社會(huì)學(xué)視野下的民族旅游——以平武白馬村寨為例.pdf

1、白馬人，古老而神秘，他們主要聚居在岷江上游的崇山峻嶺之中，在惡劣的自然環(huán)境之中演繹著自己的精彩。他們率真的民族性格、絢麗的民族風(fēng)情、原始的宗教信仰，吸引了眾多的學(xué)者、游客前往揭秘。 從目前對(duì)白馬人的研究成果來看，大多集中在民族學(xué)研究、藏族史研究、民族問題研究等方面，較少從社會(huì)學(xué)的角度去研究民族旅游。 本文將民族旅游作為研究主體，從社會(huì)學(xué)角度審視民族地區(qū)的旅游發(fā)展，旨在梳理少數(shù)民族地區(qū)在開展旅游過程中，各功能單位的社會(huì)角色

2、、社會(huì)地位、社會(huì)互動(dòng)以及由此產(chǎn)生的社會(huì)文化變遷等，力圖對(duì)民族旅游社會(huì)學(xué)研究進(jìn)行大膽嘗試。 本文選取白馬人的主要聚居地為研究區(qū)域，對(duì)其中具有代表性的村寨，如厄哩寨、祥述加寨進(jìn)行實(shí)地考察。本文以社會(huì)學(xué)的基本觀點(diǎn)作為支撐，并借鑒人類學(xué)、民族學(xué)等相關(guān)理論，通過實(shí)證分析，探討民族旅游場景中不同社會(huì)群體的參與互動(dòng)情況，以及旅游對(duì)民族地區(qū)社會(huì)文化變遷的影響等。 文章的結(jié)構(gòu)主要分為五個(gè)部分： 第一部分為民族旅游的社會(huì)學(xué)研究理論與

3、方法，主要對(duì)一些相關(guān)概念進(jìn)行界定，對(duì)過去的研究成果進(jìn)行回溯，是從社會(huì)學(xué)角度進(jìn)行民族旅游研究的理論支持。 第二部分為白馬地區(qū)旅游系統(tǒng)的解析，剖析白馬地區(qū)的旅游資源及其旅游發(fā)展現(xiàn)狀。 第三部分為民族旅游場景中的社會(huì)角色扮演和社會(huì)互動(dòng)研究，主要探討各相關(guān)主體的角色定位、角色扮演以及不同角色之間的互動(dòng)，并對(duì)理想互動(dòng)模式進(jìn)行探討。 第四部分為白馬地區(qū)的社會(huì)文化變遷研究，主要從文化、價(jià)值觀、社會(huì)生活三個(gè)方面展開，反思民族旅游