自由：理性對(duì)現(xiàn)存的控訴——論馬爾庫(kù)塞的社會(huì)批判理論和大眾文化批判理論

1、復(fù)旦大學(xué)碩士學(xué)位論文自由：理性對(duì)現(xiàn)存的控訴——論馬爾庫(kù)塞的社會(huì)批判理論和大眾文化批判理論姓名：張吉人申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士專業(yè)：外國(guó)哲學(xué)指導(dǎo)教師：陳學(xué)明20030503自由：理性對(duì)現(xiàn)存的控訴一論馬爾庫(kù)塞的社會(huì)批判理論和大眾文化批判理論前言本文是對(duì)赫柏特馬爾庫(kù)塞( H e r b e r tM a r c u s e ) 的社會(huì)批判理論及其在大眾文化批判領(lǐng)域運(yùn)用的專題研究。文章分為三個(gè)部分。第一部分，主要通過(guò)對(duì)馬爾庫(kù)塞的《哲學(xué)與批判理論》(

2、1 9 3 7 ) 一文以及其它相關(guān)論述的研讀，以期揭示出作為其大眾文化批判理論的哲學(xué)基礎(chǔ)和思想前提，從而回答下列問(wèn)題：在馬爾庫(kù)塞那里，社會(huì)批判理論意味著什么? 它是通過(guò)何種方式以便同先前的其它傳統(tǒng)理論區(qū)別開的? 并且，它又是如何執(zhí)行其對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判功能的? 在第二部分，我主要想解決這樣一個(gè)問(wèn)題：是什么促使馬爾庫(kù)塞同法蘭克福學(xué)派的其它著述人一樣，將其社會(huì)理論的運(yùn)用集中于大眾文化批判的領(lǐng)域? 我所采用的方法主要是通過(guò)對(duì)馬爾庫(kù)塞的大眾文化批判

3、理論進(jìn)行一種線性的描述，從而勾勒出其思想演變的邏輯脈絡(luò)及其同社會(huì)批判理論的內(nèi)在關(guān)系。在結(jié)論部分，我將直接對(duì)上述問(wèn)題進(jìn)行解答，并相應(yīng)地提供我個(gè)人的一些觀點(diǎn)。第一部分、理論的來(lái)源和基礎(chǔ)我們知道，早在馬爾庫(kù)塞對(duì)西方發(fā)達(dá)工業(yè)社會(huì)的大眾文化進(jìn)行批判之前，他本人就已經(jīng)確立了社會(huì)批判理論的基本原則和方法。正是社會(huì)批判理論自身的原則和特點(diǎn)，決定了大眾文化批判理論之后所表現(xiàn)出來(lái)的那些鮮明特征。馬爾庫(kù)塞對(duì)資本主義社會(huì)大眾文化的批判，既可以看成是其在理論內(nèi)容

4、上的一種創(chuàng)新，又可以視作為社會(huì)批判理論的一種內(nèi)在的邏輯延伸和拓展。因此，在論述馬爾庫(kù)塞的大眾文化批判理論之前，我們有必要先考察作為其理論基礎(chǔ)和來(lái)源的社會(huì)批判理論。如果說(shuō)2 0 世紀(jì)3 0 、4 0 年代霍克海默( M a x ．H o r k h e i m e r ) 發(fā)表的一系列文章為社會(huì)批判理論奠定了根本原則和方法的話，那么在這之前和之后，法蘭克福學(xué)派的其他著者，包括馬爾庫(kù)塞本人，都不約而同地匯集到一起，自覺地對(duì)該理論進(jìn)行各自獨(dú)立