著裝意象審美生成研究

1、西南大學(xué)博士學(xué)位論文著裝意象審美生成研究姓名：李雪垠申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：博士專(zhuān)業(yè)：美學(xué)指導(dǎo)教師：趙伶俐20100401兩南大學(xué)博十學(xué)位論文本研究基于對(duì)以上問(wèn)題的反思，采取美的本體的哲學(xué)研究與審美心理學(xué)中的實(shí)證研究方法方法相結(jié)合，對(duì)著裝審美經(jīng)驗(yàn)的心理學(xué)分析上升為哲學(xué)概括。首先( 正文第一章) 探尋服裝的審美價(jià)值本質(zhì)到底是什么，對(duì)服裝美、身體美、著裝美之間的內(nèi)在關(guān)系進(jìn)行辨析，認(rèn)為服裝美與著裝美有著內(nèi)在的同一性，但服裝美卻又不等于著裝美，著裝美的內(nèi)

2、涵大于服裝美，而外延小于服裝美。服裝美與身體美之間由于著裝活動(dòng)，架設(shè)了一個(gè)審美交流融通的橋梁。服裝穿在身上，構(gòu)筑著裝者的一種身體形態(tài)美，著裝讓三者之間發(fā)生著一種審美交互震蕩。著裝之美是一種基于身體經(jīng)驗(yàn)的著裝審美體驗(yàn)，這種審美體驗(yàn)的對(duì)象不是直接存在的服裝實(shí)在物( 服裝色彩、款式、質(zhì)料等形式美要素) ，也不是人身體的自然物質(zhì)性，而是著裝與社會(huì)身體審美價(jià)值在意向性過(guò)程中所建構(gòu)起來(lái)的新質(zhì)——著裝意象。它是人以審美價(jià)值取向?yàn)閮?nèi)、外在尺度，對(duì)自我或

3、他人著裝后的身體形態(tài)進(jìn)行審美觀照，產(chǎn)生伴隨審美感知、審美情感、審美價(jià)值判斷的服飾心理圖像及其外化的著裝形象。著裝審美活動(dòng)就是以著裝意象為核心的審美心理對(duì)象性活動(dòng)。著裝意象中“象”與“意”的各種要素相互聯(lián)系、制約、滲透，按一定組合方式結(jié)合起來(lái)，形成具有不同程度的美感意象。它表現(xiàn)為一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，同時(shí)又呈現(xiàn)為一個(gè)靜態(tài)的結(jié)構(gòu)，因而對(duì)它的研究可以采取兩種方法：一種是對(duì)生成過(guò)程的內(nèi)在邏輯分析。一種是對(duì)其結(jié)構(gòu)的描述。第二章主要就是對(duì)著裝意象靜態(tài)結(jié)構(gòu)

4、的描述，對(duì)著裝意象的內(nèi)涵、結(jié)構(gòu)、功能、特征和分類(lèi)進(jìn)行探討。第三章至第五章則是對(duì)其生成動(dòng)態(tài)過(guò)程內(nèi)在邏輯的分析。人類(lèi)在不知不覺(jué)地著裝之美的判斷與評(píng)價(jià)中，以著裝審美標(biāo)準(zhǔn)為內(nèi)外在調(diào)節(jié)器，生成極富美感的著裝意象，并將內(nèi)在著裝意象外化生成自我的著裝審美價(jià)值取向與社會(huì)的身體審美價(jià)值觀之間構(gòu)成一種具有內(nèi)在一致性的、動(dòng)態(tài)平衡的、美的著裝形態(tài)過(guò)程，即著裝切身化過(guò)程。形成切身著裝意象的起點(diǎn)、過(guò)程和結(jié)果中，總是伴隨對(duì)著裝形象或著裝形態(tài)美丑的審美價(jià)值判斷而推進(jìn)，

5、也就說(shuō)著裝意象的切身化過(guò)程必須是在一定審美標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)下的審美意象生成過(guò)程。第三章專(zhuān)門(mén)針對(duì)著裝意象審美生成，即著裝切不切身的審美公理( 標(biāo)準(zhǔn)) 進(jìn)行自覺(jué)的提煉和歸納，提出了影響著裝意象審美生成的形式美標(biāo)準(zhǔn)、功能標(biāo)準(zhǔn)、情感標(biāo)準(zhǔn)、社會(huì)文化情境標(biāo)準(zhǔn)與人格標(biāo)準(zhǔn)5 大維度。而且各審美標(biāo)準(zhǔn)維度間是相互作用、互為影響的關(guān)系性存在。某種著裝意象的形成往往是由主導(dǎo)的一種或二種標(biāo)準(zhǔn)，在與其他次級(jí)審美標(biāo)準(zhǔn)的相互作用下完成的。在不同時(shí)期不同社會(huì)群體中，有了給予某種

6、社會(huì)文化審美標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一，著裝審美意象才定向明晰確定，而融入審美情感的審美標(biāo)準(zhǔn)以理性的調(diào)節(jié)、指導(dǎo)，使情感從盲目欲望沖動(dòng)走向有一定意向的著裝審美情感表達(dá)。第四章通過(guò)語(yǔ)義分析法獲得著裝意象切身化審美詞表，再編制著裝意象調(diào)查問(wèn)卷，運(yùn)用問(wèn)卷調(diào)查法、投射法，實(shí)證研究結(jié)果驗(yàn)證：在當(dāng)代無(wú)論男性還是女性總體都把著裝的形式美標(biāo)準(zhǔn)和人格標(biāo)準(zhǔn)排在選擇和穿著服裝時(shí)的最重要審美標(biāo)準(zhǔn)。而在不同職業(yè)群體中則差異明顯：教師、學(xué)生、白領(lǐng)認(rèn)為形式性標(biāo)準(zhǔn)和人格標(biāo)準(zhǔn)更為重要，而