《現(xiàn)代政治學(xué)原理》貴州省委黨校研究生考試復(fù)習(xí)要點(diǎn)

1、第一章 第一章 緒論 緒論第一節(jié) 第一節(jié) 政治 政治一、 政治的含義與本質(zhì)1、 政治一詞曾出現(xiàn)在：a、中國(guó)古代典籍：《論語(yǔ)》 《周禮》 《論語(yǔ)》b、古希臘、思想家，柏拉圖《理想國(guó)》 ，亞里士多德《政治學(xué)》2、西方思想家將政治看作是一種“善業(yè)” ，即“公正” 、 “正義”的事業(yè)。3、亞里士多德把政治看作城邦國(guó)家，而又把城邦國(guó)家看作是“最高的善” 。4、 （辨析題 （辨析題）政治的定義：a、國(guó)家說(shuō)：認(rèn)為政治主要是國(guó)家事務(wù)，特別是憲法、法律所

2、規(guī)定的一系列國(guó)家或是政治制度。傳統(tǒng)觀點(diǎn)，流行于一戰(zhàn)前后的歐美。 （亞里士多德）b、權(quán)力說(shuō)：政治是人際關(guān)系中的權(quán)力現(xiàn)象。代表人：拉斯韋爾（美） 。流行于兩次世界大戰(zhàn)之間的美國(guó)。c、分配說(shuō)：政治是為社會(huì)作出和執(zhí)行權(quán)威性分配的行為。代表人：戴維。伊斯頓（美國(guó)） 。流行于二戰(zhàn)后的美國(guó)。d、管理說(shuō)：政治就是一種管理行為，或者說(shuō)是一種管理公共事務(wù)的活動(dòng)。孫中山：“政治兩字的意思，淺而言之，政就是眾人的事，治就是管理，管理眾人的事便是政治。 ”流行于

3、我國(guó)解放前。綜述 綜述：以上定義從不同角度說(shuō)明了政治的含義，有其合理的成分，反映了研究的成果，但這些定義和闡釋，都主要描述了政治的特征和功能，而未能揭示其本質(zhì)，因此，并不完全科學(xué)。5、馬克思主義政治學(xué)的四個(gè)基本觀點(diǎn)：a、政治是一種特定的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)行為。 b、政治的核心是國(guó)家政治權(quán)力。c、政治關(guān)系集中體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)關(guān)系。 d、政治是有規(guī)律可循的。6、政治的科學(xué)定義： 政治的科學(xué)定義：政治是特定的集團(tuán)和個(gè)人，為了自身的利益

4、，圍繞國(guó)家政治權(quán)力而進(jìn)行的活動(dòng)和產(chǎn)生的關(guān)系。政治的主體 主體是特定的集團(tuán)和個(gè)人；政治的核心是國(guó)家權(quán)力；政治的主要內(nèi)容 主要內(nèi)容是政治主體的活動(dòng)和相互關(guān)系；政治的目的 目的是為了自身的利益。7、政治的本質(zhì)：就是爭(zhēng)取、維護(hù)、調(diào)整或分配一定社會(huì)階級(jí)和社會(huì)集團(tuán)的利益。簡(jiǎn)言之，政治的真諦就是分配和協(xié)調(diào)社會(huì)利益。第二節(jié) 第二節(jié) 政治學(xué) 政治學(xué)1、 政治學(xué)體系的六個(gè)板塊：a、政治關(guān)系。b、國(guó)家和政治制度。c、政治權(quán)力和政治權(quán)利。d、政治活動(dòng)。e、政治

5、發(fā)展。f、政治文化。2、政治學(xué)的歷史發(fā)展：a、西方古代政治學(xué)。公元前 4 世紀(jì)的古希臘，創(chuàng)始人：柏拉圖、亞里士多德。b、近代資產(chǎn)階級(jí)政治學(xué)。15-16 世紀(jì)。奠基人：馬基雅弗利（意） ，代表作：《君主論》標(biāo)志著近代政治學(xué)的發(fā)端。c、現(xiàn)代西方政治學(xué)。19 世紀(jì)末，20 世紀(jì)初，1880 年，美國(guó)哥倫比亞大學(xué)政治研究院成立，標(biāo)志著西方政治學(xué)進(jìn)入現(xiàn)代時(shí)期。b、研究政治現(xiàn)象的程序性方法。c、研究政治現(xiàn)象的工具性方法。2、西方政治學(xué)的研究方法。A

