當(dāng)代大學(xué)生如何弘揚(yáng)五四精神論文

1、當(dāng)代大學(xué)生如何弘揚(yáng)五四精神【摘要】 摘要】:五四運(yùn)動(dòng)，是發(fā)生在 100 多年前的一場反帝、反封建的愛國主義運(yùn)動(dòng)。這場運(yùn)動(dòng)掀起了中國思想解放的浪潮，促進(jìn)了馬克思主義在中國的傳播，深刻影響了中國二十世紀(jì)的歷史進(jìn)程。五四運(yùn)動(dòng)留給了我們最為寶貴的財(cái)富是五四精神。在本文中，我們從當(dāng)代大學(xué)生的視角對于五四精神作了獨(dú)立探討。并從分析當(dāng)代中國的現(xiàn)狀出發(fā)，論述了發(fā)揚(yáng)五四精神的必要性，分析了當(dāng)代中國青年在歷史的挑戰(zhàn)下該如何選擇人生，實(shí)現(xiàn)價(jià)值。關(guān)鍵詞：大學(xué)生

2、 ,五四精神 , 愛國主義 ,五四運(yùn)動(dòng)一、五四運(yùn) 一、五四運(yùn)動(dòng)的背景 的背景20 世紀(jì)初期，中華民族這個(gè)古老的民族，正處在前所未有的歷史轉(zhuǎn)變的關(guān)頭。辛亥革命后，中國的社會(huì)結(jié)構(gòu)及思想潮流都發(fā)生了巨大的變化。帝制的崩潰以及民國的建立，使得民主自由的觀念前所未有的深入人心；然而，中國依然積貧積弱、任人宰割，國內(nèi)軍閥混戰(zhàn)、互相割據(jù)，民生并無實(shí)質(zhì)性改善的境況，卻又五四精神中最寶貴的一筆財(cái)富。 (二) 關(guān)心社會(huì)、注重實(shí)踐的精神； 關(guān)心社會(huì)、注重實(shí)踐

3、的精神；在五四運(yùn)動(dòng)之前，中國的知識(shí)分子多有一個(gè)通病，就是崇尚空談、不會(huì)實(shí) 踐。 “兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書” ，曾是中國知識(shí)分子的真實(shí)寫照。即使是在中國面臨深刻民族危機(jī)的清末民初，仍有不少年輕人醉心于“一舉成 名、封妻蔭子”的迷夢中，對國家的危難、社會(huì)的黑暗、民眾的疾苦不管不問。五四運(yùn)動(dòng)中的學(xué)子們，改變了這種作風(fēng)。為了充分認(rèn)識(shí)中國社會(huì)的現(xiàn)狀，找到一條救國救民的道路，他們深入社會(huì)，到農(nóng)村、到工廠，到城市的每個(gè)角 落，與底層人民同吃同

4、住，通過實(shí)踐得出自己的思考。他們創(chuàng)辦新的雜志、報(bào) 刊，油印傳單進(jìn)行發(fā)放，到街頭巷尾演講、游行，身體力行，向國民宣傳進(jìn)步的思想。群眾路線、實(shí)事求是，后來中國共產(chǎn)黨的這一優(yōu)良傳統(tǒng)，在五四精神中便初現(xiàn)端倪。(三) 堅(jiān)持理想、追求進(jìn)步的精神； 堅(jiān)持理想、追求進(jìn)步的精神；五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期，正是中國社會(huì)處在急劇變革的時(shí)期。在各種社會(huì)力量紛紛登場，各種社會(huì)潮流交錯(cuò)復(fù)雜的情況下，當(dāng)時(shí)的青年學(xué)子的內(nèi)心也面臨著各種彷徨與苦悶。國家的落后，民族的劣根性，黑暗勢力

5、的強(qiáng)大，自身力量的渺小以及前途的渺茫，都曾經(jīng)深深地困擾過他們。然而，這些學(xué)子的可貴之處在 于，無論情況多么復(fù)雜，他們始終都堅(jiān)持著自己的投身社會(huì)、振興國家的理想。即使他們的理想與現(xiàn)實(shí)之間存在巨大的差距，他們的父母和親戚都反對他們的活動(dòng)，社會(huì)上的各種官僚、資本家對他們做出過重重的威逼利誘，他們都 義無反顧，追求光明、進(jìn)步與自由。對真理的渴望，對理想的堅(jiān)持，對進(jìn)步的追求，是五四精神中永不褪色的一面旗幟?！敬髮W(xué)生， 【大學(xué)生，行動(dòng)起來 行動(dòng)起來

6、！?。　?！?。　窟x擇什么道路？ 選擇什么道路？五四前后的各種思潮中，最終引領(lǐng)中國走向解放的是馬克思主義。我們當(dāng)代大學(xué)生還需要繼續(xù)堅(jiān)定不移地選擇馬克思主義。因?yàn)轳R克思主義首先給了我們一個(gè)透徹深邃的眼光，它能將事物矛盾中最根本最核心的東西提取出來。然 后再以這核心為基礎(chǔ)，對矛盾和問題展開分析。能夠得到更加全局性、更宏觀、更接近真理的解答。在五四中，正是借助馬克思主義的精辟分析，我們才得以深刻分析帝國主義的內(nèi)在矛盾及其聯(lián)合中國封建勢力壓迫中

7、國人民的實(shí)質(zhì)，從而把爭取民 主自由、民族獨(dú)立同明確的反帝反封建的政治斗爭緊密結(jié)合起來。在五四運(yùn) 動(dòng)中，他正確指出當(dāng)時(shí)正在發(fā)展的愛國運(yùn)動(dòng)不能只限于反對日本帝國主義和撤換幾個(gè)親日派官僚，因?yàn)椤艾F(xiàn)在的世界，還然是強(qiáng)盜世界”，引導(dǎo)人們把 斗爭鋒芒指向整個(gè)帝國主義和封建軍閥的統(tǒng)治。同時(shí)，他還深刻地指出了外國駐華使館集中的地區(qū)“東交民巷里有我們的太上政府”，揭露了帝國主義 是中國封建軍閥統(tǒng)治的靠山，是中國政府的操縱者。李大釗對帝國主義本質(zhì) 的深刻揭