實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用說課稿

1、1《實(shí)踐 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)》說課稿 是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)》說課稿一、說教材 一、說教材1、本框的地位和作用 、本框的地位和作用 實(shí)踐的觀點(diǎn)是辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論首要的和最根本的觀點(diǎn)。只有完整地理解和把握了《實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用》 ，才能更好地深化第五課的“能動(dòng)的反映論”原則，即認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的反作用，真理、科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用，從而形成完整的實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系，形成完整的馬克思主義實(shí)踐觀。2、教學(xué)目標(biāo) 、教學(xué)目標(biāo) 根據(jù)教材結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的分析，

2、結(jié)合高二學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)及其心理特征，我確立了以下的三維教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)與技能目標(biāo) 知識(shí)與技能目標(biāo)：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的、實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)過程與能力目標(biāo) 過程與能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生理解問題的能力和邏輯思維能力，特別是從具體到抽象，再從抽象到具體的思維能力情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)： 情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生樹立實(shí)踐意識(shí)，積極投身實(shí)踐活動(dòng)；培養(yǎng)良好的學(xué)風(fēng)，形成正確的學(xué)習(xí)態(tài)度3、教學(xué)重點(diǎn)

3、和難點(diǎn) 教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，在吃透教材的基礎(chǔ)上，我確定了以下教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：重點(diǎn) 重點(diǎn)：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源和實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力難點(diǎn) 難點(diǎn)：實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)二、說教法和學(xué)法 二、說教法和學(xué)法為了講清教材的重點(diǎn)和難點(diǎn)，使學(xué)生能夠達(dá)到本框題設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)，我再談?wù)劷谭ê蛯W(xué)法?；诒究蝾}的特點(diǎn)，我主要采用了以下教學(xué)方法：直觀演示法、討論式教學(xué)法 直觀演示法、討論式教學(xué)法我們常說：“現(xiàn)代文盲不是不懂字的人，而是沒

4、有掌握學(xué)習(xí)方法的人。 ”因此，我很重視學(xué)法的指導(dǎo)，在本節(jié)課中，主要采用：分析歸納法 分析歸納法、自主探究法 自主探究法 三、說教學(xué)過程 三、說教學(xué)過程在這節(jié)課的教學(xué)過程中，我注重突出重點(diǎn)，條理清晰。各項(xiàng)活動(dòng)的安排也注重互動(dòng)和交流，最大限度的調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性。（一）導(dǎo)入新課 （一）導(dǎo)入新課多媒體展示：漫畫“先耕田？先下田？” ，請(qǐng)學(xué)生簡單分析漫畫提出問題：認(rèn)識(shí)是從哪里來的?是人們頭腦中固有的嗎?認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的關(guān)系又是怎樣?設(shè)計(jì)意圖

5、：以漫畫的形式，引出“實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用” ，可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛，從而輕松的開始新課教學(xué)。（二）開始新課 （二）開始新課1、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源 、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源首先是通過一組有關(guān)新航路的開辟的圖片和資料來設(shè)疑引導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生通過閱讀來理解，并得出結(jié)論：認(rèn)識(shí)是適應(yīng)實(shí)踐的需要而產(chǎn)生的。然后借助一個(gè)詼諧故事和毛澤東的一句話，引導(dǎo)學(xué)生明確：認(rèn)識(shí)是在變革對(duì)象的實(shí)踐中發(fā)生的。由此得出最后結(jié)論：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源。最后在學(xué)生歸納的基

6、礎(chǔ)上點(diǎn)拔清楚“認(rèn)識(shí)的來源”與“獲得認(rèn)識(shí)的途徑”是有所區(qū)別的。設(shè)計(jì)意圖：這部分內(nèi)容比較抽象，而且是本課的一個(gè)重點(diǎn)，通過具體的事例來討論分析，學(xué)生比較容易理解，還可以提高學(xué)生的自學(xué)能力和分析歸納能力。22、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力 、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力這是本課的另一個(gè)重點(diǎn)。通過展示一組美國不同時(shí)期的武器的圖片，提出問題，引出實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力。（1） 、由于實(shí)踐的需要，人們發(fā)明了蒸汽機(jī)，而蒸汽機(jī)的發(fā)明，從而帶動(dòng)了熱力學(xué)、原子物理

