自然主義認(rèn)識論背景下的規(guī)范性重建

1、浙江大學(xué)人文學(xué)院碩士學(xué)位論文自然主義認(rèn)識論背景下的規(guī)范性重建姓名：任姣婕申請學(xué)位級別：碩士專業(yè)：科學(xué)技術(shù)哲學(xué)指導(dǎo)教師：叢杭青20080501浙江大學(xué)碩士學(xué)位論文 自然主義認(rèn)識論背景下的規(guī)范性重建識論中為規(guī)范性提供一個外在于科學(xué)的基礎(chǔ)，從而使規(guī)范性不至于完全來自于描述性的科學(xué)。而另外一條可能解決問題的出路，是引入了規(guī)范性的建構(gòu)主義和有關(guān)規(guī)范性的假設(shè)。外在于科學(xué)的文化、社會或者假設(shè)的基礎(chǔ)和自然基礎(chǔ)一起將建構(gòu)起規(guī)范性。對一個共同體來說，共同體

2、設(shè)定的關(guān)于科學(xué)理性的規(guī)范和其他規(guī)范的本質(zhì)是一樣的。共同體建構(gòu)起了這個規(guī)范，并普遍接受了這種規(guī)范，那么這些規(guī)范它們對這個共同體來說這些規(guī)范就是客觀的，具有規(guī)范性力量。而在假設(shè)中規(guī)則也可以具有規(guī)范性。假設(shè)我們是自然力量( M o t h e rN a t 西e ) 的產(chǎn)物，我們所采用的規(guī)則就是最優(yōu)化的了。而不管是文化基礎(chǔ)還是假設(shè)基礎(chǔ)都是非絕對的、可錯的。這樣就為規(guī)范性提供了一個外在的非絕對基礎(chǔ)，使自然主義認(rèn)識論中為規(guī)范性留下了發(fā)展空間。關(guān)鍵