濟(jì)南將軍廟天主教堂建筑環(huán)境設(shè)計(jì)研究

1、山東建筑大學(xué)碩士學(xué)位論文題目濟(jì)南將軍廟天主教堂建筑環(huán)境設(shè)計(jì)研究計(jì)：學(xué)位論文7 0 頁表 格9 個(gè)插 圖8 0 幅評(píng)閱人：趟圃! l指導(dǎo)教師： 處絲國學(xué)院院長： 隆垡塹學(xué)位論文完成日期： 2 Q ! 壘生壘旦山東建筑大學(xué)碩士學(xué)位論文摘要西班牙籍嘉伯樂神父于順治七年( 1 6 5 0 年1 0 月) 抵濟(jì)傳教，并在翌年購地1 3 ．6 畝于將軍廟街，建造了融合基督教思想與中國傳統(tǒng)建筑思維的天主教堂，是濟(jì)南近代建筑的最早記錄，也是影響中國近代

2、建筑史重要事件。在世俗化的現(xiàn)今社會(huì)，人們生存壓力逐漸加大，教堂信徒多為老年群體，宗教信仰人群萎縮，且年輕信徒逐漸減少，因而，那些體量大、使用率相對(duì)于其他類型建筑較低的教堂歷史性建筑正面臨著被損毀、閑置，甚至是被拆除的命運(yùn)。歲月更迭，教堂歷史性建筑越發(fā)陳舊，其修繕技術(shù)要求嚴(yán)格且多為專業(yè)的、傳統(tǒng)的手工技藝才能完成，建筑材料也多為富有地域性特點(diǎn)的傳統(tǒng)材料，因此，維護(hù)、修繕費(fèi)用相對(duì)昂貴。公眾意識(shí)和定義中，宗教儀式是“獻(xiàn)祭”式的，教堂建筑脫離了世

3、俗，大眾意識(shí)很難接受將神圣空間作完全私人用途、商業(yè)用途和公共用途之“不恭敬”之嫌，更不可能將蘊(yùn)含歷史意義的教堂建筑做分割或功能上的轉(zhuǎn)變。因此，此類建筑的環(huán)境設(shè)計(jì)有著相對(duì)其他類型建筑未有的特殊性和歷史性。本文首先梳理了近代濟(jì)南教區(qū)及市區(qū)內(nèi)天主教堂建筑發(fā)展的歷史脈絡(luò)，并以此為背景，結(jié)合文獻(xiàn)搜集、實(shí)地測(cè)繪、圖表繪制及建筑史、藝術(shù)史理論等研究方法，分析、研究了將軍廟天主教堂建筑群及其周邊歷史街區(qū)的建成起源、建筑形制、建筑風(fēng)格、建筑裝飾特征、藝術(shù)

4、成就、歷史、文化價(jià)值及其目前的生存現(xiàn)狀等內(nèi)容，從而提出將軍廟教堂目前亟待解決的問題，即地處濟(jì)南市城區(qū)中心地帶的教堂建筑群，其禮拜堂及主教公署小修院保護(hù)相對(duì)較完整，但建筑群中部分附屬建筑及周邊街區(qū)環(huán)境凸顯破敗、雜亂，建筑群與街區(qū)關(guān)系極其不協(xié)調(diào)且未受到應(yīng)有的保護(hù)，已不再具備與現(xiàn)代城市功能區(qū)同步發(fā)展之功用?；谝陨?，本文提出在將軍廟天主教堂及其歷史街區(qū)建筑環(huán)境設(shè)計(jì)中的可變與不可變之處，在可變動(dòng)的范圍內(nèi)如何進(jìn)行更有效地保護(hù)性建筑環(huán)境設(shè)計(jì)。關(guān)鍵詞