設計、系統(tǒng)物理配置方案、系統(tǒng)實現(xiàn)、系統(tǒng)測試和調試。本系統(tǒng)主要功能有用戶管理、學生注冊、班級信息錄入、學生信息錄入、班級課程錄入、學校專業(yè)信息錄入、課程信息錄入、學生成績錄入、教師信息錄入、數(shù)據(jù)。。。。。。。。。。。包括功能需求描述、數(shù)據(jù)庫設計等內容?！娟P鍵詞】學生成績管理系統(tǒng)，功能，特點，論文內容?！続BSTRACT】THISTHESISDESCRIBESMYSCHOOLTHEPRESENTCONDITIONOFTHESCEMANAGEMENTTHEGENERALSITUATIONOFTHEVC60NGUAGESTHEPOINTINTRODUCEDTHESTUDENTTHERESULTMANAGEMENTSYSTEMCARRIESOUTTHEPROCESS。。。。。。。。。SUCHASFUNCTIONREQUESTDEIONTHEDATABASEDESIGNETCACONCRETEREALIZATIONTHATINTRODUCEDTHISSYSTEM【KEYWDS】THESTUDENTRESULTMANAGEMENTSYSTEMFUNCTIONACTERISTICSTHESISCONTENTS第1章緒論11系統(tǒng)開發(fā)目標12開發(fā)工具的選擇13開發(fā)方法的選擇131系統(tǒng)分析132系統(tǒng)設計133系統(tǒng)實施134調試維護14開發(fā)本系統(tǒng)的意義第2章系統(tǒng)分析21背景分析22組織機構調查分析23可行性分析231技術可行性分析232經(jīng)濟可行性233運行可行性第3章數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)的特點31數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)的特點311數(shù)據(jù)庫簡稱DB312數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)DBS在開發(fā)方法的選擇上，選擇了演繹式原型法與生命周期法相結合的方法。具體來說，就是在系統(tǒng)開發(fā)之前對系統(tǒng)有一個總體框架設想，各功能單元的結構和功能也比較清楚，但是還沒有具體實現(xiàn)。系統(tǒng)完成什么功能，分成哪幾個部分，各個部分又有哪幾個模塊，都已理解掌握，且以后不需要做更大的變動，只是具體到每個模塊，還沒有全部實現(xiàn)。具體地設計可能是完全實現(xiàn)一個模塊，也可能是用一個效率高地模塊代替一個舊模塊。信息系統(tǒng)的開發(fā)是一項比較復雜的工作，我們必須選用科學的有效的開發(fā)方法。近年來，國內外已逐步總結出一些開發(fā)信息系統(tǒng)的方法和技術，但是，從目前的情況來看，系統(tǒng)的開發(fā)技術仍是一個比較薄弱的環(huán)節(jié)。那么根據(jù)本系統(tǒng)開發(fā)的要求，本系統(tǒng)選擇了生命周期法和原型法相結合的方法?，F(xiàn)具體介紹如下生命周期這個概念源于系統(tǒng)工程方法。廣義地說，任何系統(tǒng)均有其發(fā)生、發(fā)展、成熟、消亡或更新?lián)Q代的過程，這個過程稱為系統(tǒng)的生命周期。主要包括系統(tǒng)調查階段、系統(tǒng)分析、系統(tǒng)設計、系統(tǒng)實施及系統(tǒng)維護與評價五個部分。根據(jù)系統(tǒng)設計而對整個系統(tǒng)實施，包括物理實施，程序設計，調試等。實施是最后的一步，關系著最后的成功。系統(tǒng)實施的任務主要包括1程序設計2物理實施3使用說明書4編譯131系統(tǒng)分析先根據(jù)用戶提出的建立新系統(tǒng)的要求，進行初步調查和初步可行性分析，提出系統(tǒng)總體規(guī)劃。