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文檔簡介
1、那達慕大會源于蒙古族的生存、戰(zhàn)爭、文化交流、精神生活和娛樂等活動的需要而產(chǎn)生的,表現(xiàn)出蒙古族獨特的一種思維和行為方式,進而也是蒙古族傳統(tǒng)文化。它是一種蒙古族地區(qū)文化力與經(jīng)濟力相結(jié)合的活動,也是一種具有民族特色、優(yōu)勢的文化資源。我們利用好這種文化資源開發(fā)新的產(chǎn)業(yè),可以增加經(jīng)濟發(fā)展總量,創(chuàng)造新的財富源流,還能通過文化產(chǎn)業(yè)的擴張和輻射,以及生產(chǎn)、交換、分配、消費等一系列環(huán)節(jié),帶動物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域及其他產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,達到促進蒙古族特有經(jīng)濟和推動民族地
2、區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的目標。
對內(nèi)蒙古那達慕大會的調(diào)查研究,在自己熟悉的語言資料的掌握范圍內(nèi)從經(jīng)濟的角度,提出那達慕經(jīng)濟概念,并通過查閱文獻和賣際調(diào)查的數(shù)據(jù)與相關(guān)統(tǒng)計資料進行比較分析,揭示了那達慕經(jīng)濟與蒙古族經(jīng)濟的關(guān)系,這也是本文的創(chuàng)新點。本文主要采用了文獻調(diào)查法和實地調(diào)查法。首先,搜集大量相關(guān)的文獻資料和理論著作,并對其進行整理、統(tǒng)計、分類、分析作為論文內(nèi)容的參考資料,并總結(jié)出那達慕和那達慕經(jīng)濟的形成和發(fā)展。其次,從調(diào)查研究的對象中選
3、取幾個典型的案例,并對其進行整理、統(tǒng)計、分析,揭示出那達慕經(jīng)濟效應和經(jīng)濟文化互動效應以及存在的問題,并提出發(fā)展方向。在本文調(diào)查研究的過程中重點從民族學、社會學、經(jīng)濟學等多學科的角度分析探索那達慕經(jīng)濟的現(xiàn)狀以及面臨的問題,如資金短缺、人才匱乏、市場管理模式不規(guī)范等因素存在的前提下,試圖探討用科學方式方法推動那達慕經(jīng)濟的迅速發(fā)展的對策與建議。
對那達慕大會的調(diào)查研究,進一步了解了文化依賴于經(jīng)濟的發(fā)展而繁榮,然而文化的發(fā)展也并非完全
4、與經(jīng)濟同步增長,甚至是文化帶動經(jīng)濟發(fā)展。比如那達慕大會帶動了民族地區(qū)的旅游業(yè)、餐飲業(yè)、娛樂業(yè)、手工業(yè)、蒙文信息業(yè)等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。當今的經(jīng)濟競爭歸根結(jié)底是文化的競爭。一個國家和民族,沒有文化優(yōu)勢,就無法擁有未來。隨著信息時代的到來,文化在社會發(fā)展中的重要地位日益凸現(xiàn),必將成為促進經(jīng)濟發(fā)展和社會進步的強大力量。那達慕大會是包容蒙古族文化心理、宗教信仰、倫理道德、價值觀念、生產(chǎn)活動以及各種文化習俗的傳統(tǒng)文化。本文提出,內(nèi)蒙古保護和傳承具有特
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