心理學(xué)中工具理性主義的反思與超越

1、分類號(hào)學(xué)校代碼 1 0 5 4 2密級(jí)學(xué)號(hào)2 0 0 8 0 9 0 2 0 1 8 6心理學(xué)中工具理性主義的反思與超越R e f l e c t i o na n d T r a n s c e n d e n c e o nI n s t r u m e n t a l i s m i nP s y c h o l o g y指導(dǎo)教師姓名、職稱 塹鎏丕塾撞學(xué) 科 專 業(yè) 基型：蘭堡鱟研 究 方 向 墨途：蘭墨堂生：蘭壟堂速途湖南師范

2、大學(xué)學(xué)位評(píng)定委員會(huì)辦公室二零一一年五月摘要l 荊剃螋心理學(xué)歷經(jīng)了1 0 0 余年的發(fā)展，仍被認(rèn)為是一門充滿危機(jī)的學(xué)科。心理學(xué)的危機(jī)源于其方法論的危機(jī)：它還未確立一種與人的完整本性相適應(yīng)的思維方式或研究方式。本文探討了心理學(xué)中的一種重要的思維方式：工具理性主義。我們力圖澄清工具理性的內(nèi)涵，挖掘其心理學(xué)方法論蘊(yùn)含，并在與價(jià)值理性的對(duì)立中考察其與西方心理學(xué)歷史與發(fā)展的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，評(píng)價(jià)其是非功過(guò)，在此基礎(chǔ)上探尋能夠與人的完整本性相適應(yīng)的心理學(xué)研究

3、方式。我們認(rèn)為，工具理性主義是心理學(xué)的統(tǒng)治思維。在工具理性主義的支配下，心理學(xué)中表現(xiàn)為注重研究的方法、技術(shù)和手段，并以預(yù)測(cè)和控制人的心理與行為作為學(xué)科目標(biāo)。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，人被看做自然物的存在，人的心理和行為乃一種物理事實(shí)，人的目的、價(jià)值、生活意義等則被認(rèn)為是主觀的、不確定的因素而被排除在心理學(xué)研究之外；在理論原則上，研究者遵循的是邏輯形式和數(shù)學(xué)的原則，通過(guò)這種“同一性的暴政“ ，獲得有關(guān)心理和行為的抽象知識(shí)，揭示出心理與行為的邏輯規(guī)

4、律，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)心理和行為的控制和支配；在現(xiàn)實(shí)的研究層面上，研究者以方法或技術(shù)為中心，強(qiáng)調(diào)方法在控制心理或行為變量、揭示心理或行為規(guī)律上可操作性和有效性。以預(yù)測(cè)和控制為目標(biāo)、方法中心論、實(shí)用主義、邏輯主義、還原主義、對(duì)人或人行為的工具性理解是其基本特征。與工具理性主義心理學(xué)強(qiáng)調(diào)的技術(shù)性、方法性和控制性相反，價(jià)值理性的心理學(xué)強(qiáng)調(diào)的是對(duì)人生活世界的理解和直觀，強(qiáng)調(diào)人的意義性和價(jià)值性，由此，便展現(xiàn)出了與工具理性主義心理學(xué)完全不同的品格。心理學(xué)中