再對原系統(tǒng)進行深入的調查，徹底掌握原系統(tǒng)的模型，并在此基礎上提出新系統(tǒng)的邏輯模型。A系統(tǒng)目標學院在教學這一部分主要是由教務處對課程、對學生、對學生成績進行合理地安排以及統(tǒng)籌計劃，使用本系統(tǒng)對學生的成績進行合理管理，實現(xiàn)學生成績的錄入、編輯、刪除等功能，也可以實現(xiàn)成績的排序、檢索等。它將成為教務處老師的一個很好的幫手。B系統(tǒng)功能總體來說，學生成績管理系統(tǒng)完成以下功能1學生管理2成績管理3成績打印132系統(tǒng)設計根據(jù)系統(tǒng)分析確定的邏輯模型，確定新系統(tǒng)的物理模型，即計算機化信息系統(tǒng)應用軟件的總體結構和數(shù)據(jù)庫設計，并提出系統(tǒng)配置方案，繼而對物理模型進行詳細的設計。主要內容有代碼設計，用戶界面設計，處理過程設計，編寫系統(tǒng)設計說明書。系統(tǒng)設計是以系統(tǒng)分析為基礎，而系統(tǒng)設計又是系統(tǒng)實施的基礎，系統(tǒng)設計的主要任務是代碼設計、物理設計、數(shù)據(jù)庫設計、功能結構圖設計。系統(tǒng)設計的任務主要包括1代碼設計2系統(tǒng)物理設計3數(shù)據(jù)庫設計

簡介：云南民族大學繼續(xù)教育學院畢業(yè)論文題目淺談小學語文教師的素質年級07級專業(yè)漢語言文學專業(yè)層次本科姓名趙志雄學號0710115053指導教師2008年10月21日淺談小學語文教師的素質內容摘要內容摘要當代小學生在審美能力、審美品位和審美追求上有著鮮明的特征，這些在電視、網(wǎng)絡情境中浸泡，吃著肯特基、麥當勞長大的少年兒童，他們中的許多人常常拒絕傳統(tǒng)，追求時尚，觀念功利，情感冷漠。他們中的很多人習慣于讀圖聽碟，游走于短信帖子，更有甚者一頭扎進網(wǎng)絡游戲，因而，對文學的經(jīng)典側目以視，對文化的大師敬而遠之，常以叛逆自喜，以憤青自居，視純真為傻，看嚴肅為呆。對文學、對語文的興趣已經(jīng)近乎漠然，對于許多學生而言，僅僅因為考試成績，而把他們留在了語文的課堂里。如何讓今天的學生真正回到語文的世界，喚起對語文的熱愛如何培養(yǎng)出高雅的讀書品位和審美能力這一切問題又都擺在了我們語文教師的面前，讓我們這些作為傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的傳承者之一的語文教師不得不深刻思考。隨著新課標的出現(xiàn)，這任務在我們還沒有充分準備的時候，十分現(xiàn)實而又迫切地要求我們承擔起來。要知道，以語言為學習目標的語文教學，還擔負著構筑學生精神家園、重塑學生個體人格、凈化學生靈魂世界的重大使命，它對于兒童身心發(fā)展、心靈成長、性格形成、情感表達等都起著積極作用，也是他們審美趣味養(yǎng)成的最為理想的載體，同時，更有利于他們言語能力的培養(yǎng)和獲得。因此，點燃起學生心中激情的火種，讓文學的薪火燃燒，是我們需要努力的方向，為此，我憑借從事了20多年小學語文教學的積累和所學的專業(yè)知識，試著從小學語文教師具備文學素質的必要性和文學素質的培養(yǎng)等方面作了一些闡述和分析，以期待得到更多同行的指正。關鍵詞關鍵詞文學文學素質素質必要性必要性培養(yǎng)培養(yǎng)小學語文教學不僅擔負著為整個九年義務教育夯實基礎的重任，更要為學生一生的發(fā)展，為學生的語文學習夯實基礎。隨著新課程的啟動和新教材的相繼使用，許多具有鮮明時代特色的新理念會應運而生，與之伴隨的我們小學語文教師的教學生活將煥發(fā)新的生命。小學語文教師要成為教育研究、教育實踐、教育創(chuàng)新和需要不斷發(fā)展的專業(yè)工作者。隨著應試教育向素質教育的轉變和改革的全面深入推廣，對教師的要求也越來越高，越來越嚴。本人就面向新課程，第1頁

