西部農(nóng)村貧困文化研究.pdf

1、西部地區(qū)，尤其是西部農(nóng)村地區(qū)的發(fā)展，對新農(nóng)村建設(shè)的戰(zhàn)略規(guī)劃，以及和諧社會的建設(shè)大局，都是至關(guān)重要的。西部農(nóng)村的落后，在某種意義上，已經(jīng)成為制約國家整體發(fā)展的瓶頸。西部農(nóng)村發(fā)展問題，是一個經(jīng)濟(jì)問題的同時，也是一個政治問題，它影響著社會的穩(wěn)定與團(tuán)結(jié)。同時，我們也不應(yīng)該忽略，西部農(nóng)村的發(fā)展也是一個文化問題。相對于物質(zhì)等外部條件的改善速度而言，文化，作為一個群體經(jīng)過長時期融合、認(rèn)同的觀念、價值觀等的集合，是很難在短時間內(nèi)取得較大變遷的。因此，研

2、究西部農(nóng)村貧困文化在當(dāng)前看來，具有更重要的意義。 本文首先通過對國內(nèi)、外貧困文化理論的系統(tǒng)梳理，對當(dāng)前貧困文化的研究狀態(tài)有了一個全面地把握。接下來，以西部農(nóng)村的客觀現(xiàn)實環(huán)境為基礎(chǔ)，對西部農(nóng)村貧困文化的內(nèi)涵以及主體、性質(zhì)進(jìn)行了系統(tǒng)的描述；并對其中容易存在認(rèn)識誤區(qū)的問題進(jìn)行了說明。以上章節(jié)是本文的基礎(chǔ)部分，剩下的章節(jié)是本文的重要內(nèi)容。通過分析西部農(nóng)村貧困文化特殊的產(chǎn)生機(jī)理和代際傳遞，突出貧困文化在西部農(nóng)村地區(qū)存在的現(xiàn)實性和延續(xù)性。并

3、在此基礎(chǔ)上歸納描述了西部農(nóng)村貧困文化的內(nèi)容特征。從而可以對貧困文化在西部農(nóng)村的存在現(xiàn)狀有一個清晰地認(rèn)識。同時，通過對貧困文化是否為絕對意義的問題文化以及貧困是不是貧困者自身的原因兩個文問題的探討，來澄清一些認(rèn)識上的誤區(qū)。當(dāng)然，無論我們怎樣評價西部農(nóng)村的貧困文化，也不管我們喜歡與否，作為一種客觀現(xiàn)實存在，西部農(nóng)村貧困文化是實實在在的發(fā)揮著作用。所以本文從貧困文化變遷的特殊性分析入手，對西部農(nóng)村貧困文化的存留以及影響問題作了系統(tǒng)地分析。最后

4、基于以上的論述，提出相應(yīng)的解決措施：首先，在削減貧困文化滋生土壤方面，強(qiáng)調(diào)了在西部農(nóng)村地區(qū)內(nèi)、外環(huán)境的深層改造，加強(qiáng)文化交流，發(fā)展和完善涉農(nóng)教育等方面應(yīng)該采取的相應(yīng)措施，來消除西部農(nóng)村貧困文化的負(fù)面影響。另外，還需要對相應(yīng)的貧困文化內(nèi)容進(jìn)行改造，從而可在消除貧困文化部分負(fù)面影響的同時保持文化發(fā)展的連續(xù)性。最后章節(jié)，概括總結(jié)了本文的主要觀點，并列舉了需要進(jìn)一步關(guān)注的問題。 總體而言，本文的主要貢獻(xiàn)在于：系統(tǒng)地描述了西部農(nóng)村地區(qū)貧困