網(wǎng)絡(luò)傳播中的文化霸權(quán)及應(yīng)對策略.pdf

1、文化霸權(quán)作為葛蘭西在二十世紀二十年代的特殊背景下提出來的理論,在經(jīng)歷時代的變遷和歷史的演變后,依然發(fā)揮著巨大的理論價值和實用價值.傳媒是推行文化霸權(quán)最有效的載體.文化霸權(quán)借助于媒介渠道,能夠產(chǎn)生更深、更廣的影響和效果.傳媒秩序是政治秩序的延伸,大眾媒介總是被某些國家所利用,為實現(xiàn)政治帝國目的服務(wù).以廣播、報紙和電視為代表的傳統(tǒng)新聞媒介在早期的文化霸權(quán)推行手段中扮演了重要角色.網(wǎng)絡(luò)媒介時代來臨后,網(wǎng)絡(luò)的技術(shù)特點和傳播特點賦予了文化霸權(quán)新的

2、面貌.由于美國所推行的文化霸權(quán)滲透力和影響力最強,本文主要研究在以網(wǎng)絡(luò)媒介為代表的信息時代,網(wǎng)絡(luò)傳播中的美國文化霸權(quán)新的表現(xiàn)形式和手段.本文還分析了網(wǎng)絡(luò)傳播中文化霸權(quán)產(chǎn)生的原因和影響,并在最后提出應(yīng)對策略.具體來說,主要從以下四個方面進行研究:
　　第一,分析網(wǎng)絡(luò)傳播中文化霸權(quán)的表現(xiàn)形式和手段.最突出的表現(xiàn)就是互聯(lián)網(wǎng)時代英語語言的霸權(quán)地位突出,鋪天蓋地的英語信息行使了文化霸權(quán)的職能.其次,文化霸權(quán)還會借助于全球化網(wǎng)絡(luò)教育和交流的機

3、會進行文化殖民,推行西方思想觀念和價值觀,以此來“俘虜”受眾.新媒體是基于互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)生和發(fā)展的,因此也不可避免的成為擴張意識形態(tài)霸權(quán)的工具.美劇中集中涵蓋了西方文化和價值觀,網(wǎng)絡(luò)傳播中美劇的對外輸出自然也方便了這些思想的滲透.最后,網(wǎng)絡(luò)技術(shù)霸權(quán)和管理霸權(quán)的不合理實施成為推行文化霸權(quán)的技術(shù)手段.
　　第二,綜合分析網(wǎng)絡(luò)傳播文化霸權(quán)形成的原因.文化霸權(quán)產(chǎn)生的根源是“拯救世界”的“天賦使命”的傳統(tǒng)文化價值觀,這就促使美國等西方國家認為理應(yīng)

4、向全世界推廣它們的價值觀和民主制度.此外,現(xiàn)實利益的推動,攫取利潤的本質(zhì)是文化霸權(quán)產(chǎn)生的動力;還需要有強大的經(jīng)濟和科技實力為基礎(chǔ),這是保障和后盾;網(wǎng)絡(luò)與傳統(tǒng)媒介不同的傳播特點更容易加劇文化霸權(quán)的擴張,是一種刺激和催化;最后從文化傳播弱勢國家的自身原因分析造成提供給文化霸權(quán)可趁之機的原因.
　　第三,從宏觀、中觀、微觀角度分析網(wǎng)絡(luò)傳播中的文化霸權(quán)帶來的影響.首先,從宏觀角度說明文化霸權(quán)對文化多樣性和民族獨立性的破壞,對網(wǎng)絡(luò)倫理秩序的

5、顛覆.其次,用內(nèi)容分析的方法研究文化霸權(quán)的中觀影響,以CNN網(wǎng)站對中國的報道為例,定量分析和定性分析結(jié)合起來說明美國在報道方面內(nèi)容選控的霸權(quán)特點,這對我國國家形象建構(gòu)存在不良影響.最后,從語言、價值觀、思維和行為方式的小角度分析文化霸權(quán)對中青年人帶來的微觀影響.
　　第四,提出應(yīng)對文化霸權(quán)的策略.應(yīng)對文化霸權(quán)要以“對話”視角為理論綱要和基礎(chǔ),并且要努力增強中華民族傳統(tǒng)文化的吸引力,向外國受眾展現(xiàn)我們文化的魅力;注重學(xué)生群體的媒介素

6、養(yǎng)教育和網(wǎng)絡(luò)安全教育,因為學(xué)生作為網(wǎng)民的重要群體,價值觀和世界觀不成熟,更容易受到文化霸權(quán)的影響,尤其需要注意和防御;學(xué)習(xí)日本抵御文化霸權(quán)的成功經(jīng)驗和策略,打造屬于我們自己的文化品牌戰(zhàn)略;做好外宣網(wǎng)站,加強網(wǎng)絡(luò)對外傳播效果,構(gòu)建信息時代開放、透明、公正的國際政府形象.
　　總之,本文從網(wǎng)絡(luò)傳播中文化霸權(quán)的表現(xiàn)形式著手,進而分析其產(chǎn)生的根源和動力、保障和后盾,以及造成文化霸權(quán)有可趁之機的原因.用定量分析和定性分析結(jié)合的方法研究網(wǎng)絡(luò)傳