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1、學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明:所提交的學(xué)位是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作和取得的研究成果。本論文中除引文外,所有實(shí)驗(yàn)、數(shù)據(jù)和有關(guān)材料均是真實(shí)的。本論文中除引文和致謝的內(nèi)容外j 不包含其他人或其●它機(jī)構(gòu)已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果。其他同志對本研究所做的貢獻(xiàn)均已在論文中作了聲明并表示了謝意。學(xué)位論文作者簽名:磚砜聞 日 期:7 卅7 ,j -學(xué)位論文使用授權(quán)聲明研究生在校攻讀學(xué)位期間論文工作的知識產(chǎn)權(quán)單位屬南京師范大學(xué)。學(xué)校有權(quán)保存本學(xué)
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3、陳與郊的生活的環(huán)境有:一、家學(xué)一《春秋》學(xué)的熏陶漸染;二、佛道文化氛圍濃厚的地域環(huán)境。前者不僅使他對《春秋》頗有研究,而且《春秋》的“借事明義”的宗旨也滲透在他的戲曲作品中+ ,塑造了大量的“貞烈”女子形象。而后者,使他對佛道文化給予了一定的關(guān)注,加之,明季,儒、釋、道三教合流趨勢日趨盛行,士大夫階層與僧、道相交便是常見的現(xiàn)象。陳與郊不僅結(jié)識了眾多的方外人士,而且其散曲和戲曲作品中也大量運(yùn)用了佛道典故術(shù)語,故其作品帶有一層佛道色彩。所謂
4、“志同道合”,陳與郊曾一度醉心與戲曲之中,故其周圍也不乏戲曲知音,其中有家班主人、曲學(xué)大師、戲曲名家、藏曲大家,在戲曲的搬演、音律、語言、藏曲等方面對陳與郊的戲曲創(chuàng)作和編選活動產(chǎn)生了影響。言為心聲,陳與郊在其傳奇集《羚癡符》流露出內(nèi)心深處渴望的“入世”情懷,而且運(yùn)用雙線結(jié)構(gòu)、“戲中戲”手法和“夢”的表現(xiàn)手法使《羚癡符》傳奇在結(jié)構(gòu)方面有著鮮明的特征。最后,本文從兩方面入手來進(jìn)一步鞏固陳與郊是《古名家雜劇》的編選者的觀點(diǎn):一、大量《古名家雜
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