學(xué)習(xí)道德模范活動(dòng)常態(tài)化研究

1、分 類(lèi) 號(hào)： G41 密 級(jí)： 無(wú)學(xué)校代碼： 10414 學(xué) 號(hào)： 402013010087碩士研究生學(xué)位論文 碩士研究生學(xué)位論文學(xué)習(xí)道德模范活動(dòng)常態(tài)化研究 學(xué)習(xí)道德模范活動(dòng)常態(tài)化研究The The research research on on the the normalization normalization of of activities activitiesto to learn learn from from moral

2、 moral models models邱香香 邱香香院 所：馬克思主義學(xué)院 導(dǎo)師姓名：吳瑾菁學(xué)科專(zhuān)業(yè)： 思想政治教育 研究方向： 思想政治教育理論與方法二○一六 年 六 月I摘 要在黨的十八大報(bào)告中， 明確提出要加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，全面提高公民的思想道德素質(zhì)， 推進(jìn)道德模范學(xué)習(xí)活動(dòng)常態(tài)化。 通過(guò)常態(tài)化的道德模范學(xué)習(xí)活動(dòng)， 促使公眾將道德模范的崇高精神內(nèi)化為自身的道德品質(zhì)， 進(jìn)而推動(dòng)社會(huì)道德水平的提高， 促進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)

3、。 近年來(lái)出現(xiàn)的種種道德失范現(xiàn)象，讓公眾漸漸對(duì)社會(huì)道德?tīng)顩r表現(xiàn)出不滿，導(dǎo)致“道德滑坡論”再次蔓延，一些其他社會(huì)問(wèn)題也因此顯露出來(lái)。 目前我國(guó)道德模范的學(xué)習(xí)活動(dòng)存在簡(jiǎn)單化、 形式化，公眾參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的積極性不夠等問(wèn)題?；诖耍芯刻接憣W(xué)習(xí)道德模范活動(dòng)常態(tài)化的相關(guān)問(wèn)題，變得十分必要。論文研究的目的，旨在分析當(dāng)前學(xué)習(xí)道德模范活動(dòng)中存在的問(wèn)題和產(chǎn)生問(wèn)題的原因，進(jìn)而提出一些可供借鑒的應(yīng)對(duì)之策，推進(jìn)我國(guó)的思想道德建設(shè)。本文共四大部分：第一部分是緒論

4、，主要是闡述選題的研究背景、意義，綜述國(guó)內(nèi)外與此相關(guān)的研究現(xiàn)狀， 闡述本文所采用的研究方法和研究的創(chuàng)新之處， 以及界定本文所涉及的一些重要概念。第二部分是闡述本文研究的理論淵源。 因?yàn)閷W(xué)習(xí)道德模范是一種道德學(xué)習(xí)活動(dòng)，它自古就有，中西兼施。因此本文主要整理了中國(guó)傳統(tǒng)文化中儒、墨、道三家的道德學(xué)習(xí)思想，西方文化中從古代到現(xiàn)當(dāng)代的具有代表性的道德學(xué)習(xí)思想，以及馬克思主義經(jīng)典作家和四代領(lǐng)導(dǎo)集體的道德學(xué)習(xí)思想。 通過(guò)整理前人的道德學(xué)習(xí)思想，可以為

5、我們今天研究學(xué)習(xí)道德模范活動(dòng)常態(tài)化提供深厚的理論支撐。第三部分主要是分析學(xué)習(xí)道德模范活動(dòng)常態(tài)化的必要性和重要性。 首先是關(guān)于必要性分析，也即學(xué)習(xí)道德模范活動(dòng)常態(tài)化的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前我國(guó)的社會(huì)道德存在社會(huì)轉(zhuǎn)型關(guān)鍵時(shí)期道德形勢(shì)更加嚴(yán)峻，特殊領(lǐng)域道德問(wèn)題突出，部分群體道德缺失嚴(yán)重等問(wèn)題， 以及在學(xué)習(xí)道德模范活動(dòng)中出現(xiàn)學(xué)習(xí)活動(dòng)過(guò)于簡(jiǎn)單化、 庸俗化、形式化，學(xué)習(xí)活動(dòng)參與度不高， 學(xué)習(xí)道德楷模不“走心”等問(wèn)題。其次是分析學(xué)習(xí)道德模范活動(dòng)常態(tài)