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1、"教學(xué)生活"是在教學(xué)中為處理相對(duì)事務(wù)或人際交往而生成的一種生活,是由教學(xué)引起的而又在教學(xué)中生成的生活.教學(xué)生活中,師生共同創(chuàng)造并生成一種特殊的生活關(guān)系,形成一個(gè)利益共同體.與其它的社會(huì)利益共同體不同的是,在這個(gè)共同體中不是簡(jiǎn)單的"我+你+另外的他",而是能使一個(gè)"我"得以實(shí)現(xiàn)的"我們".他們相互協(xié)作、相互交流."教學(xué)生活倫理"為師生的教學(xué)生活提供了準(zhǔn)則.本文認(rèn)為,倫理性即是教學(xué)生活的實(shí)踐品格,教學(xué)生活倫理體現(xiàn)了教學(xué)生活的倫理性,其現(xiàn)實(shí)基
2、礎(chǔ)和推動(dòng)力量即是教學(xué)生活所內(nèi)蘊(yùn)的時(shí)代倫理精神. 在我國(guó),有關(guān)倫理的研究和探討雖然持續(xù)不斷,但由于諸多因素的作用和影響,生活倫理的觀念并沒有完全被人們認(rèn)同和接受.當(dāng)前,傳統(tǒng)嚴(yán)格的"人倫"、"事理"觀念已經(jīng)遭遇顛覆或受到批評(píng).在教學(xué)生活中,通常存在著師生倫理和同事倫理兩種基本關(guān)系.以往,我國(guó)教師享有絕對(duì)的權(quán)威,師生之間強(qiáng)調(diào)的是"師道尊嚴(yán)"、"一日為師,終生為父"等倫理準(zhǔn)則.而教師與教師之間則素來就是同行的冤家.教師職業(yè)一個(gè)很顯著的特
3、征就是"單兵作戰(zhàn)",意即在日常教學(xué)活動(dòng)中,教師大多是依靠個(gè)人的力量來解決課堂里的種種問題,教師的教學(xué)活動(dòng)往往與其他教師的教學(xué)活動(dòng)相互隔離.另外,教師之間惡意競(jìng)爭(zhēng)激烈,過度地攀比班級(jí)學(xué)生的升學(xué)率、教研過程中存有成心或留一手、爭(zhēng)奪對(duì)學(xué)生的影響力等.這與學(xué)校教育起初預(yù)設(shè)的目標(biāo)--致力于智力的教育而不是師生人性和品格的熏陶和提升不無關(guān)系.如此,本文從倫理學(xué)的角度,通過文獻(xiàn)研究法和思辯研究法,對(duì)教師的教學(xué)生活進(jìn)行了反思和批判. 首先,本文
4、將教師的本職工作--教學(xué)--與生活聯(lián)系起來,概括地闡述了有關(guān)教學(xué)生活、教學(xué)生活倫理的內(nèi)涵.教學(xué)生活倫理具體表現(xiàn)為教師的職業(yè)道德規(guī)范,其對(duì)教學(xué)生活具有規(guī)范限制和價(jià)值導(dǎo)向的雙重作用.其次,本文將教學(xué)生活倫理從結(jié)構(gòu)構(gòu)成上分解為三個(gè)部分:(1) 基本的倫理前提,即教師對(duì)自身職業(yè)的認(rèn)可以及對(duì)師德規(guī)范的遵守;(2) 核心的倫理價(jià)值理念,即堅(jiān)持用人的發(fā)展理論培養(yǎng)人,為學(xué)生的全面發(fā)展服務(wù);(3) 合乎倫理的主導(dǎo)方式,即讓教學(xué)回歸生活是教學(xué)生活倫理的一種
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