秦漢時期輿制研究.pdf

1、本文在掌握學(xué)術(shù)動態(tài)和占有詳實史料的基礎(chǔ)上，運用制度經(jīng)濟(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等相關(guān)學(xué)科的理論與方法，對秦漢時期輿制做些嘗試性的探討，全文共分三章，主要內(nèi)容如下：
　　 第一章考察先秦至秦漢時期制車技術(shù)和用車制度的發(fā)展變化；通過對生產(chǎn)技術(shù)，包括輿馬紋飾技術(shù)的分析，認(rèn)為秦漢時期車輿制技術(shù)得到進(jìn)一步發(fā)展；考察各階層用車類型與制度，車儀與車教之道，車輛的維護(hù)和馬牛的養(yǎng)護(hù)等問題。
　　 第二章考察秦漢時期輿制發(fā)展演變及其特征。通過文獻(xiàn)考古材料

2、，認(rèn)為秦代是確立統(tǒng)一輿制；西漢武帝時期輿制發(fā)生了漸變，實行嚴(yán)格的輿制；東漢時期輿制趨于完備。秦漢時期輿制的主要特征：其一，開創(chuàng)統(tǒng)一的輿制，奠定了中國古代車輿制度的基礎(chǔ)。其二，創(chuàng)建了完備的官吏用車制度，帶有濃厚的等級色彩。其三，貴輜耕而賤軺車；其四，車馬外形趨于華文麗飾。秦漢輿制發(fā)展演變主要原因：一是輿制技術(shù)的進(jìn)步；二是商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；三是思想文化觀念的演進(jìn)。
　　 第三章是考察秦漢時期輿制與社會經(jīng)濟(jì)之間相互影響。車輿作為一種政治

3、符號，是國家權(quán)力的象征，輿制與國家權(quán)力間有著密切的關(guān)系，輿制是維護(hù)王朝等級秩序有力措施，國家權(quán)力又確保輿制的完備和實施。車馬殉葬深刻反映了秦漢社會具有濃重宗教信仰的情結(jié)與痕跡，祖先崇拜的情結(jié)與心理需要推動了車馬殉葬形式的演變；秦漢社會風(fēng)氣與等級輿制之間也相互影響、相互作用。
　　 最后一部分是結(jié)論，秦漢時期的車輿制造技術(shù)發(fā)展到了一個新的階段，至漢代形成了等級森嚴(yán)的車輿制度。秦漢時期車輿制度經(jīng)歷了秦朝、西漢前期、西漢中后期、東漢四