從女性主義敘事學(xué)角度看阿赫瑪托娃詩歌中女性話語權(quán)的建構(gòu)

1、幽撂之卸貉犬乎學(xué)校代碼：1 0 13 5論文分類號：學(xué) 號：2 0 1 0 4 0 0 4 0 0 1研究生類別： 全日制碩士學(xué)位論文從女性主義敘事學(xué)角度看阿赫瑪托娃詩歌中女性話語權(quán)的建構(gòu)T h e R e a d i n g o f E s t a b l i s h m e n t o f F e m a l e A u t h o r i t y o f V o i c ei n A k h m a t o v a ’S P o

2、e m s f r o m F e m i n i s t N a r r a t o l o g yP e r s p e c t i v e學(xué)科門類： 一級學(xué)科：學(xué)科、專業(yè)： 研究方向：申請人姓名： 指導(dǎo)教師姓名：文學(xué)外國話盲文：學(xué)俄羅斯語言文學(xué)俄羅斯文學(xué)李少茹姚雅銳二。一三年五月十七日內(nèi)蒙古師范大學(xué)碩士學(xué)位論文中文摘要阿赫瑪托娃是俄羅斯十九世紀(jì)具有世界聲譽的詩人之一，被稱為是“俄羅斯女性話語權(quán)的第一人”，在其坎坷的一生中創(chuàng)作了眾多

3、獨特精致的詩歌。詩人在早期的愛情詩作中就開始積極建立女性話語權(quán)，并一直貫穿于詩人所有的創(chuàng)作中，比如中后期具有史詩般氣質(zhì)的《安魂曲》，和詩人晚年的收筆名作《沒有主人公的敘事詩》中都有強烈的女性意識。這些女性意識是通過阿赫瑪托娃在詩歌中建構(gòu)的女性話語權(quán)中表現(xiàn)出來的。美國女性主義敘事學(xué)者蘇珊·蘭瑟和羅彬·沃霍爾認(rèn)為：敘事者的性別身份對其聲音的權(quán)威性具有極大影響。從女性主義敘事學(xué)角度研究女性話語權(quán)的建構(gòu)是一個切實可行的方法。

4、阿赫瑪托娃創(chuàng)作詩歌最常用的手法就是敘述。本文通過運用女性主義敘事學(xué)中的敘事聲音和社會歷史語境成因的角度，通過文本細(xì)讀的方法，來分析阿赫瑪托娃詩歌中女性話語權(quán)的建構(gòu)。本文分為三個部分。首先解釋了何為女性話語權(quán)及蘭瑟和沃霍爾創(chuàng)立的女性主義敘事學(xué)，如何運用女性主義敘事學(xué)來分析女性話語權(quán)的形成。因為阿赫瑪托娃廣泛運用敘事手法來抒寫詩歌，然后說明為什么可以從敘事學(xué)角度分析阿赫瑪托娃的詩歌中女性話語權(quán)的建構(gòu)。隨著人生經(jīng)歷的種種變故，阿赫瑪托娃詩歌中

5、的“女性話語權(quán)”建構(gòu)在其不同的時期，分別呈現(xiàn)不同的特點，女詩人的“聲音“ 不是停留在一個平面上的，也就是不同的時期，阿赫瑪托娃想要表達的女性呼聲是逐步廣泛，逐步深刻的過程。接下來分析阿赫瑪托娃在早中晚三個時期具有典型意義的詩歌。通過運用女性主義敘事學(xué)的中的敘事聲音的相關(guān)理論來看女性話語權(quán)的建構(gòu)。在阿赫瑪托娃早期的詩歌中，大多數(shù)詩歌描寫的都是女性對愛情體驗的種種不同的感受，以個人型的敘述聲音“我“ 來實現(xiàn)。女性話語權(quán)的初步建立表現(xiàn)在對愛情