思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)第四章第一二節(jié)教案

1、曲阜師范大學(xué)杏壇學(xué)院教 案學(xué)年學(xué)期：2013－2014 學(xué)年第一學(xué)期 課程名稱：思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ) 院 部： 思政部 年 級(jí)： 2013 級(jí) 專 業(yè)： 護(hù)理 任課教師： 黃璐 教師職稱： 助教 使用教材：《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》曲阜師范大學(xué)杏壇學(xué)院案例分析、圖片展示等形式更加生動(dòng)形象的將道德呈現(xiàn)在同學(xué)們面前。3

2、、知識(shí)拓 、知識(shí)拓展： 展：資本主義國(guó)家與社會(huì)主義國(guó)家有關(guān)道德的不同做法4、小結(jié)： 、小結(jié)：和準(zhǔn)則的總和。道德也是人們發(fā)展自己的一種特殊力量和方式。道德屬于上層建筑的范疇，是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)。它通過(guò)社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和人們的內(nèi)心信念來(lái)維系，是對(duì)人們的行為進(jìn)行善惡評(píng)價(jià)的心理意識(shí)、原則規(guī)范和行為活動(dòng)的總和。一、道德的起源與本質(zhì) 一、道德的起源與本質(zhì) （1）道德起源 ）道德起源馬克思主義認(rèn)為，道德作為社會(huì)現(xiàn)象，屬于社會(huì)上層建筑和社會(huì)意識(shí)

3、形態(tài)，必須而且只能從人類的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)生活本身去探討道德的起源。首先，道德萌發(fā)于人類早期的勞動(dòng)和簡(jiǎn)單交往。其次，道德形成于社會(huì)分工的出現(xiàn)和發(fā)展。道德是社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物，只要形成了人與人、人與社會(huì)之間的相互關(guān)系，就一定會(huì)產(chǎn)生道德，社會(huì)關(guān)系是道德產(chǎn)生的客觀條件。人類自我意識(shí)的形成與發(fā)展是道德產(chǎn)生的主觀條件。人類最初的道德以風(fēng)俗習(xí)慣等形式表現(xiàn)出來(lái)，隨著發(fā)展又從風(fēng)俗習(xí)慣中分化出來(lái)。案例展示 案例展示：孔子儒家思想（2）道德的本質(zhì) ）道德的本質(zhì)1

4、.道德是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，歸根到底是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的產(chǎn)物。①社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的性質(zhì)決定著各種道德體系的性質(zhì)。②社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系所表現(xiàn)出來(lái)的利益決定著各種道德的基本原則和主要規(guī)范。③在階級(jí)社會(huì)中，社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系主要表現(xiàn)為階級(jí)關(guān)系。④社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的變化必然引起道德的變化。道德對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映是以能動(dòng)的方式來(lái)把握世界和引導(dǎo)、規(guī)范人們的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。2．道德對(duì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系具有能動(dòng)的反作用。二、道德的功能與作用 二、道德的功能與作用

5、（一）道德的主要功能 （一）道德的主要功能? 道德的認(rèn)識(shí)功能 道德的認(rèn)識(shí)功能道德反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)特別是反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的功效與能力。往往借助于道德觀念、道德準(zhǔn)則、道德理想等形式，幫助人們認(rèn)識(shí)道德生活的規(guī)律和原則通過(guò)，增強(qiáng)義務(wù)感與責(zé)任感，正確選擇道德行為，塑造道德價(jià)格。? 道德的調(diào)節(jié)功能 道德的調(diào)節(jié)功能道德通過(guò)評(píng)價(jià)等方式，指導(dǎo)和糾正人們的行為和實(shí)踐活動(dòng)，協(xié)調(diào)人們之間關(guān)系的功效與能力。 （這是道德最突出也是最重要的社會(huì)功能）道德評(píng)價(jià)是道德調(diào)節(jié)的