民間儀式、藝術(shù)展演與民俗傳承——峨山彝族花鼓舞田野調(diào)查研究

1、中央民族大學(xué)博士學(xué)位論文民間儀式、藝術(shù)展演與民俗傳承——峨山彝族花鼓舞田野調(diào)查研究姓 名：指導(dǎo)教師：院系( 部所) ：專 業(yè)：完成日期：黃龍光邢莉教授文學(xué)與新聞傳播學(xué)院民俗學(xué)2 0 0 9 年5 月生成原因，而彝族社會(huì)母系親屬關(guān)系和民間花鼓會(huì)則是彝族花鼓舞傳承紐帶和傳承群體。第四章調(diào)查分析了彝族傳統(tǒng)花鼓舞如何被吸納進(jìn)入當(dāng)?shù)貪h族商貿(mào)交流為指向的開新街社火表演活動(dòng)。彝族傳統(tǒng)花鼓舞由此開始走上旨在開街拜年、賀家等經(jīng)濟(jì)訴求的賣唱展演道路。當(dāng)代開

2、新街節(jié)俗受政治權(quán)力和商業(yè)資本等改造和利用，彝族花鼓舞等傳統(tǒng)文化受地方政府征召，參與藝術(shù)節(jié)花鼓舞比賽等文化藝術(shù)展演活動(dòng)，成為民間與官方共謀的過程和結(jié)果。第五章論述了成為省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的彝族花鼓舞，全面受到當(dāng)代政治、商業(yè)等外來權(quán)力干預(yù)和影響。彝族花鼓舞得以j l r 醑t j 進(jìn)入當(dāng)?shù)貙W(xué)校教育體系開始制度化傳習(xí)和展演。相關(guān)部門定期舉辦的各種級(jí)別花鼓舞比賽，成為當(dāng)代傳承的重要激勵(lì)機(jī)制。政府和商業(yè)資本等甚至開始了對(duì)彝族花鼓舞等產(chǎn)業(yè)化規(guī)劃和文

3、化經(jīng)營嘗試。新的傳承和傳播方式和媒介的出現(xiàn)，共同推進(jìn)了彝族花鼓舞的當(dāng)代傳承。結(jié)語總結(jié)了當(dāng)代“魔幻與現(xiàn)實(shí)”的民俗傳承特征及規(guī)律。認(rèn)為當(dāng)代民俗傳承調(diào)查研究，應(yīng)緊緊圍繞民俗傳承主體群兼性身份之間的互動(dòng)關(guān)系而展開，全面考察民俗縱向傳承和橫向傳播的完整動(dòng)態(tài)過程。重點(diǎn)挖掘民俗所有潛在和顯在的傳承機(jī)制，認(rèn)真總結(jié)民俗傳承的總體特征及其規(guī)律，積極促進(jìn)民俗文化的良性傳承，從而更好地促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)。關(guān)鍵詞彝族花鼓舞，民間儀式，藝術(shù)展演，民俗傳