馬爾庫塞的技術(shù)理性批判理論及其當(dāng)代價(jià)值.pdf

1、赫伯特·馬爾庫塞繼承與超越了黑格爾的理性觀,吸收了馬克思的異化理論,受啟于盧卡奇的物化理論,從馬克斯·韋伯的工具理性觀出發(fā),借鑒弗洛伊德的本能理論,建構(gòu)了獨(dú)具特色的技術(shù)理性批判理論。馬爾庫塞的技術(shù)理性批判理論指出,當(dāng)代資本主義社會中,技術(shù)理性已成為統(tǒng)治合理性,個(gè)體被整合進(jìn)現(xiàn)存社會體制而成為喪失否定性、超越性和批判性精神的“單向度的人”;要想擺脫技術(shù)理性的束縛,就必須重塑“新意識”,創(chuàng)立“新科學(xué)技術(shù)”;而要真正實(shí)現(xiàn)人類的愛欲解放,必須通過

2、對現(xiàn)實(shí)原則的超越、將工作轉(zhuǎn)變?yōu)橄膊⑿杂A為愛欲,重建非壓抑性文明。
　　馬爾庫塞的技術(shù)理性批判理論對資本主義的現(xiàn)代性進(jìn)行了整體性批判,揭示了發(fā)達(dá)工業(yè)社會中科學(xué)技術(shù)的社會功能與藝術(shù)的審美救贖作用,提醒我們藝術(shù)維度的不可缺失。但其技術(shù)理性批判理論沒能正確把握技術(shù)理性是工具理性與價(jià)值理性的統(tǒng)一的本質(zhì);只看到科學(xué)技術(shù)利用的消極社會效應(yīng),陷入科技悲觀主義;將技術(shù)錯(cuò)誤地等同于意識形態(tài)并將科學(xué)技術(shù)不合理運(yùn)用導(dǎo)致的消極后果歸咎于科學(xué)技術(shù)本身