“中國夢”的文化內(nèi)涵研究

1、S t u d y o n t h eC u l t u r a lC o n n o t a t i o n so f t h eJ 1 一●1 h L n l n e s e D r e a mA T h e s i sS u b m i t t e d i nP a r t i a l F u l f i l l m e n t o f t h e R e q u i r e m e n t s f o rT h e D e g

2、r e e o f M a s t e r o f A r t si nS c h o o lo f F o r e i g n L a n g u a g e s a n d C u l t u r e so fN a n j i n g N o r m a l U n i v e r s i t yB yL i u L uU n d e r t h e S u p e r v i s i o n o fP r o f ．L i uY

3、 u h o n gN a n j i n gN o r m a l U n i v e r s i t yN a n j i n g ，C h i n a2 0 1 6摘要近年來，“中國夢”的研究風(fēng)靡學(xué)術(shù)界。“中國夢”是中國夢文化的最新發(fā)展階段，也是世界夢文化的重要組成部分。夢文化經(jīng)歷了幾千年的發(fā)展歷程，人們從古代就開始記夢、占?jí)簟⒔鈮?，從哲學(xué)、宗教神學(xué)、政治學(xué)、文學(xué)、心理學(xué)和醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域研究解讀夢。中西方夢文化作為文化基礎(chǔ)形成知識(shí)單元

4、存儲(chǔ)在人們腦中，成為普遍的概念，也是我們通常稱作的“源域”。“中國夢”作為一個(gè)抽象的新概念，我們稱之為“目標(biāo)域”，必須借助原有的知識(shí)儲(chǔ)備( 即“源域”) 來分析理解。根據(jù)L a k o f f ( 1 9 9 0 ，1 9 9 3 )提出并由T u r n e r ( 1 9 9 0 ，19 9 3 ) 、M e n d o z a ( 1 9 9 8 ) 發(fā)展的不變原貝．1 J ( I n v a r i a n c eP r i n

5、 c i p l e ) ，源域和目標(biāo)域的映射是部分映射( p a r t i a lm a p p i n g ) ，一些內(nèi)涵被保留而其他內(nèi)涵被過濾。“中國夢”映射了源域中的哪些內(nèi)涵，過濾了哪些內(nèi)涵，是本文研究的重點(diǎn)。基于不變原則，本文發(fā)現(xiàn)，在中國文化語境下，“中國夢”繼承了中國傳統(tǒng)夢意象的積極方面，過濾了其消極的方面；在國際語境下，“中國夢”與西方夢文化的代表“美國夢”有很大重合，而過濾了西方夢文化的價(jià)值觀和消極意象。通過對比研究，

6、本文揭示了“中國夢”與中西方夢文化的關(guān)系，總結(jié)出“中國夢”在中西方文化語境下的文化內(nèi)涵。“中國夢”繼承了中國傳統(tǒng)夢文化的部分特征，又與國際語境下的美國夢有契合的方面，因此有其獨(dú)特的研究價(jià)值。本文另辟蹊徑，在中西方文化語境下對“中國夢”進(jìn)行一次深入的解讀。通過文獻(xiàn)綜述我們發(fā)現(xiàn)，中西方學(xué)者對“中國夢”的研究局限于歷史政治、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、精神價(jià)值領(lǐng)域或翻譯領(lǐng)域，幾乎沒有文化映射領(lǐng)域的研究。本文創(chuàng)新地使用不變原則( L a k o f f l 9