清治蒙政策下北京和內蒙古地區(qū)藏傳佛教建筑形態(tài)比較.pdf

1、清代，藏傳佛教在漠南蒙古廣泛傳播，成為該地區(qū)普遍信仰的宗教。清統(tǒng)治者借助藏傳佛教在漠南蒙古的巨大影響力，對其采用了多種推崇和安撫手段來達到安定該地區(qū)的統(tǒng)治目的，表現(xiàn)之一是大量寺院的建造，但其形態(tài)在北京腹地和內蒙古地區(qū)有著不同的表現(xiàn)。
　　本文選取北京和內蒙古地區(qū)較為典型的藏傳佛教寺院作為主要研究對象，基于實地調研和文獻研究，探究清代治蒙政策對兩地藏傳佛教寺院的影響方式及其在建筑形態(tài)上的具體表現(xiàn)。論文首先對清代治蒙政策進行了歸納與分

2、析。通過認識清早、中晚期清政府治蒙態(tài)度隨著從“盟友”到“臣服”的轉變，梳理出對兩地藏傳佛教建筑影響較大的治蒙政策——藏傳佛教政策、滿蒙聯(lián)姻政策和盟旗政策。其次，論文在上述背景下，分別按清早、中晚分期從選址、外部空間形態(tài)和殿堂建筑形態(tài)三個方面分析了北京和內蒙古地區(qū)典型藏傳佛教寺院，并對兩地寺院建筑形態(tài)的異同進行了較為系統(tǒng)的比較研究。最后，論文從宏觀的角度對研究成果進行歸納，總結出在清代治蒙政策下，北京和內蒙古地區(qū)藏傳佛教寺院的特點。