尋找靈魂的詩(shī)意棲居之地——論原甸的文學(xué)創(chuàng)作

1、分類號(hào)：密 級(jí)： 公開學(xué)校代碼： 1 0 1 6 5學(xué) 號(hào)： 2 0 1 2 1 1 0 0 0 3 9 2遣掌毒尹筢大學(xué)碩士學(xué)位論文⑨尋找靈魂的詩(shī)意棲居之地——論原甸的文學(xué)創(chuàng)作作者姓名： 禹差鹼學(xué)科、專業(yè)： 主國(guó)塑當(dāng)垡塞堂研究方向：導(dǎo)師姓名：華文文學(xué)喬世華副教授二0 一五年五月摘 要本文是對(duì)在新加坡、中國(guó)大陸、香港、澳門等多地都生活過的華人作家原甸進(jìn)行研究而書寫的作家論。主要通過對(duì)原甸代表性詩(shī)作和小說等進(jìn)行分析，探究原甸自詩(shī)歌到小說寫

2、作一直貫穿始終的關(guān)注現(xiàn)實(shí)、關(guān)注人生的思想內(nèi)涵，從而思考其對(duì)社會(huì)、人心、信仰等宏大問題的思考及現(xiàn)實(shí)意義。第一章主要論述原甸的詩(shī)歌創(chuàng)作。一貫堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的原甸，早年的詩(shī)歌多書寫自己對(duì)國(guó)家、民族命運(yùn)的關(guān)注以及對(duì)自由、平等的渴望，此時(shí)詩(shī)人身懷一腔激情用筆桿子與帝國(guó)主義侵略者爭(zhēng)戰(zhàn)。港澳時(shí)期由于詩(shī)人離開家鄉(xiāng)，思鄉(xiāng)成為其此時(shí)詩(shī)歌創(chuàng)作的一大主題，浸淫著一個(gè)心事浩茫之人對(duì)大陸時(shí)事政治、香港世相以及世界新聞的深切關(guān)注和思考。隨著原甸人生閱歷的增加以及思

3、考的逐漸深入，其詩(shī)歌內(nèi)容逐漸轉(zhuǎn)向?qū)ψ诮?、?duì)人心等題材的關(guān)注。本章主要從原甸詩(shī)歌的內(nèi)容出發(fā)，探討這種書寫下蘊(yùn)含的作者的理性之光。第二章主要探討原甸帶有個(gè)人自敘傳色彩的小說——‘探索三部曲：》。經(jīng)過常年的漂泊、思考，原甸從詩(shī)歌到小說的創(chuàng)作有著其必然性，是其理性思考、沉淀的結(jié)果。這一部分主要從分析小說的內(nèi)容出發(fā)，在分析原甸小說內(nèi)容的基礎(chǔ)之上，本章還以三部曲的主題和藝術(shù)價(jià)值為切入點(diǎn)，進(jìn)一步思考小說對(duì)靈魂、信仰等話題的深入探討，本文認(rèn)為上述一切彰

4、顯著作者理性思考下的不屈不撓的探索。第三章在前兩章書寫的基礎(chǔ)之上，探究原甸寫作的整體傾向性。由詩(shī)人到小說家，由社會(huì)革命家到宗教信仰者，原甸的文學(xué)創(chuàng)作及心路歷程經(jīng)歷了一個(gè)大的突破，久經(jīng)磨難的他在冷靜的書寫自己的人生遭際之時(shí)，把一生的奔波和重?fù)?dān)都卸下來(lái)，嚴(yán)肅地反省自己所走過的道路，在直面社會(huì)現(xiàn)實(shí)，書寫個(gè)人經(jīng)歷的同時(shí)，如實(shí)反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，為社會(huì)造像寫真，保存了個(gè)人記憶和集體記憶。同時(shí)，作為一個(gè)感性和理性交織的學(xué)者，原甸也在不斷地探索，不斷

5、地尋找在紛繁復(fù)雜的社會(huì)表象之下人心、人性的歸依，最終他找到了宗教，把宗教視為除了法律、道德以外的第三條道路，因此，無(wú)論是其后期詩(shī)歌中的抒情主人公，還是其小說當(dāng)中的故事主人公，都在尋找靈魂的“詩(shī)意棲居”之時(shí)，從不同程度上認(rèn)識(shí)到了信仰的力量，甚至于其筆下的人物從反對(duì)到逐漸接受宗教這一信仰，以期達(dá)到用信仰救贖靈魂的目的。作為一個(gè)華人作家，原甸的創(chuàng)作不僅僅呈現(xiàn)的是他個(gè)人的精神成長(zhǎng)軌跡，也是在呈現(xiàn)多地華人生活的畫卷，記錄多地華人所經(jīng)歷的時(shí)代和靈魂