切斯特曼翻譯倫理模式下的色戒英譯研究

1、A C a s e S t u d y o f t h e E n g l i s hT r a n s l a t i o n o f L u s t , C a u t i o n b yC h e s t e r m a n ，SM o d e l s o f T r a n s l a t i o n E t h i c sb yD a i P i n gU n d e r t h e S u p e r v i s i o n

2、o fP r o f e s s o r H U M uS u b m i t t e d i nP a r t i a lF u l f i l l m e n t o f t h e R e q u i r e m e n t sF o r t h e D e g r e e o f M a s t e r o f A r t sS c h o o l o f F o r e i g nL a n g u a g e s a n d

3、 C u l t u r e sN a n j i n gN o r m a l U n i v e r s i t yM a y 2 0 1 5摘要上世紀(jì)8 0 年代以來，翻譯研究的“文化轉(zhuǎn)向”揭示了政治、文化力量對(duì)翻譯的操控，翻譯似乎不再是溝通不同文化的善意橋梁，而是霸權(quán)、顛覆、操縱、壓迫等惡勢力的奴隸。究竟如何重塑譯者職責(zé)，如何用公平公正的態(tài)度重返翻譯的文化橋梁本質(zhì)值得翻譯學(xué)界深思，因此翻譯倫理研究的興起具有其必然性與必要性。另一

4、方面，就中國而言，經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)和國際地位的提高伴隨著提升文化軟實(shí)力的訴求，“中國文化走出去”已上升至國家戰(zhàn)略高度，因而，如何使仍處于相對(duì)弱勢的中國文化在國際力量對(duì)比中占有一席之地離不開翻譯倫理的介入。自貝爾曼首次提出“翻譯倫理”這一概念以來，相關(guān)研究在中西方都經(jīng)歷了不同的發(fā)展階段，但尚未形成完整體系。其中切斯特曼的五大翻譯倫理模式理論對(duì)學(xué)界影響頗深。受啟發(fā)于倫理學(xué)界的美德與規(guī)范之爭，該理論主張從譯者內(nèi)在美德出發(fā)調(diào)和外在倫理價(jià)值的沖突，

5、對(duì)譯者行為具有積極指導(dǎo)意義。本研究以進(jìn)入西方主流視野的●●．’●．《色戒》英譯本為成功案例，以五大倫理模式為理論框架，探究各倫理模式在實(shí)際翻譯過程中的具體體現(xiàn)、相互間的沖突與調(diào)和，以期為中國文學(xué)英譯提供借鑒。研究發(fā)現(xiàn)：各道德價(jià)值在翻譯的不同情境中各占優(yōu)勢，譯者無法同時(shí)遵循所有價(jià)值要求?；谧g者美德的承諾倫理，宏觀上發(fā)揮最高指導(dǎo)原則的作用，調(diào)和各價(jià)值在微觀層面上的矛盾沖突，幫助譯者在不同情境中作出最適當(dāng)?shù)膫惱頉Q定，確保翻譯的整體效果與道德