司法信任危機與公眾認知失調(diào)歸因探析.pdf

1、這是一個自媒體高度發(fā)展，也是一個公眾參與司法熱情極度膨脹的時代。近五年來，“藥家鑫”案、“天津許云鶴”案、“瀘州二奶繼承”案、“聶樹彬”案判決結(jié)果一經(jīng)出臺，網(wǎng)絡上民聲便頗多不滿、民意更是沸反盈天：言必稱司法不公、論必及判決貓膩。仿佛每個人都代表著正義，每句話都充滿了真理，大家抱團攻占社會道德滑坡處的巴士底獄便天下太平一般。
　　熱情的另一面，即是狂熱，狂熱本身又具備著非理性的標簽。公共事務放諸意見市場自由辯論，是古典民主的最原始體

2、現(xiàn)，而在代議制民主盛行多年的當前社會，很快表現(xiàn)出了對公共辯論模式的不適應：司法信任危機的應運而生，成為了我國步入社會主義現(xiàn)代化法治國家進程中的最大羈絆，也在某些程度上增加了社會的不安定因素。
　　司法信任屬于司法公信力的部分體現(xiàn)：司法權力彰顯的公權力信用，與公眾對司法判決結(jié)果認知產(chǎn)生的信任，二者聯(lián)動，組成了司法公信力的運轉(zhuǎn)結(jié)構。探究司法信任危機歸因，顯然從公權力信用與公眾認知兩方面著手。然而這二者之間亦非孤立存在，正義的張力以司法

3、活動體現(xiàn)、信任存乎公眾一心，公眾認知而后在精神層面皈依法理，也是司法活動的深層次意義體現(xiàn)，傳媒對司法活動的宣傳，作為杠桿聯(lián)結(jié)并且平衡著兩端。
　　結(jié)合對某些案例的實證研究，吵得沸沸揚揚的“天津許云鶴”案以二審維持原判告終，二審法院出具了較為權威的證據(jù)鏈表明許云鶴確實撞了王秀芝，事實并非如早期宣傳般撲朔迷離；“藥家鑫”案以藥家鑫被判處死刑告終、公眾皆大歡喜，當我們回歸人性的思考，為什么要狂歡著處死我們的同類？“瀘州二奶繼承”案，法官

4、違背法律適用一般原理、駁回“二奶”原告追回遺產(chǎn)訴訟請求，公眾額手稱慶，但實質(zhì)上還是個“情理”高于“法理”的中國式判決。
　　民意與司法活動落差產(chǎn)生的很大原因，一定程度在于媒體長期以來對司法活動的選擇性報道宣傳，但也不能將司法信任危機與公眾認知失調(diào)之因全歸于媒體導向，某些典型案例的司法活動本身亦有不妥之處：河北“聶樹彬”案中聶樹彬一審在只有被告人供述、證據(jù)不足，程序嚴重違法的情況下于1995年被判死刑立即執(zhí)行，十二年后家人才拿到判決

5、書，而真兇落網(wǎng)近十年聶樹彬仍然沉冤難雪。
　　除卻司法信任危機與公眾認知失調(diào)歸因中的傳媒責任承擔，司法活動方面的紕漏亦會加深公眾對法律信仰的裂痕。按照德沃金的政治哲學理論，不能對公民權利做到合法保護的司法體系，公民就沒有義務為它獻出自己的信仰忠誠，這是司法活動本身所應承擔的責任。
　　以群體行為模式為起點，具體分析媒體、司法機關與公眾的應然行為模式后，將構建良性司法信任與公眾認知系統(tǒng)進行研究，才能回到選題的實際意義中：對司法