善惡未老愛恨年輕——評“惡魔詩人”于賡虞

1、河南大學(xué)碩士學(xué)位論文善惡未老 愛恨年輕——評“惡魔詩人”于賡虞姓名：陳紅志申請學(xué)位級別：碩士專業(yè)：中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)指導(dǎo)教師：侯運華20100401新月派的初衷就是為了“辦一個純粹的詩的雜志”。他的“使詩的內(nèi)容和形式都體現(xiàn)出美，從而使詩歌成為完美的藝術(shù)“ 的主張成了新月派的旗幟。到后期。對普羅文學(xué)的反思使他的創(chuàng)作發(fā)生了微妙的變化。他眼界更寬了、取材也更廣了，詩歌創(chuàng)作上接受了普羅文學(xué)的樂觀的精神，豐富了其詩作的內(nèi)涵，直至走上象征主義的道路。他

2、這一時期的整體面貌是象征主義，同時夾雜唯美一一頹廢的思想和“五四“ 的抗?fàn)幥榫w。他的詩體更加成熟穩(wěn)定，題材更廣泛，音樂性更強，這是他汲取前期詩作的優(yōu)點——口語化的特點并綜合中期格律化的結(jié)果。他的詩論能夠貼近時代的主題，見解獨到，論證充分，對于“為人生’’和“為藝術(shù)“ 、詩與科學(xué)的關(guān)系等問題都有自己獨到的見解。抗戰(zhàn)爆發(fā)后，他的創(chuàng)作漸少，直至擱筆。唯美頹廢的詩風(fēng)在政治急劇變化的背景下，已經(jīng)很難引起人們的注意了。本文試從于賡虞的個人經(jīng)歷、“惡

3、魔派”和“唯美一頹廢派”的由來及其特征入手，以說明其“惡魔’’意象下的深沉寄托，同時，也論述了于賡虞在唯美一頹廢主義和象征主義在中國傳播過程中的作用，以及他在格律詩方面的獨特貢獻。于賡虞在中國現(xiàn)代文學(xué)史上是十分獨特的。不但他的詩風(fēng)絕無僅有，‘而且他對格律的癡迷、對文學(xué)自主性的狂熱以及對普羅文學(xué)的態(tài)度都值得我們重視。他的“惡魔”風(fēng)格是西方唯美——頹廢主義思想與中國傳統(tǒng)的唯美——頹廢思想相結(jié)合的“寧馨兒“ 。他的詩作反映了當(dāng)時有良知的知識分