中希神話視域中的女性身體敘事比較

1、 碩士學(xué)位論文 論文題目： 中希神話視域中的女性身體敘事比較 作者姓名 作者姓名 楊鵬妃 楊鵬妃 指導(dǎo)教師 指導(dǎo)教師 潘艷慧 潘艷慧 學(xué)科專業(yè) 學(xué)科專業(yè) 中國語言文學(xué) 中國語言文學(xué) 培養(yǎng)類別 培養(yǎng)類別 全日制學(xué)術(shù)型碩士 全日制學(xué)術(shù)型碩士 所在學(xué)院 所在學(xué)院 人文學(xué)院 人文學(xué)院 提交日期 提交日

2、期 2016 年 12 月 22 日 浙江工業(yè)大學(xué)碩士學(xué)位論文 3 中希神話視域中的女性身體敘事比較 摘 要 身體不單是人類認(rèn)知、解釋世界的物質(zhì)基礎(chǔ)，更是神話形成初期人類想象和認(rèn)知世界的客觀對象。女性作為生殖的身體，其身體認(rèn)知的對象化較早形成，并隨著社會發(fā)展，人們對女性身體的認(rèn)識從生育身體延伸到審美、性欲、道德等的身體想象和呈現(xiàn)。神話中的女性身體敘事在呈現(xiàn)人類對女性身體認(rèn)識的同時，也在反映著他們在社會文化、審美情感、男性霸權(quán)等的

3、情感與態(tài)度。因此，本文以身體敘事為切入點(diǎn)，以中國古代神話和古希臘神話為研究范圍，利用文本和圖像的雙向研究資料，探究女性身體在中希神話里的不同呈現(xiàn)，以及女性身體敘事背后所體現(xiàn)出來的宗教崇拜、審美傾向和男性霸權(quán)。 本論文在內(nèi)容上總共分為四章，第一章，主要論述在女性身體認(rèn)識的早期， 女性身體敘事在女性崇拜下呈現(xiàn)出兩種偶像化的身體形象：圖騰身體形態(tài)和人化偶像身體。第二章，主要論述從圖騰崇拜和強(qiáng)烈宗教意識脫胎出來的人們對女性身體的想象和創(chuàng)造開始發(fā)

4、生關(guān)于身體之美的審美轉(zhuǎn)向。身體美的敘事有三方面的體現(xiàn)：首先是中希神話身體敘事中的衣飾之于女性身體美的不同形式與內(nèi)涵：前者是“人衣相合” ，后者則是“人衣相分” ；再次是身體所表現(xiàn)出的精神氣質(zhì)，前者是陰柔弱美，后者是強(qiáng)健優(yōu)美。在身體美與德的關(guān)系上，前者呈現(xiàn)身體美與內(nèi)在德性的審美分離， 后者則是身體美與內(nèi)在德性的價值統(tǒng)一。第三章，從女性主義的視角，探究神話中的女性身體在男性話語敘事中的異化， 他們通過對女性身體肉欲化敘事來尋求性本能滿足的同