文學(xué)與文化的糾葛——格林布拉特“文化詩學(xué)”之解讀

1、 上海交通大學(xué)碩士學(xué)位論文 文學(xué)與文化的糾葛 ——格林布拉特“文化詩學(xué)”之解讀 碩 士 研 究 生 ： 譚奇輝 學(xué) 號 ： 1090909017 導(dǎo) 師 ： 劉佳林 副教授 申 請 學(xué) 位 ： 文學(xué)碩士 學(xué) 科 ： 比較文學(xué)與世界文學(xué) 所 在 單 位 ： 人文學(xué)院 答 辯 日 期 ： 2012 年 5 月 授予學(xué)位單位 ： 上海交通大學(xué) 1 文學(xué)與文化的糾葛 ——格林布拉特“文化

2、詩學(xué)”之解讀 摘 要 歷史是文化的一種張力結(jié)構(gòu)，在歷史時空中文學(xué)與文化互相影響、互相“造型”。格林布拉特“文化詩學(xué)”正是在對文學(xué)與文化之關(guān)系的這種理解之上展開的，他認(rèn)為社會行為往往無形中“根植于公眾意義系統(tǒng)”，而文學(xué)作品“以它們的本質(zhì)清楚地表明了一種相似的根植性”；“文化詩學(xué)” 作為闡釋者， 必須更加敏感地去把握這一事實的結(jié)果， “對社會存在之于文學(xué)文本世界以及文學(xué)世界中的社會存在實行雙向調(diào)查” ?！拔幕妼W(xué)”將一切人類活動都看成一種

3、文化文本，主張在這種文本的闡釋中理解“文化中的文學(xué)與社會個性是如何形成的”。 格林布拉特“文化詩學(xué)”呈現(xiàn)出一種由文學(xué)研究向文化研究轉(zhuǎn)移的價值取向。 格林布拉特在顛覆文學(xué)與文化的傳統(tǒng)邊界的同時， 忽略了 “文學(xué)”的獨特性與本體性?！罢鎸嵭浴迸c“審美性”是文學(xué)得以區(qū)別于其他文化形態(tài)的最為重要的兩個維度。從對文學(xué)的真實性與審美性這兩個維度的闡釋上來看，格林布拉特“文化詩學(xué)”所帶來的沖擊或造成的困境表現(xiàn)在：一方面，他將文學(xué)的真實性幾乎等同于文化