女性話語(yǔ)權(quán)的追尋：解讀《女勇士》中的瘋子敘事和鬼敘事.pdf

1、MaxineHongKingston(湯亭亭)是當(dāng)今美國(guó)最有影響，同時(shí)也是最有爭(zhēng)議的亞裔作家之一。她的處女作《女勇士》不僅取得了商業(yè)上和藝術(shù)上的巨大成功，而且奠定了作者作為美國(guó)優(yōu)秀少數(shù)民族作家的社會(huì)地位。評(píng)論家對(duì)Kingston及其作品褒貶不一。他們爭(zhēng)辯的焦點(diǎn)主要在于：《女勇士》是一部沿襲了“東方話語(yǔ)”式的自傳體寫(xiě)作，還是一部手法創(chuàng)新的小說(shuō)；作者改寫(xiě)“花木蘭”的傳說(shuō)，是為了討好白人而不惜褻瀆中國(guó)文化遺產(chǎn)，還是對(duì)中國(guó)文化大膽的推陳出新。由

2、于文本中大量瘋女人和鬼的意象在某些方面不自覺(jué)地暗合了“他者化中國(guó)”的這一美國(guó)“東方話語(yǔ)”，從而成為某些評(píng)論家攻擊Kingston討好白人的一個(gè)有力證據(jù)。本文卻持有不同看法，認(rèn)為文中的瘋女人和鬼是一個(gè)強(qiáng)有力的敘事。通過(guò)這一敘事，Kingston成功地顛覆男權(quán)和種族歧視制度，為華裔女性尋找到了自我和話語(yǔ)權(quán)。雖然國(guó)內(nèi)外關(guān)于《女勇士》的評(píng)論文章已是汗牛充棟，但仍沒(méi)有一篇文章深入地探討瘋女人和鬼意象的指涉及敘事功能。基于此，本文試圖彌補(bǔ)這個(gè)空白，