道德原型觀的調(diào)查及其內(nèi)隱研究

1、A t h e s i ss u b m i t t e d t oZ h e n g z h o u U n i v e r s i t yf o r t h ed e g r e e o f M a s t e rT h e i n v e s t i g a t i o n s o f M o r a l p r o t o t y p ea n d t h e i m p l i c i tr e s e a r c hB y

2、S o n g Z h i g u a n gS u p e r v i s o r ：P r o f G e C a oF u n d a m e n t a lP s y c h o l o g yD e p a r t m e n to f E d u c a t i o nM a y 2 0 1 1摘要摘采用詞匯學(xué)的方法來提取道德原型的數(shù)目，然后基于I A T 的范式來探討道德原型內(nèi)部的認知結(jié)構(gòu)，將道德原型觀與內(nèi)隱道德研究有機的

3、結(jié)合起來，以考察道德原型觀的年齡差別，性別差異和文化影響。研究發(fā)現(xiàn)：( 1 ) 共收集到1 3 9 3 個道德模范的特征詞匯，足見漢語描述道德模范詞匯的豐富性。累計詞頻為5 2 5 3 次，每一個被調(diào)查者的平均詞頻為3 ．8 次，可見這些詞匯在日常語言使用的頻繁性。在中國文化背景下，道德原型的最佳實例是助人為樂，它與善良、奉獻、熱情和高尚等這些代表性程度較高的成員共同組成。公眾的道德原型觀分為自我、他人和事物三個指向。( 2 ) 無論從

4、數(shù)量，還是在內(nèi)容上，小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)三個年齡組的道德原型觀都有顯著性的差異，中學(xué)階段是學(xué)生道德原型觀發(fā)展的關(guān)鍵階段。男女生在道德原型觀方面也存在差異，做好大中小學(xué)的德育課程的有效銜接是提高德育實效的關(guān)鍵。( 3 ) 在中西方道德詞匯描述的比較中發(fā)現(xiàn)，有3 8 ％的內(nèi)容是相同的，這說明人類具有部分普遍的道德觀，可以作為構(gòu)建全球倫理的基礎(chǔ)；還有6 2 ％的項目是中美兩國的民眾所獨有的道德原型，道德又具備文化的差異性，可以用個體主義和集體主義