七年級(jí)歷史第16課 北魏孝文帝的改革(課件)

1、第 16 16 課 北魏孝文帝的改革 北魏孝文帝的改革【教學(xué)目標(biāo)】 【教學(xué)目標(biāo)】1. 1.識(shí)記與理解 識(shí)記與理解通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生知道東漢末起內(nèi)遷的五個(gè)少數(shù)民族的各稱;掌握北魏孝文帝改革的主要史實(shí)，理解孝文帝改革促進(jìn)了我國古代歷史上民族大融合的進(jìn)程,為中華民族的形成奠定了基礎(chǔ)。2. 2.能力與方法 能力與方法通過探究性學(xué)習(xí),對問題進(jìn)行歸納、分析，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義和民族平等原則理解和思考?xì)v史上的民族關(guān)系問題的初步能力；通過多媒

2、體對相關(guān)資料的展示，培養(yǎng)學(xué)生通過資料搜集信息的能力：通過教師的引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力和追蹤歷史發(fā)展基本線索的初步能力。通過對孝文帝改革影響的討論，提高學(xué)生對歷史人物與事件的評價(jià)能力。3. 3.情感態(tài)度價(jià)值觀 情感態(tài)度價(jià)值觀 通過本課的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生正確的民族觀念，使學(xué)生認(rèn)識(shí)中華民族是由五十六個(gè)兄弟民族組成的統(tǒng)一體。中華民族五千年的文明史是各民族共同締造的，各民族間的政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流是我國歷史上民族關(guān)系的重要內(nèi)容，也是實(shí)現(xiàn)民族融

3、合的前提條件。在這個(gè)歷經(jīng)千年滄桑的多民族在家庭中，民族團(tuán)結(jié)、平等就是我們共同追求的和諧美。【教學(xué)重難點(diǎn)】 【教學(xué)重難點(diǎn)】1.重點(diǎn)：北魏孝文帝改革的背景、措施和影響 2.難點(diǎn)：如何認(rèn)識(shí)北魏孝文帝改革與民族大融合的關(guān)系【教學(xué)用具】 【教學(xué)用具】多媒體 CAI 課件、投影儀【課時(shí)安排】1 課時(shí)【授課類型】新授課本民族的利益來換取整個(gè)中華民族的成長壯大的兄弟民族嗎？雖然他們在中華民族發(fā)展的漫漫歷史長河中已經(jīng)消亡，但他們卻給我們留下了一筆寶貴的財(cái)

4、富，使我們這個(gè)民族日益強(qiáng)大起來，并將永遠(yuǎn)屹立在世界的東方。今天我們要講的就是這樣一個(gè)古老的民族——鮮卑族?！?講授新課一、少數(shù)民族的內(nèi)遷（板書）師：在古代中國的長期民族發(fā)展過程中，我國的民族分布形成了一個(gè)顯著的特點(diǎn)。同學(xué)們知道是什么特點(diǎn)嗎？1、我國的民族分布特點(diǎn)（板書）學(xué)生閱讀教材后可以回答。2、東漢末年的內(nèi)遷各族 師：從東漢末年起，中國古代歷史上時(shí)間最長、規(guī)模最大的人口流動(dòng)開始了。在這些南遷的流動(dòng)大軍中，我們常常會(huì)看到異族的身影，他

5、們就是歷史上被稱為“五胡”的古老民族。同學(xué)們看一看都有有哪些民族？“匈奴、鮮卑、氐、羯、羌”其中影響最大的是鮮卑族的拓跋部。 投影：幻燈片“歷史告訴我們”：自東晉滅亡經(jīng)來，南北朝為我國歷史上為數(shù)不多的南北分裂時(shí)期之一，雖然它的形成使經(jīng)濟(jì)發(fā)展的所停滯，但由于外族對中原地區(qū)的統(tǒng)治而形成的黃河流域民族大融合卻是中國歷史上史無前例的。鮮卑族是中國古代東北的少數(shù)民族之一，世居中國北方。就是居住在嘎仙洞的拓跋鮮卑部創(chuàng)建了北魏王朝，成為中華民族

6、歷史上第一個(gè)入主中原的少數(shù)民族。鮮卑拓跋的改革相當(dāng)成功，北魏政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，人口劇增，國際交往頻繁，一派東方大國強(qiáng)國的風(fēng)貌。3.鮮卑的興起（板書）（投影：尋源）嘎仙洞位于呼倫貝爾市鄂倫春自治旗阿里河鎮(zhèn)西北方向９公里處，是鮮卑族人的發(fā)祥地。“嘎仙”是鄂倫春語，“獵民之仙”的意思。投影：你知道嗎？嘎仙洞為拓跋鮮卑祖先長期居住的石室。洞內(nèi)的文化堆積最深達(dá) 1.9米，出土有骨鏃、石鏃、陶器和打制石器，說明洞內(nèi)生活的鮮卑人過著以打獵為生的原始