晚清中國(guó)外交的巨變傳統(tǒng)外交向近代外交轉(zhuǎn)化的歷史透視

1、中文摘要1 9世紀(jì)中期，西歐國(guó)際休系大舉向東亞擴(kuò)張，傳統(tǒng)以自我為中心的中國(guó)外交遇到前所未有的挑戰(zhàn)。由于外力的介入，晚清中國(guó)的外交觀念、外交體制及外交運(yùn)作方式發(fā)生了巨變，中國(guó)被 “ 融入” 了以 西方為中心的國(guó)際 社會(huì)， 在東 亞運(yùn)行了 數(shù)百年的朝貢體制土崩瓦解。本文基于對(duì)這一歷史進(jìn)程的考察認(rèn)為: 晚清中國(guó)外交完成了從傳統(tǒng)向近代的初步轉(zhuǎn)化， 盡管這一轉(zhuǎn)化伴隨著痛苦、屈辱，井以付出慘重?fù)p失為代價(jià)，但這一轉(zhuǎn)化又是不可避免的。它對(duì)近代中國(guó)提出了

2、極為嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。站在新世紀(jì)的門 檻前，回首這段歷史，對(duì)我們的啟示是多方面的。 但最重要的一點(diǎn)是: 要警惕讓國(guó)人吃盡苦頭的 “ 大中 華中心觀”在大好形勢(shì)下變相復(fù)萌。晚清中國(guó)外交的巨變 — 傳統(tǒng)外交向 近代外交轉(zhuǎn)化的歷史透視導(dǎo)言:問題的提出 及本文的理論架構(gòu)晚 清中國(guó)的 對(duì)外關(guān)系及其變化， 是研究 近代史的 一個(gè)重要課 題。 但有關(guān)中 國(guó) 外交史的 書籍及論文， 大部 分的論點(diǎn)， 均 著眼于西方?jīng)_擊后帝國(guó) 主義對(duì)中國(guó) 的 侵略。 而忽略了

3、 國(guó) 人外交觀 念、中國(guó) 外交體制、 外交政策制定與運(yùn)作方式本 身劇 烈的 變化及其對(duì)中 外關(guān)系的影 響。 國(guó)內(nèi) 學(xué)術(shù)界論 及近代中國(guó)外交， 僅僅得 出了 屈 辱、 投降、 賣國(guó)的 評(píng)價(jià)， 且只 用一種筆調(diào)論是非， 對(duì)于 近現(xiàn)代歷史上復(fù) 雜的人物和帝國(guó)主義列強(qiáng)只作簡(jiǎn)單的 沒罵而缺乏更深刻的理性思考。究其原 因，不外是一個(gè)極 “ 左” 作怪。 ， 當(dāng)然，這種狀況近幾年已 有所改變.誠(chéng)然， 帝國(guó)主義對(duì)中國(guó) 侵略的影響與中國(guó) 對(duì)外關(guān)系變化有深

4、切關(guān)聯(lián)， 對(duì)帝 國(guó)主義的奴役欺壓的 憤愈的民 族情感是可以 理解的， 這是在研究近代中國(guó)外交 史時(shí)絕對(duì)不能忽略的。 但情感的宜泄不能代替理性的思考。我們要知道， 帝國(guó) 主義侵凌這個(gè)外來(lái)因 素本身卻不能解釋近百年來(lái)中國(guó)國(guó)際關(guān)系的巨 變。因此我 們?cè)趯で罅?解巨變的原因時(shí)， 若單從外力沖擊的角度來(lái)觀察的話，則無(wú)法了 解 變化的 全貌，因 為近代中國(guó)國(guó) 際關(guān) 系史 不 完 全是一本 外禍?zhǔn)罚?這個(gè)外交變化的 本身并不全靠外來(lái)因 素所造成的，中

5、國(guó) 對(duì)帝國(guó) 主義的俊凌 有其抗拒力， 而不 全 是 被動(dòng)的，相反， 在惡劣的 環(huán)境 下， 中 國(guó) 努力尋找出 一條 適應(yīng)的道路， 在國(guó)際 社會(huì)中奮發(fā)圖強(qiáng)。 也就是存在西方文明與東方文明的碰搜觸合的問題。那么，中國(guó)傳統(tǒng)外交在 “ 千年未有之變局” 下如何適應(yīng)新的環(huán)境呢? 近代 以 來(lái)的中國(guó)外交演變經(jīng)歷了怎樣的歷史軌跡呢? 促使其演變發(fā)展的動(dòng)因是什么 呢?我們又應(yīng)該如何看待這一歷史進(jìn)程呢?本世紀(jì) 6 0年代 末、 7 0年 代 初傳統(tǒng)的 現(xiàn)

6、代化 理論 和發(fā)展理論受到 現(xiàn)實(shí)的強(qiáng) 烈挑戰(zhàn)， 與5 0 年代的 發(fā) 展理論 強(qiáng) 調(diào)發(fā)展即 一個(gè)國(guó) 家的發(fā) 展或單一社會(huì)的發(fā)展不 同， 6 0至 7 0年代 興 起的 理論強(qiáng) 調(diào)， 發(fā) 展并非只 是一個(gè)國(guó) 家的 行為， 發(fā) 展是一 種 “ 區(qū)域” 行為或 “ 世界” 行為， 應(yīng)將發(fā)展納入 “ 區(qū)域體系”中或 “ 世界體系” 中。這就是 “ 世界體系理論”的觀點(diǎn).這一理論的創(chuàng)立者沃勒斯坦 ( I m m a n u l W a l l