6、、傳統(tǒng)政治學(xué)的研究方法a、歷史研究法；b、規(guī)范研究法；c、法律研究法；d、制度研究法。B、現(xiàn)代政治學(xué)的研究方法a、心理學(xué)研究法；b、經(jīng)濟(jì)學(xué)分析法；c、社會(huì)學(xué)分析法；d、系統(tǒng)分析法；e、結(jié)構(gòu)—功能分析法。3、馬克思主義政治學(xué)的研究方法。馬克思主義政治學(xué)研究的根本方法是辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀方法論。馬克思主義政治學(xué)的兩種研究方法：規(guī)范研究和經(jīng)驗(yàn)研究。馬克思主義政治學(xué)的四個(gè)研究角度：歷史分析法、經(jīng)濟(jì)分析法、階級(jí)分析法、調(diào)查研究法。

7、第二章 第二章 政治關(guān)系 政治關(guān)系1、 政治關(guān)系的本質(zhì) 政治關(guān)系的本質(zhì)：就是利益關(guān)系。利益是政治關(guān)系的出發(fā)點(diǎn)，利益也是政治關(guān)系的歸宿，利益是政治關(guān)系的基礎(chǔ)，利益也是政治關(guān)系的基本內(nèi)容，離開(kāi)利益，就沒(méi)有政治關(guān)系可言。利益是政治關(guān)系的核心和紐帶。2、 有人認(rèn)為被依法剝奪了政治權(quán)利的人，不是公民，這種說(shuō)法是不科學(xué)的。首先，他混淆了公民權(quán)與公民的政治權(quán)利的概念。公民權(quán)是個(gè)內(nèi)容十分豐富得概念，其中既包括了政治權(quán)利，也包括經(jīng)濟(jì)、文化、教育、勞動(dòng)等權(quán)

8、利，剝奪了政治權(quán)利，并不等于剝奪了全部公民權(quán)利，因此，他仍屬公民，只是一個(gè)只享有部分公民權(quán)利的人。其次，如果認(rèn)為剝奪政治權(quán)利的人，不屬于公民，那就模糊了法律調(diào)整的對(duì)象，使他們處于法律所規(guī)定的權(quán)利義務(wù)之外。所以，公民也應(yīng)包括這部分人。3、 社會(huì)主義國(guó)家是人類歷史上第一個(gè)消滅了剝削制度的國(guó)家，這就決定了社會(huì)主義國(guó)家政治關(guān)系主體部分的非對(duì)抗性。社會(huì)主義的政治關(guān)系 社會(huì)主義的政治關(guān)系，可分為：a、社會(huì)主義國(guó)家國(guó)內(nèi) 社會(huì)主義國(guó)家國(guó)內(nèi)政治關(guān)系 政治

9、關(guān)系。工人、農(nóng)民和知識(shí)分子構(gòu)成了社會(huì)主義初級(jí)階段“人民”的范疇，他們占人口的絕大多數(shù)，其根本利益是一致的，都是建設(shè)社會(huì)主義的重要力量。他們之間的關(guān)系是合作和聯(lián)盟關(guān)系，共同成為社會(huì)主義國(guó)家的主人，共同掌握國(guó)家政治權(quán)力。社會(huì)主義初級(jí)階段，隨著剝削制度的消滅，剝削階級(jí)已經(jīng)不存在了，因此，不存在利益根本對(duì)立的階級(jí)，也不存在對(duì)抗性的階級(jí)之間的政治關(guān)系。但社會(huì)主義初級(jí)階段還存在著敵對(duì)勢(shì)力和敵對(duì)分子，包括原有的和新生的反革命分子、敵特分子、嚴(yán)重破壞社

10、會(huì)主義知道的犯罪分子、腐敗分子等，他們由于歷史上剝削制度和剝削階級(jí)的影響以及國(guó)際影響，不可能在短時(shí)期內(nèi)消除。他們的利益同人民的利益是根本對(duì)立的，因此，人民同他們的關(guān)系是敵對(duì)關(guān)系，人民同他們的斗爭(zhēng)依然屬于階級(jí)斗爭(zhēng)。人民對(duì)他們必須實(shí)行有效的專政。b、社會(huì)主義國(guó)家的國(guó)際關(guān)系。始終堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則，始終不渝的走和平發(fā)展道路。第三章 第三章 政治制度 政治制度1、 廣義的政治制度 政治制度基本內(nèi)容 內(nèi)容包括：a、國(guó)家政權(quán)的階級(jí)實(shí)質(zhì)，即國(guó)體問(wèn)題