保安族傳統(tǒng)體育“奪腰刀”的文化變遷研究.pdf

1、保安族是甘肅省三個(gè)特有少數(shù)民族之一，主要居住在甘肅省積石山保安族東鄉(xiāng)族撒拉族自治縣境內(nèi)，是我國(guó)少數(shù)民族中人口數(shù)量相對(duì)較少的一個(gè)民族。保安族的傳統(tǒng)文化是中華民族傳統(tǒng)文化中不可分割的一部分，作為甘肅地區(qū)歷史相對(duì)比較久遠(yuǎn)的民族之一，保安族在19世紀(jì)60年代曾有過(guò)兩次跨地域的大遷徙，這兩次大遷徙對(duì)保安族文化來(lái)說(shuō)既是挑戰(zhàn)也機(jī)遇，給中華民族文化也帶來(lái)了豐富而又寶貴的經(jīng)驗(yàn)。
　　“奪腰刀”是保安族最具代表性的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，它來(lái)源于保安人民的物質(zhì)

2、生活，服務(wù)于保安人民的精神生活，體現(xiàn)了保安人勤勞、勇敢、不畏艱險(xiǎn)、奮勇拼搏的民族品格。本文從文化變遷的視角對(duì)“奪腰刀”項(xiàng)目的文化變遷進(jìn)行理性地闡述，并運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、田野調(diào)查法、專(zhuān)家訪(fǎng)談法、邏輯推理法對(duì)造成文化變遷的因素進(jìn)行深入研究，得出文化變遷是由多方面因素決定的。如何使本民族文化在變遷過(guò)程中不至于喪失原有的特性，并保證中華民族文化體系的完整性成為本研究關(guān)注的重重之重。還望更多研究者提出切實(shí)可行的理論指導(dǎo)實(shí)踐，使民族文化得到真正的保護(hù)