斯多亞學(xué)派自由觀探究

1、分類號： 密級：U D C ： 學(xué)號： 405009712184南 昌 大 學(xué) 統(tǒng) 招 碩 士 研 究 生學(xué) 位 論 文斯多亞學(xué)派自由觀探究 斯多亞學(xué)派自由觀探究On the exploration of the freedom in stoicism江海帆培養(yǎng)單位（院、系） ：人文學(xué)院哲學(xué)系指導(dǎo)教師姓名、職稱：余友輝副教授申請學(xué)位的學(xué)科門類：哲學(xué)學(xué)科專業(yè)名稱：外國哲學(xué)論文答辯日期：2015 年 5 月 30 日答辯委員會主席：曾建平評

2、閱人：2015 年 5 月 30 日摘要I摘要 摘要在斯多亞學(xué)派的視域之下，自由常常是和命運相伴在一起。按照斯多亞學(xué)派的學(xué)科分類，物理學(xué)服務(wù)于倫理學(xué)，但它的物理學(xué)是如此地強調(diào)宇宙的理性必然性和命定論，以至于似乎從根本上消解了倫理學(xué)關(guān)注的人的選擇自由和道德責(zé)任。因此，如何化解這一命定論和自由的沖突，或如何在命定論的宇宙論背景下建構(gòu)人的自由，就成為斯多亞哲學(xué)的一個根本問題。要把握斯多亞學(xué)派對這個根本問題的解決或思考，根本上還是要把握這個學(xué)派

3、對自由的獨特理解。斯多亞學(xué)派強調(diào)的自由首先是對犬儒精神的揚棄，犬儒學(xué)派追求的自由是一種否定性的個人自由；然而，斯多亞派將這種絕對個體式的憤世嫉俗轉(zhuǎn)變成了充滿理性能量的斗士，也就是說，這個學(xué)派把個體重新劃入了世界這個區(qū)域。人和世界的關(guān)系不再是伊壁鳩魯式的孤立個體對抗機械宇宙的關(guān)系，而是相互照應(yīng)、相通的、具有統(tǒng)一性的關(guān)系。從自由和命運的張力出發(fā)，早期斯多亞哲學(xué)家克律西波試圖以他的“圓筒”比喻，即試圖將原因精細(xì)劃分為外因和內(nèi)因，來解決二者之間