簡介：學生成績管理系統(tǒng)的設計與實現(xiàn)學生成績管理系統(tǒng)的設計與實現(xiàn)【摘要】本論文敘述了我校學成績管理的現(xiàn)狀以及VISUALBASIC60語言的概況。重點介紹了學生成績管理系統(tǒng)的實現(xiàn)過程包括系統(tǒng)分析、系統(tǒng)調查、數(shù)據(jù)流程分析、功能設計、數(shù)據(jù)庫設計、系統(tǒng)物理配置方案、系統(tǒng)實現(xiàn)、系統(tǒng)測試和調試。本系統(tǒng)主要功能有用戶管理、學生注冊、班級信息錄入、學生信息錄入、班級課程錄入、學校專業(yè)信息錄入、課程信息錄入、學生成績錄入、教師信息錄入、數(shù)據(jù)更新。包括功能需求描述、數(shù)據(jù)庫設計等內容。第四章介紹了本系統(tǒng)的具體實現(xiàn)。第五章關于本系統(tǒng)開發(fā)過程中的結論及體會?！娟P鍵詞】學生成績管理系統(tǒng)，功能，特點，論文內容?！続BSTRACT】THISTHESISDESCRIBESMYSCHOOLTHEPRESENTCONDITIONOFTHESCEMANAGEMENTTHEGENERALSITUATIONOFTHEVISUALBASIC60LANGUAGESTHEPOINTINTRODUCEDTHESTUDENTTHERESULTMANAGEMENTSYSTEMCARRIESOUTTHEPROCESS。。。。。。。。。SUCHASFUNCTIONREQUESTDEIONTHEDATABASEDESIGNETCACONCRETEREALIZATIONTHATINTRODUCEDTHISSYSTEMCHAPTER5CONCERNINGCONCLUSIONWITHINTHISSYSTEMDEVELOPMENTPROCESSREALIZE【KEYWDS】THESTUDENTRESULTMANAGEMENTSYSTEMFUNCTIONACTERISTICSTHESISCONTENTS目錄摘要前言第一章引言11開發(fā)背景12開發(fā)目標13項目提出的意義14系統(tǒng)開發(fā)所用的技術準備第二章系統(tǒng)分析一是我在母校就是學軟件的。二是學校也需要這樣的一個系統(tǒng)，要知道以后我們學校的規(guī)模還是相當大的，需要這個系統(tǒng)來幫忙的12項目開發(fā)的目標建立學生成績管理系統(tǒng)，采用計算機對學生成績進行管理，進一步提高辦學效益和現(xiàn)代化水平。幫助廣大教師提高工作效率，實現(xiàn)學生成績信息管理工作流程的系統(tǒng)化、規(guī)范化和自動化。13項目提出的意義現(xiàn)在我國的大中專院校的學生成績管理水平普遍不高，有的還停留在紙介質基礎上，這種管理手段已不能適應時代的發(fā)展，因為它浪費了了許多的人力和物力。在當今信息時代這種傳統(tǒng)的管理方法必然被計算機為基礎的信息管理系統(tǒng)所代替。如果本系統(tǒng)能被學校所采用，將會改變以前靠手工管理學生成績的狀況，可以樹立良好的辦學形象，提高工作效率。14系統(tǒng)開發(fā)所用的技術準備141數(shù)據(jù)庫技術的現(xiàn)狀與發(fā)展數(shù)據(jù)庫技術是現(xiàn)代信息科學與技術的重要組成部分，是計算機數(shù)據(jù)處理與信息管理系統(tǒng)的核心。數(shù)據(jù)庫技術研究和解決了計算機信息處理過程中大量數(shù)據(jù)有效地組織和存儲的問題，在數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)中減少數(shù)據(jù)存儲冗余、實現(xiàn)數(shù)據(jù)共享、保障數(shù)據(jù)安全以及高效地檢索數(shù)據(jù)和處理數(shù)據(jù)。