7、學(xué)、生態(tài)環(huán)境學(xué)的研究，使學(xué)生認(rèn)識(shí)實(shí)踐的發(fā)展不斷提出新的認(rèn)識(shí)課題，提供新的經(jīng)驗(yàn)，提高人的認(rèn)識(shí)能力，從而推動(dòng)認(rèn)識(shí)的發(fā)展。（2） 、利用圖片引導(dǎo)學(xué)生理解：實(shí)踐的發(fā)展提供了望遠(yuǎn)鏡、顯微鏡、雷達(dá)、人造衛(wèi)星、電腦等認(rèn)識(shí)工具和技術(shù)手段。設(shè)計(jì)意圖：圖片能夠引起學(xué)生的直觀感受，可以幫助學(xué)生聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活來思考問題。3、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的 、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的 這部分內(nèi)容，學(xué)生比較容易理解，不需要詳細(xì)展開。但關(guān)于“認(rèn)識(shí)的目的”和第五課學(xué)過的“認(rèn)識(shí)的根本任

8、務(wù)”這兩個(gè)概念，學(xué)生容易混淆不清。因此，在這里我采用直觀圖示法，讓學(xué)生明了新舊知識(shí)間的聯(lián)系，把它們辯證地區(qū)別開來。設(shè)計(jì)意圖：由于這部分內(nèi)容比較容易混淆，采用圖示法可以更加清晰，也便于學(xué)生記憶。4、實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn) 、實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)這一部分是本課的難點(diǎn)。因?yàn)閷W(xué)生極易模糊檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的標(biāo)準(zhǔn)問題，并且難以理解為什么只有實(shí)踐才是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的標(biāo)準(zhǔn)。針對(duì)這一情況，首先提出問題，然后向?qū)W生展示圖片介紹鄧小平同志提出的“一國

9、兩制”構(gòu)想的過程，以及通過香港和澳門的繁榮發(fā)展的實(shí)踐來證明這一構(gòu)想的提出是正確的。接著展示一個(gè)事例，即黃鼠狼是不是偷雞專家，讓學(xué)生自己分析如何證明黃鼠狼不是偷雞專家，從而加深理解。設(shè)計(jì)意圖：這部分內(nèi)容很抽象，而且學(xué)生不容易理解，借助圖片和事例可以幫助學(xué)生更好的掌握。（三）課堂小結(jié) （三）課堂小結(jié)引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)板書對(duì)本課知識(shí)作系統(tǒng)梳理，概括出總的觀點(diǎn)和方法論意義。使這一部分既是一個(gè)總結(jié)，又為下一步教學(xué)埋下伏筆，從而達(dá)到承上啟下的效果。（四）

10、課后作業(yè) （四）課后作業(yè)你的理想職業(yè)是什么？采訪一個(gè)從事這種職業(yè)的人，明白自己下一步的學(xué)習(xí)目標(biāo)。設(shè)計(jì)意圖：有利于學(xué)生進(jìn)一步鞏固所學(xué)知識(shí)，提高思想覺悟，落實(shí)教學(xué)目標(biāo)。四、說板書設(shè)計(jì) 四、說板書設(shè)計(jì)1、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源 、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源（1） 、認(rèn)識(shí)是適應(yīng)實(shí)踐的需要而產(chǎn)生的（2）認(rèn)識(shí)是在變革對(duì)象的實(shí)踐中發(fā)生的2、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力 、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力(1)、實(shí)踐的發(fā)展不斷提出新的認(rèn)識(shí)課題，提供新的經(jīng)驗(yàn)，提高人的認(rèn)識(shí)能力。(2