草原上的巴特爾——談蒙古族題材繪畫創(chuàng)作

1、 碩士學(xué)位論文 論文作者： 周躍 學(xué)科專業(yè)： 美術(shù) 指導(dǎo)教師： 許勇 培養(yǎng)單位： 美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院 培養(yǎng)類別： 全日制 完成時(shí)間： 2014 年 0 月 01 日 沈陽(yáng)師范大學(xué)學(xué)位評(píng)定委員會(huì) 單位代碼： 單位代碼

2、： 10166 草原上的巴特爾 草原上的巴特爾—— ——談蒙古族題材繪畫創(chuàng)作 談蒙古族題材繪畫創(chuàng)作 I 草原上的巴特爾——談蒙古族題材繪畫創(chuàng)作 摘 要 我國(guó)北方少數(shù)民族世世代代都在廣闊美麗的大草原上生活繁衍, 由于草原獨(dú)有的氣候特征和地理環(huán)境，他們一直過(guò)著游牧生活，其悠久的文化傳統(tǒng)在發(fā)展過(guò)程中創(chuàng)造出了具有獨(dú)特藝術(shù)特征的草原文化，對(duì)北方草原繪畫創(chuàng)作產(chǎn)生很大影響。草原題材繪畫以全新的生命張力和人性化深度，成為人物畫創(chuàng)作的重要題材，

3、吸引了很多畫家，也創(chuàng)作出了很多優(yōu)秀的作品。 三萬(wàn)多年前，內(nèi)蒙古大草原上就已經(jīng)出現(xiàn)了精美的巖畫，這些巖畫用簡(jiǎn)潔樸素的圖案勾勒出多彩多姿草原生活，可以說(shuō)是草原繪畫藝術(shù)的萌芽。二十世紀(jì)八十年代，提出了“北方草原畫派”的說(shuō)法，從此，草原繪畫藝術(shù)進(jìn)入了創(chuàng)作高潮。北方草原繪畫經(jīng)過(guò)了魏晉南北朝時(shí)期的慢慢發(fā)展，到了隋唐時(shí)期達(dá)到高峰。建國(guó)后，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展為蒙古族題材繪畫創(chuàng)作帶來(lái)了極大的活力，也決定了美術(shù)創(chuàng)作需要向藝術(shù)深度與精神深度拓進(jìn)，涌現(xiàn)出很多優(yōu)

4、秀的繪畫人才，創(chuàng)造了許多優(yōu)秀的美術(shù)作品，草原繪畫藝術(shù)不斷呈現(xiàn)出新的面貌。 畫家在草原題材繪畫創(chuàng)作過(guò)程中用畫筆描繪了北方少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣和生活場(chǎng)景，從獨(dú)具特色的民族服飾、圖案入手，展現(xiàn)了少數(shù)民族的民族特點(diǎn)和文化風(fēng)貌，表達(dá)出畫家獨(dú)有的審美取向和民族情懷。但是在草原繪畫作品創(chuàng)作過(guò)程中，也存在很多問(wèn)題，比如，許多該題材繪畫作品過(guò)于概念化、片面化，以為只要對(duì)蒙古族人民的生活及服裝服飾進(jìn)行客觀精細(xì)的描繪，就能夠表現(xiàn)出其民族特征，而往往忽略了深層次

5、的表達(dá)，失去了少數(shù)民族獨(dú)特的文化韻味，也失去了民族題材作品的靈魂。 本文首先探求草原游牧民族題材繪畫的發(fā)展歷史，然后分析草原題材繪畫的創(chuàng)作要素，最后通過(guò)本人創(chuàng)作實(shí)踐，對(duì)草原題材藝術(shù)作品的創(chuàng)作方法和過(guò)程進(jìn)行討論和思考。本文創(chuàng)新之處是在草原題材藝術(shù)創(chuàng)作中著重個(gè)人的情緒體驗(yàn)和對(duì)民族特征的獨(dú)特理解，通過(guò)對(duì)少數(shù)民族與草原關(guān)系的深刻理解以及對(duì)服裝、造型、裝飾和色彩的豐富運(yùn)用，展現(xiàn)出草原題材藝術(shù)作品的獨(dú)特魅力。 關(guān)鍵詞: 巴特爾 ，草原題材創(chuàng)作，創(chuàng)作