隨著計算機技術與網(wǎng)絡通信技術的發(fā)展，數(shù)據(jù)庫技術已成為信息社會中對大量數(shù)據(jù)進行組織與管理的重要技術手段及軟件技術，是網(wǎng)絡信息化管理系統(tǒng)的基礎。本章主要介紹數(shù)據(jù)庫技術的應用與發(fā)展、關系模型的基本概念、關系數(shù)據(jù)庫的設計理論及數(shù)據(jù)庫設計方法等內容，是學習和掌握現(xiàn)代數(shù)據(jù)庫技術的基礎。11數(shù)據(jù)庫技術的發(fā)展與應用從20世紀60年代末期開始到現(xiàn)在，數(shù)據(jù)庫技術已經(jīng)發(fā)展了30多年。在這30多年的歷程中，人們在數(shù)據(jù)庫技術的理論研究和系統(tǒng)開發(fā)上都取得了輝煌的成就，而且已經(jīng)開始對新一代數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)的深入研究。數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)已經(jīng)成為現(xiàn)代計算機系統(tǒng)的重要組成部分。111數(shù)據(jù)庫技術與信息技術信息技術INFMATIONTECHNOLOGY，IT是當今使用頻率最高的名詞之一，它隨著計算機技術在工業(yè)、農業(yè)以及日常生活中的廣泛應用，已經(jīng)被越來越多的個人和企業(yè)作為自己趕超世界潮流的標志之一。而數(shù)據(jù)庫技術則是信息技術中一個重要的支撐。沒有數(shù)據(jù)庫技術，人們在浩瀚的信息世界中將顯得手足無措。

簡介：沈陽音樂學院畢業(yè)論文I目錄摘要IABSTRACTI引言1一、緒論1（一）、選題背景及意義1（二）、研究內容1（三）、研究方法2二、戲劇人物造型設計3（一）、戲劇人物造型設計的概念3（二）、人物造型設計的作用3三、薩勒姆的女巫人物造型分析5（一）、薩勒姆的女巫背景介紹5（二）、薩勒姆的女巫故事梗概5（三）主人公普羅克托人物形象分析5（四）普羅克托人物形象與造型設計6四、結論7參考文獻8致謝9沈陽音樂學院畢業(yè)論文1引言引言阿瑟密勒被譽為二十世紀美國戲劇界三巨頭之一，同尤金奧尼爾和田納西威廉斯一起為美國戲劇文學名滿于世付出了六十多年的努力。作為現(xiàn)代杰出的戲劇文學評論家對戲劇發(fā)展做出了極大的貢獻。長期以來對密勒悲劇觀的研究主要集中于探討他引入悲劇的小人物究竟能否成為悲劇人物，國內就該劇的評論文章也寥寥無幾。文學知識對薩勒姆的女巫的人物造型產(chǎn)生了明顯的影響，正是在充分借鑒、吸收了原著精華的基礎上，對人物造型精心設計才創(chuàng)作出了一部膾炙人口、燦爛杰出的戲劇。一、緒論一、緒論（一）（一）、選題背景及意義、選題背景及意義人物造型是一種歷史文化的傳承，作為當時政治、經(jīng)濟、禮俗、文學、藝術等的綜合反映，使觀眾在面對影視人物的同時經(jīng)歷一次文化上的回溯，這正是其藝術現(xiàn)實主義創(chuàng)作原則的體現(xiàn)。目前的戲劇、影視制作雖然生產(chǎn)規(guī)模日趨擴大，但在人物形象塑造方面卻鮮有精品。人物造型設計所囊括的這些構成要素為了傳達人物內涵而被系統(tǒng)地構建出來并以物質手段外化設計構思具體呈現(xiàn)在演員所扮演的人物之上。因此，筆者認為，很有必要在這些學術成果的基礎上，進一步系統(tǒng)地分析原著薩勒姆的女巫對戲劇人物造型所產(chǎn)生的影響，這將有助于更加深刻地了解薩勒姆的女巫，也便于我們更全面地把握文學知識對人物造型的影響12。（二）（二）、研究內容、研究內容本文以薩勒姆的女巫為例，研究了文學知識對人物造型的意義。論文首先對戲劇人物造型設計的概念和作用進行了闡述，然后以薩勒姆的女巫為例，結合戲劇造型設計著重分析了主人翁普羅克托人物形象。全文結構如下引言一、緒論